El miedo al delito se refiere al miedo a ser víctima de un delito en contraposición a la probabilidad real de ser víctima de un delito. [1] [2] Se dice que el miedo al crimen, junto con el miedo a las calles y el miedo a la juventud , ha estado en la cultura occidental desde "tiempo inmemorial". [3]Si bien el miedo al crimen se puede diferenciar en sentimientos, pensamientos y comportamientos públicos sobre el riesgo personal de victimización criminal, también se pueden hacer distinciones entre la tendencia a ver las situaciones como atemorizantes, la experiencia real mientras se encuentran en esas situaciones y expresiones más amplias sobre la cultura. y el significado social del crimen y los símbolos del crimen en los barrios de las personas y en su vida cotidiana y simbólica. [4] [5] [6]
Es importante destacar que los sentimientos, pensamientos y comportamientos pueden tener una serie de efectos funcionales y disfuncionales en la vida individual y grupal, según el riesgo real y los enfoques subjetivos de las personas al peligro. En el lado negativo, pueden erosionar la salud pública y el bienestar psicológico; pueden alterar las actividades y los hábitos de rutina; pueden contribuir a que algunos lugares se conviertan en áreas "prohibidas" a través de un retiro de la comunidad; y pueden agotar la cohesión, la confianza y la estabilidad del vecindario de la comunidad. [1] [7] [8] [9] Cierto grado de respuesta emocional puede ser saludable: los psicólogos han destacado durante mucho tiempo el hecho de que cierto grado de preocupación puede ser una actividad de resolución de problemas, que motiva el cuidado y la precaución, [10] subrayando la distinción entre ansiedades de bajo nivel que motivan cautela y preocupaciones contraproducentes que dañan el bienestar. [11]
Los factores que influyen en el miedo al delito incluyen la psicología de la percepción del riesgo, [12] [13] las representaciones circulantes del riesgo de victimización (principalmente a través de la comunicación interpersonal y los medios de comunicación), las percepciones públicas de la estabilidad y el colapso del vecindario, [14] [15 ] la influencia del contexto del vecindario, [16] [17] [18] y factores más amplios donde las ansiedades por el crimen expresan ansiedades sobre el ritmo y la dirección del cambio social. [19] [20] También hay algunas influencias culturales más amplias. Por ejemplo, algunos han argumentado que los tiempos modernos han dejado a las personas especialmente sensibles a las cuestiones de seguridad e inseguridad. [21] [22] [23] [24]
Aspectos afectivos del miedo al crimen
El aspecto central del miedo a la delincuencia es la gama de emociones que provoca en los ciudadanos la posibilidad de victimización. Si bien las personas pueden sentirse enojadas e indignadas por el alcance y la perspectiva del delito, las encuestas suelen preguntar a las personas "a quién le temen" y "qué tan preocupadas están". Detrás de las respuestas que dan las personas se encuentran (la mayoría de las veces) dos dimensiones del "miedo": (a) esos momentos cotidianos de preocupación que suceden cuando uno se siente personalmente amenazado; y (b) cierta ansiedad más difusa o "ambiental" sobre el riesgo. Si bien las medidas estándar de preocupación por el crimen muestran regularmente que entre el 30% y el 50% de la población de Inglaterra y Gales expresa algún tipo de preocupación por ser víctima, el sondeo revela que pocas personas realmente se preocupan por su propia seguridad todos los días. [25] [26] Por lo tanto, se puede distinguir entre el miedo (una emoción, un sentimiento de alarma o pavor causado por una conciencia o expectativa de peligro) y una ansiedad más amplia. [27] [28] Algunas personas pueden estar más dispuestas a admitir sus preocupaciones y vulnerabilidades que otras. [29]
Aspectos cognitivos del miedo al crimen
