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Felice della Rovere (c. 1483 - 27 de septiembre de 1536 [2] ), también conocida como Madonna Felice , era la hija ilegítima del Papa Julio II . Una de las mujeres más poderosas del Renacimiento italiano , nació en Roma alrededor de 1483 de Lucrezia Normanni y el cardenal Giuliano della Rovere, más tarde Papa Julio II. Felice tenía una buena educación, fue aceptada en círculos cortesanos cercanos de familias aristocráticas y entabló amistades con eruditos y poetas a través de su educación y su interés genuino por el humanismo. A través de la influencia de su padre, incluido un matrimonio concertado con Gian Giordano Orsini , ejerció una riqueza e influencia extraordinarias tanto dentro como fuera del país.Curia romana . En particular, negoció la paz entre Julio II y la Reina de Francia, y ocupó el cargo de Orsini Signora durante más de una década después de la muerte de su esposo en 1517. Felice aumentó aún más su poder a través de un castillo que compró con el dinero recibido. de su padre, el castillo de Palo, y de su participación en el comercio de cereales.

Felice dio a luz a dos hijos, Francesco y Girolamo, eligiendo al segundo como heredero de la fortuna de Orsini (y asegurando así una rivalidad con su hijastro, Napoleone), así como dos hijas, Julia y Clarice; otro niño murió durante la infancia. Los hijos de Felice se casaron en familias prominentes: Colonna , Sforza , Borghese , Gonzaga y Appiani. Su descendencia Orsini se convirtió en los duques de Bracciano y sus líneas mantuvieron este papel hasta 1699, cuando la línea familiar se extinguió. El legado de Felice dura hasta hoy en día, como el Prof. Caroline Murphy le ha identificado en dos piezas de arte: Raphael 's La misa de Bolsena , y Sebastiano del Piombo ' retrato de una mujer desconocida s.[3] Felice también influyó en otros iconos del Renacimiento, evidente por sus correspondencias con figuras como Catalina de Médicis . [4]

Vida temprana

Palazzo della Rovere en Savona, donde Felice pasó su juventud

Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Felice della Rovere. Se cree que nació en Roma , probablemente en el año 1483. [5] La madre de Felice, Lucrezia Normanni, nació en Trastevere en Roma. El linaje materno de Felice se remonta al siglo XI, que, en el momento del nacimiento de Felice, habría convertido a los normandos en una de las familias más antiguas de Roma. [6] El padre de Felice, Giuliano della Rovere , nació en el pueblo costero de Albissola en Liguria . [7] En su juventud, Giuliano fue miembro de la orden franciscana antes de ser nombrado arzobispo de Aviñón por su tío, el Papa Sixto IV .[8] Es probable que Giuliano y Lucrezia tuvieran una breve relación después de conocerse en Trastevere, donde se sabía que Giuliano estaba de visita. [9] Felice creció junto a dos hermanos, un medio hermano llamado Gian Domenico y una media hermana, Francesca, ambos nacidos después del matrimonio de su madre con Bernardino de Cupis. El padrastro de Felice fue empleado por el cardenal Girolamo Basso della Rovere como maestro di casa , y supervisó a los sirvientes del cardenal. [10] Bernardino fue bien recompensado por la familia della Rovere y sus ganancias mantuvieron cómodamente a Felice ya su familia. [11] Felice pasó sus primeros años en el Palacio de Cupis en la Piazza Navona.en Roma. Después de que su padre intentó que el papa Borgia, Alejandro VI , fuera depuesto en 1494, Felice fue sacada de Roma y llevada al Palazzo della Rovere en Savona, donde estaría a salvo de las represalias de Borgia. [12]

Educación

Crecer en el Palazzo de Cupis en la Piazza Navona, un animado centro social de Roma, significaba que Felice probablemente estaba rodeada de importantes hombres de negocios, comerciantes, abogados y secretarios apostólicos que a menudo visitaban su hogar. [13] A medida que crecía, Felice estaba genuinamente interesada en la erudición humanista y entabló amistades con eruditos y poetas que visitaban el Vaticano. Giovanni Filoteo Achillini , un filósofo y poeta italiano, describió a Felice en su poema Viridario , llamándola honorable y digna de alabanza. [14] También se acercó a Scipione Carteromacho, un estudioso humanista cuyos vínculos con un editor conocido le permitieron a Felice adquirir muchos libros tanto en latín como en italiano. [14]Felice era una lectora entusiasta, como lo demuestra su gran colección de libros. A través de sus relaciones con académicos italianos y visitantes, llegó a poseer una colección de libros manuscritos de autores antiguos, así como muchos libros sin nombre, aunque tenían poco valor monetario. [15] Se especula que usó sus intereses en la educación y el humanismo para ganar aceptación en los círculos cortesanos cercanos de las ricas y poderosas familias Medici y Gonzaga . [dieciséis]

