El Padre Fidel Maíz (8 de marzo de 1828 en Arroyos y Esteros , Departamento de Cordillera ) fue sacerdote en Paraguay .
Fidel Maíz | |
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Nació | 8 de marzo de 1828 |
Fallecido | 1920 |
Nacionalidad | paraguayo |
Conocido por | Religión , Teología |
Trabajo notable | "Etapas de mi vida" |
Infancia y Juventud
Francisco Fidel Maíz nació de una boda legal y religiosa entre Juan José Maiz y Prudencia Acuña. Francisco Fidel Maíz, tuvo 10 hermanos, de los cuales solo quedaron 2 al final de la Guerra de Paraguay . Fidel Maiz aprendió las primeras letras en la escuela de su pueblo, Arroyos y Esteros, posteriormente se trasladó a la ciudad capital de Asunción , para ingresar al instituto del maestro argentino José Joaquín Palacios .
Tuvo la suerte de coincidir con la apertura de la educación, que siguió a la muerte del dictador José Gaspar Rodríguez de Francia , que se sabía que había sido un dictador que cerró todas las instituciones educativas del país. Continuó sus estudios en la Academia Literaria, bajo la supervisión del maestro Marco Antonio Maiz, su tío.
Primeros pasos
Su hermano mayor también era sacerdote y fue ordenado sacerdote antes que él, y estaba a cargo de la iglesia de Lambaré y Valenzuela . Francisco Fidel Maiz, una vez ordenado sacerdote, estuvo a cargo de la iglesia de Arroyos y Esteros, desde 1856 En 1859 deja esta responsabilidad debido a una solicitud del presidente de la República, Carlos Antonio López , para asumir el cargo de primer Decano del Seminario Consejero. En el Seminario imparte clases de Teología Moral y Canónica. Una de las características más interesantes de su personalidad es que, a diferencia de muchos de sus contemporáneos y otros posteriores a él, no necesitó salir del país para alcanzar una buena formación intelectual y una cultura de altísimo nivel.
Incluso en la soledad de la época, y con escasas actividades culturales, Fidel Maiz tuvo acceso a los principales pensadores de la época, algunos de ellos incluso opuestos al católico, lo que dio fuerza a sus pensamientos. Cuando murió don Carlos Antonio López, y una vez que su hijo Francisco Solano López asumió la presidencia, comenzaron las dificultades del padre Maiz y del nuevo presidente, porque había mantenido una posición muy distante, o al menos no abiertamente a favor de su designación.
Así, también con el Obispo Palacios, el padre Fidel Maiz, fue enviado a la cárcel durante cuatro años, hasta poco antes de la Batalla de Curupayty. Hasta entonces, Maíz había sido amigo de Solano López, pero no redujo la represión de los opositores al Padre Maíz. Después de la Gran GUERRA, y durante un tiempo preso en Brasil, a los 42 años, el padre Maíz tenía mucho que hacer y decir.
El padre Fidel Maiz llegó a nuestro país el 5 de diciembre de 1870, luego de meses de prisión en Brasil. Ese mismo día, luego de bajarse del bote y asentarse, se dirigió a la casa del Gobernador Nacional a saludar al Presidente de la República, Cirilo Antonio Rivarola . Maíz preguntó si desde el nuevo gobierno habría algún inconveniente para ejercer el sacerdocio, y el presidente Rivarola respondió que sí, era muy importante la participación de todos los paraguayos en la reconstrucción del país.
Entonces, después de haber llegado a Asunción, el padre Fidel Maiz comenzó a trabajar para reorientar su vida. Aún le quedaba algo más por hacer, la entrevista con el padre Fideliz María de Avola, quien tenía el título de Vicario Extranjero, responsable de la iglesia de Paraguay. Este sacerdote negó tratar con Maíz, poniendo como excusa la orden del Delegado de Brasil y lo declaró suspendido en sus funciones sacerdotales.