La preocupación por la delincuencia puede diferenciarse de las percepciones del riesgo de victimización personal (es decir, los aspectos cognitivos del miedo a la delincuencia). La preocupación por la delincuencia incluye evaluaciones públicas del tamaño del problema de la delincuencia. [6] Un ejemplo de una pregunta que podría plantearse es si la delincuencia ha aumentado, disminuido o se ha mantenido igual en un período determinado (y / o en un área determinada, por ejemplo, el propio barrio de los encuestados). Entre 1972 y 2001, la encuesta Gallup muestra que los encuestados estadounidenses piensan que la delincuencia ha disminuido. [30] Por el contrario, el lado cognitivo del miedo al delito incluye las percepciones públicas de la probabilidad de ser víctima, la percepción pública de control sobre la posibilidad y las estimaciones públicas de la gravedad de las consecuencias del delito. Es probable que las personas que se sienten especialmente vulnerables a la victimización sientan que es especialmente probable que sean el objetivo de los delincuentes (es decir, es probable que sean víctimas), que no pueden controlar la posibilidad (es decir, que tienen baja autoeficacia) y que las consecuencias sería especialmente severo. [31] Además, estos tres componentes diferentes de la percepción del riesgo pueden interactuar: es probable que el impacto de la probabilidad percibida en la respuesta emocional posterior (preocupación, miedo, ansiedad, etc.) sea especialmente fuerte entre aquellos que sienten que las consecuencias son altas y propias. -La eficacia es baja. [32]
Aspectos conductuales del miedo al delito
Una tercera forma de medir el miedo al crimen es preguntar a las personas si alguna vez evitan ciertas áreas, protegen ciertos objetos o toman medidas preventivas. De esta manera, medir el miedo al crimen puede convertirse en algo relativamente sencillo, porque las preguntas que se hacen se basan en el comportamiento real y los hechos 'objetivos', como la cantidad de dinero gastada en una alarma antirrobo o cerraduras adicionales. Aunque, algunos investigadores como Jesse Omoregie argumentan que medir el miedo al crimen puede ser problemático ya que existen varios factores como los efectos de la deseabilidad social, los encuestados minimizan o exageran demasiado su miedo, lo que puede afectar la confiabilidad de los datos. [6] Cierto grado de 'miedo' podría ser saludable para algunas personas, creando una 'defensa natural' contra el crimen. En resumen, cuando el riesgo de delincuencia es real, un nivel específico de "miedo" en realidad podría ser "funcional": la preocupación por la delincuencia puede estimular la precaución, lo que hace que las personas se sientan más seguras y reduce el riesgo de cometer delitos. El miedo al crimen es una característica muy importante en criminología.
La influencia de las percepciones públicas sobre el colapso y la estabilidad del vecindario
Quizás la mayor influencia en el miedo al crimen es la preocupación pública por el desorden del vecindario, la cohesión social y la eficacia colectiva. [33] [34] La incidencia y el riesgo de la delincuencia se ha vinculado con los problemas percibidos de estabilidad social, consenso moral y los procesos colectivos de control informal que sustentan el orden social de un barrio. [35] Estos problemas del 'día a día' ('jóvenes dando vueltas', 'espíritu de comunidad pobre', 'bajos niveles de confianza y cohesión') producen información sobre el riesgo y generan una sensación de malestar, inseguridad y desconfianza en el medio ambiente (las descortesías indican una falta de cortesías convencionales y un orden social de bajo nivel en los lugares públicos). [36] [37] [38] Además, muchas personas expresan a través de su miedo al crimen algunas preocupaciones más amplias sobre el colapso del vecindario, la pérdida de autoridad moral y el desmoronamiento de la civilidad y el capital social. [20] [39]
Las personas pueden llegar a conclusiones diferentes sobre el mismo entorno social y físico: dos personas que viven al lado de la otra y comparten el mismo vecindario pueden ver el desorden local de manera muy diferente. [40] [41] ¿Por qué las personas pueden tener diferentes niveles de tolerancia o sensibilidad a estas señales potencialmente ambiguas? La investigación del Reino Unido ha sugerido que las ansiedades sociales más amplias sobre el ritmo y la dirección del cambio social pueden cambiar los niveles de tolerancia a los estímulos ambiguos en el entorno. [42] [43] Las personas que tienen puntos de vista más autoritarios sobre la ley y el orden, y que están especialmente preocupados por un deterioro a largo plazo de la comunidad, pueden ser más propensos a percibir el desorden en su entorno (sin considerar las condiciones reales de ese entorno ). También es más probable que relacionen estas señales físicas con problemas de cohesión social y consenso, de deterioro de la calidad de los vínculos sociales y control social informal.