Primer matrimonio

El padre de Felice arregló un matrimonio para ella cuando tenía 14 o 15 años. Se desconoce la identidad de su primer marido, pero probablemente era de Savona o Génova y probablemente tenía fuertes lazos políticos con su comunidad que habrían beneficiado a Giuliano. [17]

No hay mucha información disponible sobre este breve matrimonio, excepto que el hombre murió a principios de 1504 debido a circunstancias desconocidas, y la experiencia probablemente hizo que Felice dudara en volver a casarse. [17] Tras la muerte de su primer marido, Felice rechazó a muchos futuros maridos y se negó a casarse con Roberto Sanseverino, príncipe de Salerno , un hombre favorecido por su padre. [18]

Tras la muerte de su esposo, Felice probablemente recibió la dote que se le dio en su matrimonio y esta parte del dinero solo estaría disponible para ella mientras permaneciera soltera. [19] Es probable que Felice no quisiera renunciar a la independencia financiera que le proporcionaba esta dote, y esto posiblemente fue un factor que contribuyó a la razón por la que se mostraba reacia a casarse de nuevo.

Segundo matrimonio

El palacio Orsini de Monte Giordano en Roma

Después de convertirse en Papa en 1503, el Papa Julio II pretendía encontrarle un segundo marido a Felice. [12] Esta fue una tarea difícil porque Felice no era una opción popular para el matrimonio: era la hija ilegítima de un Papa y no parecía ser amada por él, y tenía 20 años, lo que la convierte en una pareja poco atractiva debido a su edad mayor. edad. [20] Finalmente se hizo un matrimonio con Gian Giordano, hijo del gentil Virginio Orsini , señor de Bracciano , y líder de dos de las familias aristocráticas más poderosas de Roma. [21] Este fue un excelente partido para Felice, ya que le permitió quedarse en Roma. [22] [23]Este partido también fue muy beneficioso para el Papa Julio II, que quería poner fin a la sangrienta disputa entre las familias Orsini y Colonna. [24] Logró esto ganando influencia en ambas familias al casar a su sobrina, Lucrezia, en la familia Colonna, y con Felice en la familia Orsini. [24] [21] Gian Giordano era 20 años mayor que Felice y trabajaba como condotierre . Anteriormente había estado casado con la hija ilegítima del rey Fernando I de Nápoles , María D'Aragona de Nápoles, quien le había dado tres hijos: Napoleone, Carlotta y Francesca, antes de morir en 1504. [25]La dote de Felice era de 15.000 ducados, que valía menos que la dote entregada a Lucrezia, que había recibido 10.000 ducados, pero también un palacio en la iglesia de Dodici Apostoli y la ciudad de Frascati . [26] [21] Los eruditos creen que el trato hostil del Papa Julio II a Felice se debió a su deseo de diferenciarse de su predecesor y rival, el Papa Alejandro VI , quien había practicado el nepotismo extremo, particularmente al hacer desfilar a su hija por Roma. [22] [21] El padre de Felice la humilló aún más al prohibirle cualquier fiesta importante para su boda y al no asistir. [27]La boda tuvo lugar los días 24 y 25 de mayo de 1506, y se celebró en la Cancelleria (moderno: Palazzo Sforza Cesarini), un palacio entonces en mal estado. [28]

Cancelleria (moderno: Palazzo Sforza Cesarini) el lugar del matrimonio de Felice con Gian Giordano en 1506

Algunos eruditos han planteado la hipótesis del matrimonio como infeliz, alegando que Gian Giordano se burló de Felice por ser la hija bastarda de un Papa, [21] pero la evidencia sugiere que Gian Giordano llegó a gustarle las "cualidades gerenciales y habilidades diplomáticas" de Felice, y alentó a Felice para perseguir sus ambiciones. [29] [30] En los primeros dos años de matrimonio, el principal objetivo de Felice era dar a luz a un hijo, que garantizaría su seguridad dentro de la familia Orsini, excluir a su hijastro, Napoleone Orsini, de recibir el señorío Orsini y convertirla en el regente de la familia en caso de que Gian Giordano muriera mientras su hijo era menor de edad. [31] Sin un hijo, Felice corría el riesgo de perder el poder y la riqueza obtenidos de su matrimonio. [32]