Trayectoria
Maíz recibió la comunicación el 26 de diciembre: Tienes prohibido hacer ningún sacramento como sacerdote. Al día siguiente, Maíz respondió a esta prohibición con una carta muy contundente, y prácticamente se declaró rebelde. Cuando la mayoría de las iglesias estaban cerradas a Maíz, apareció el presbiterio Blas Duarte, era el cura de San Roque , quien le ofreció acompañarlo al púlpito en la misa de homenaje al patrón del Paraguay , San Blas .
Maiz dudó y luego de nueve años de silencio como sacerdote en la capital de la República, su voz sonó. El obispo Moreno, en el momento de esta consagración, estaba muy enfermo.
Como el resto de los miembros del clérigo nacional, Moreno se oponía fuertemente a que un extranjero gobernara la iglesia paraguaya, de hecho, el artículo tres de la nueva constitución nacional establecía que el jefe de la iglesia debía ser un nativo paraguayo. Por eso, el padre Moreno eligió sucesor, a través de un documento, del padre Maíz, hasta que Roma volvió a hablar de ello.
El 30 de mayo de 1874 murió el obispo Moreno; dos días después Maiz envió el documento al ministro de Culto, y seis meses después llega a la oficina del obispo el aviso de aceptación oficial del documento y el nombramiento de él. A su regreso de Roma, Maiz recibió la responsabilidad de dirigir la casa de la Encarnación. Allí permaneció algún tiempo, pero ante la posibilidad de que sus actos fueran mal interpretados, solicitó su traslado a su ciudad natal de Arroyos y Esteros . Allí comienza un largo camino durante el cual trabajó para su comunidad creando entre otras cosas, una escuela para niños de la zona.
Mantuvo correspondencia con algunos de los intelectuales más importantes de esta época, como Juan EO`Leary e Ignacio A.Pane .
Fue gran amigo de Juan Sinforiano Bogarín , quien lo acompañó en su primera gira por el país como jefe de la Iglesia paraguaya.
En sus escritos, Maíz comienza a limpiar su nombre como ciudadano paraguayo, y se vio comprometido en una guerra mortal y no dudó en defender a su país. Con mucho tacto, se encarga de recordar el inicio de la guerra, cuando estaba preso, por lo que no tuvo oportunidad de tener relación alguna en las decisiones políticas, diplomáticas o militares adoptadas en ese momento por el paraguayo. Gobierno .
“Quemado por la situación de mi país, y siendo las órdenes de mi legítimo superior, asumí la actitud de soldado sin herir mi condición de sacerdote, que con tal ministerio, no olvida su condición natural de ciudadano”, dice en algunos de sus escritos. Luego de poner énfasis en las extraordinarias circunstancias de una guerra a muerte que los obligó a tomar decisiones graves, el padre Fidel Maiz rechaza la responsabilidad de haber tenido algo que ver con el derramamiento de sangre, y pide una limpieza de su nombre y la incapacidad canónica.
La carta está fechada el 9 de noviembre de 1870. Poco después de esto, el Imperio puso a disposición de un grupo de prisioneros, un transporte para regresar, y entre ellos había un sacerdote.
Estilo
Francisco Fidel Maiz, era diferente a todos sus contemporáneos y otros que le siguieron, no necesitó salir del país para alcanzar una formación intelectual además de una alta cultura. Incluso en su soledad durante la dictadura del Dr. Gaspar Rodríguez de Francia , con el escaso desarrollo de las actividades culturales, tuvo acceso a los principales pensadores de su tiempo, intelectuales, algunos de ellos enfrentados a la Iglesia católica, lo que dio fuerza a su pensamiento.
Cercano a las personas más relevantes de su tiempo, fue un sacerdote y político controvertido.
Obras
Su libro "Etapas de mi vida", donde cuenta las historias cuando se oyeron las balas cuando Francisco Solano López asumió la presidencia, y no pudo reprimir una exclamación "por qué suenan tantas campanas".
Bibliografía
- Enciclopedia Histórica del Paraguay.