La comunicación interpersonal y los medios de comunicación
Se cree que escuchar sobre los hechos y conocer a otras personas que han sido victimizadas aumenta la percepción del riesgo de victimización. [14] [44] [45] [46] Esto se ha descrito como un 'multiplicador del delito', o procesos que operan en el entorno residencial que 'difundirían' los impactos de los eventos delictivos. [47] Existe tal evidencia de que escuchar acerca de la victimización de amigos o vecinos aumenta la ansiedad de que las experiencias indirectas del delito puedan desempeñar un papel más importante en las ansiedades sobre la victimización que la experiencia directa. Sin embargo, hay una nota de advertencia: "... muchos residentes de un vecindario solo conocen [el crimen] indirectamente a través de canales que pueden inflar, desinflar o distorsionar la imagen". [48] La percepción del riesgo criminal de un sujeto es exagerada por la comunicación entre pares sobre el crimen y solo moderada por la propia experiencia. [49]
Sin duda, la percepción pública del riesgo de delincuencia también está fuertemente influida por la cobertura de los medios de comunicación. Los individuos recogen de los medios y la comunicación interpersonal imágenes circulantes del evento criminal: los perpetradores, las víctimas, el motivo y las representaciones de delitos consecuentes, incontrolables y sensacionales. La noción de 'similitud de estímulos' puede ser clave: si el lector de un periódico se identifica con la víctima descrita, o siente que su propio vecindario se parece al descrito, entonces la imagen de riesgo puede ser retomada, personalizada y traducida en preocupaciones de seguridad personal. [50]
Sin embargo, la relación entre el miedo al crimen y los medios de comunicación no está clara, al menos en su ordenamiento causal. Para poner el dilema en términos simples: ¿la gente le teme a la delincuencia porque se muestra una gran cantidad de delitos en la televisión, o la televisión solo proporciona imágenes sobre delitos porque la gente le teme a la delincuencia y quiere ver qué está pasando? La naturaleza compleja del crimen podría permitir a los medios de comunicación explotar la ingenuidad social, cubriendo el crimen no solo de manera selectiva, sino también distorsionando el mundo cotidiano del crimen. [51] Algunos dicen que los medios de comunicación contribuyen al clima de miedo que se crea, porque la frecuencia real de victimización es una pequeña fracción del delito potencial. [2]
Dado que la delincuencia representa hasta el 25% [52] de la cobertura de noticias, la calidad y el ángulo de la cobertura se convierten en un problema. Los medios de comunicación muestran los delitos violentos de manera desproporcionada, mientras que descuidan los delitos menores. La realidad es que los delitos violentos han ido disminuyendo en los últimos 10 años [53]. El perfil de los delincuentes en los medios de comunicación está distorsionado, lo que provoca una mala interpretación del delito.
Desafortunadamente, a pesar de la abundante literatura sobre los efectos de los medios, particularmente la hipótesis del 'mundo malo' , se ha trabajado poco sobre cómo las representaciones, imágenes y símbolos del crimen circulan en la sociedad, transmitidos y transformados por múltiples actores con una amplia gama de efectos, solo para traducir en miedos personales sobre el crimen. Quizás el trabajo futuro tendrá en cuenta los mecanismos de transmisión a través de los cuales se propagan las representaciones, creencias y actitudes sobre los riesgos sociales en diferentes contextos sociales y culturales.
Miedo al crimen construido socialmente
El miedo al crimen también puede entenderse desde una perspectiva del construccionismo social . [54] El término y el concepto de miedo al delito, por ejemplo, no entró en el léxico público o político hasta mediados de la década de 1960. [55] Eso no quiere decir que las personas no temieran la victimización por delitos antes de este período, claramente lo hicieron en varios momentos de la historia en diversos grados. [56] [57] Sin embargo, demuestra que el miedo al delito solo se convirtió en parte de una economía política cuando los investigadores comenzaron a medirlo y analizarlo bajo los auspicios de la Comisión de Aplicación de la Ley y Administración de Justicia del Presidente de los Estados Unidos, que informó en 1967 [58]. ] [59] [60] Una vez que el miedo al crimen tuvo un nombre, podría desplegarse como una táctica política en una política de orden público. [61] [62] También se convirtió en algo que los ciudadanos podían experimentar como una respuesta emocional a la amenaza de victimización. [63] La formación de un 'ciclo de retroalimentación del miedo al crimen' permitió entonces que más ciudadanos fueran encuestados como temerosos, que más políticos pudieran usar el miedo al crimen como un tema político, productos de seguridad que se vendieran sobre la base del miedo al crimen y así sucesivamente en una espiral cada vez mayor que popularizó el miedo a la delincuencia. [54] [55] Además, una vez que se consideraba que los ciudadanos estaban motivados por preocupaciones sobre la delincuencia, el miedo a la delincuencia podía utilizarse como una técnica de responsabilización para activar a los ciudadanos a comportarse o consumir productos de manera que redujeran su vulnerabilidad a la victimización por delincuencia. [64] [65] Este enfoque para comprender el miedo al crimen no niega las experiencias de las personas que temen ser víctimas del crimen, pero sugiere que tales experiencias deben entenderse como íntimamente conectadas con contextos sociopolíticos más amplios.
Ver también
- El miedo de las mujeres al crimen
- Criminología pública
enlaces externos
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