Reconciliación con su padre

Cuando el Papa Julio II se negó a asistir a la boda que organizó para su hija y Gian Giordano, se cree que Felice interpretó esto como una falta de respeto por parte de su padre y estaba resentida con él. [27] Estos sentimientos crearon una ruptura entre Felice y su padre que duró unos meses. [33] En un esfuerzo por reconciliarse, Julio II invitó a Felice ya su nuevo esposo al Vaticano a fines de junio de 1506 y celebró un espléndido banquete en su honor. [34]

Después de esta reconciliación, Julio II frecuentemente nombró a Felice la invitada de honor en varias fiestas en Roma, donde a menudo ella era la única mujer presente. La presencia de Felice en varios eventos en Roma durante este período ayudó a elevarla a una posición de poder dentro de la corte del Vaticano. Además, el Papa le regaló a Felice joyas extravagantes y sumas importantes de dinero, incluido un artículo que se convertiría en una de sus posesiones más preciadas: una cruz de diamantes que originalmente le dio a su padre desde la República de Venecia . [35]

Actividades económicas

Castillo de Palo

Durante su matrimonio, Felice recibió sus propios bienes personales, lo que le permitió convertirse en una mujer rica por derecho propio. Su principal fuente de ingresos era la finca y el castillo de Palo, una propiedad preexistente en la actual Ladispoli . [36] Adquirido en 1509, este castillo proporcionó ingresos y un método a través del cual aumentar tanto su influencia como el poder de su familia. Lo hizo principalmente estableciendo la finca como residencia papal. El castillo recibió este estatus por su padre cuando era Papa, y continuó después de que terminó su pontificado. Este uso anterior de la finca como residencia papal llevó a figuras papales posteriores como el Papa León Xsiendo alojado en el castillo. Los terrenos alrededor de Palo eran aptos para la caza, lo que ayudó a atraer a estos invitados prominentes y, finalmente, llevó a que la propiedad también fuera reconocida como un pabellón de caza papal oficial. [37] Felice pudo establecer la residencia como un pabellón de caza al negociar un trato con Leo X. [38] Aceptó pagar las reparaciones y mejoras necesarias que el castillo necesitaría para convertirlo en una propiedad de lujo, y en Felice permitió que Leo X se quedara en Palo gratis. [38] Al emplear el castillo como un activo financiero y abrirlo a invitados de alto rango, Felice pudo promover tanto la imagen de la familia della Rovere como un todo, así como su propia imagen.

Comercio de cereales

Además de la propiedad, Felice también utilizó el comercio de cereales como fuente de ingresos. Esta participación en los negocios le dio a Felice una experiencia que la ayudaría a mantenerla tanto durante su matrimonio como después de la muerte de su esposo. Los campos de su propiedad de Palo eran adecuados para el cultivo de cereales y podían producir una cantidad significativa de trigo, como lo atestiguan las anotaciones escritas por los sirvientes de Felice en los libros de contabilidad de la finca. [39] Sin embargo, durante la crisis de cereales de 1533-1534 en Roma, los ingresos de Felice sufrieron. Las razones de la crisis fueron principalmente un episodio de malas condiciones climáticas y un sistema de transporte subdesarrollado. [40] Como resultado, Roma tuvo que importar granos de otras áreas de Italia, y esto a menudo condujo a que el precio del grano se duplicara. [40]Como la propiedad de Felice estaba ubicada cerca de la propia Roma, vendió principalmente su grano directamente a la gente de la ciudad y sus alrededores y, por lo tanto, se vio afectada por la mala cosecha. [41] Además, los proveedores de cereales ubicados en el norte de Italia pudieron abusar del sistema durante este tiempo porque el suministro de cereales en Roma era muy deficiente, lo que les permitió cobrar precios elevados. [42] Esto dejó a los proveedores locales como Felice en una situación desesperada. Durante esta crisis, Felice tuvo que recurrir a la negociación para obtener un mejor precio por su grano. La individualidad de Felice se revela a través de acciones como estas, ya que regatear no era algo que se suponía que debían hacer las mujeres de clase alta. [43] En última instancia, a pesar de estas luchas, Felice pudo utilizar el comercio de cereales para aumentar su riqueza.

Papel en las negociaciones de paz entre los Estados Pontificios y Francia

En 1510, en medio de las guerras italianas , el papa Julio II quiso eliminar la presencia de Francia en el norte de Italia. [44] Para lograr esto, el Papa disolvió la Liga de Cambrai , originalmente establecida en 1508 como una alianza anti-veneciana entre Francia y los Estados Pontificios . [45] En lugar de la Liga de Cambrai, el Papa estableció la Liga Santa, formando una alianza entre los Estados Pontificios y Venecia. [46] La exclusión de Francia de la Santa Liga provocó una escalada de tensión entre Julio II y Luis XII . [47] Después de que los Estados Pontificios perdieran Boloniaa Francia, Julio II acordó negociar con Luis XII. Se llevaron a cabo negociaciones entre el obispo Andrew Forman y otros, incluido el esposo de Felice, Gian Giordano Orsini. [44] Julio II envió a Felice a acompañar a Gian Giordano a Francia en julio de 1511, donde estuvo involucrada en negociaciones con la reina Ana de Bretaña durante dos años. [44]

Niños

Nacimientos y primeros años

Felice y Gian Giordano tuvieron 5 hijos, 4 de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta. [48] [49] Como la mayoría de las mujeres nobles del siglo XVI, Felice empleó nodrizas y, por lo tanto, pudo tener hijos en rápida sucesión. [48] Felice dio a luz a 2 hijas: Julia en 1507, [50] y Clarice en 1514. [51] También tuvo 3 hijos: Giulio en 1508, que murió pocos meses después, [52] Francesco en 1512, y Girolamo en 1513. [53] Felice era una madre muy involucrada: nombró a sus hijos, una tarea que típicamente se les encomienda a los padrinos en el bautismo, contrató a sus nodrizas y manejó sus asuntos financieros. [48]También fue la principal responsable de la crianza de sus hijos supervivientes, Francesco y Girolamo, que tenían 4 y 5 años cuando su padre murió en 1517 [54].

Relación con el hijastro Napoleone

Algunos miembros de la familia Orsini vieron a Felice como una madrastra malvada porque sus hijos desplazaron los reclamos de herencia de Napoleone, pero esta fue en realidad la elección de Gian Giordano. [54] Parece que Felice simpatizaba con Napoleone, ya que trató de mejorar su situación haciendo que su padre nombrara a Napoleone abad a través de una donación de la Abadía de Farfa , una finca de más de 200 kilómetros cuadrados de tamaño, y Napoleone le otorgó un ingreso adicional. de 1.000 ducados al mes bajo el Papa León X . [55] El único papel de Felice en el aislamiento y el supuesto maltrato de Napoleone fue que creía que Napoleone era un niño agresivo y temía que lastimara a sus hijos en un intento por recuperar la herencia. [54]Para protegerse a sí misma ya sus hijos, Felice mantuvo a Napoleone a distancia [56] y se aseguró de que no recibiera un sombrero de cardenal bajo el Papa León X [57].

Matrimonios

Como Orsini Signora, Felice tuvo un papel en la orquestación de los matrimonios de sus hijastros y sus hijos. En octubre de 1519, Felice aseguró el matrimonio de su hijastra Carlotta con Giantommaso Pico, señor de Mirandola . [58] [59] Como Felice no era la madre de Carlotta, necesitaba la aprobación de Napoleone y otros varones Orsini. [59] Felice luego casó a su hija Giulia con Pier Antonio di Sanseverino, el gobernante de Bisignano . [60] Acordaron una dote de 40.000 ducados y un sombrero de cardenal para un miembro de la familia de Pier Antonio a cambio de 24.000 ducados: 8.000 por el Papa León X y 16.000 por Felice. [61]Este matrimonio benefició a Felice al proporcionarle fondos y un fuerte aliado en el Sur, pero también tuvo consecuencias: la unión enfureció a los miembros de la familia Orsini porque involucraba a una familia del Sur, la dote era el doble de la de Carlotta, y enfureció a Napoleone, quien sintió que el sombrero del cardenal regalado era legítimamente suyo. [62]

Napoleone perdió su derecho a la abadía de Farfa a Francesco cuando se casó con Claudia Colonna. [63] Después del Saqueo de Roma , Felice casó a Clarice con Don Luigi Carafa, el Príncipe de Stigliano , cuya familia estaba en buenos términos con los españoles, proporcionando a Felice un aliado imperial. [64] [49] Francesco nunca se casó, pero tuvo muchos hijos ilegítimos. [63] Felice arregló que Girolamo se casara con Francesca Sforza, hija del conde Bosio de Santa Fiora , pero esta unión no se produjo hasta octubre de 1537, un año después de la muerte de Felice. [65] [49]

Viudez

Gian Giordano enfermó en septiembre de 1517 y se ganó la vida otorgando la autoridad para actuar como regente de Orsini a Felice después de su muerte, mientras sus hijos aún eran menores de edad. Giovanno Roberta della Colle, uno de los jefes de personal de Gian Giordano, estuvo presente cuando se hizo el testamento vital, y registra que Gian Giordano dijo: "Dejaré a mi esposa, que es Madonna Felice, nombrada Dama y Guardiana de los niños y de la herencia porque ha sido una mujer y una esposa así, y con razón se merece tal honor ". [66] Este anuncio se hizo muy públicamente para asegurar que la familia Orsini no tuviera motivos para oponerse a que Felice se convirtiera en la Dama y Guardiana de la finca porque era una mujer, no una Orsini de sangre, o no pertenecía a la nobleza romana. [67]Gian Giordano murió el 11 de octubre en su castillo de Vicovaro y dejó todas sus posesiones mundanas a sus hijos Francesco, Girolamo y Napoleone. [68] El nombramiento de Felice la convirtió en una de las figuras más poderosas de Roma, [22] una posición para la que los eruditos señalan que estaba bien preparada debido a su educación humanista. [69] El Papa León X ratificó esta posición al escribir una bula declarando que Felice sería la guardiana y cuidadora de los hijos de Gian Giordano Orsini mientras ella permaneciera viuda. [70]

Hubo algunos rumores en torno a la muerte de Gian Giordano, ya que Marino Sanuto registró que Gian Giordano había muerto sin recibir confesión ni comunión porque los médicos no creían que estuviera enfermo, lo que indica que Felice pudo haber sido responsable de su muerte, por lo que su nombramiento fortuito como jefe del clan Bracciano Orsini ilegal. Algunos miembros de la familia Orsini se unieron detrás de Napoleone, de 17 años, como el líder legítimo, pero esto no ganó poder ya que León X había proclamado su apoyo a Felice, y no hubo pruebas adicionales de ninguna actividad sospechosa en torno a la muerte de Gian Giordano. . [71]

El saqueo de Roma

En 1527, Felice no se alojaba en el Palacio Orsini en Monte Giordano cuando comenzó el Saqueo de Roma , y esto probablemente le salvó la vida, ya que fue uno de los primeros palacios en ser atacados. [72] Ella y sus hijos estaban con su madre, Lucrezia, y sus medio hermanos Gian Domenico y Francesca en el palacio De Cupis cuando comenzó el Saco. [73] Decidieron que sería más seguro dividirse por género y huir de Roma. Las mujeres vestidas de civil, escondieron sus joyas debajo de sus vestidos y se dirigieron al castillo alquilado de Isabella d'Este , Dodici Apostoli, que sirvió de refugio a 1200 mujeres nobles y 1000 nobles y fue uno de los únicos palacios que no fueron atacados porque el hijo de Isabella fue un teniente jefe al frente del ataque. [74][75] El palacio pronto fue puesto bajo rescate. [76] Felice se pagó a sí misma y a algunos otros, incluidos 2000 ducados para su sobrino Cristofano. [77] Felice y su familia huyeron de Roma hacia Ostia, donde tomaron un barco a Civitavecchia y se unieron con el resto de la familia de Felice. [78] La familia se dividió de nuevo porque Felice quería estar lejos de Roma para proteger a sus hijos de Napoleone, que estaba estacionada en la finca de Felice en Bracciano con algunos seguidores. [79] Felice temía que Napoleone pudiera usar el caos del saco como una oportunidad para matar a sus medio hermanos y reclamar lo que él creía que era su legítima herencia del señorío Orsini. [79][56] Felice y sus hijos se fueron a vivir con sus primos al ducado de Urbino , donde recibió un palacio en la ciudad de Fossombrone, en la ladera de una colina. En Fossombrone, Felice ayudó a nobles y mujeres en Roma, enviando dinero y coordinando suministros. [80]

El Saqueo de Roma terminó en 1528, pero Felice no regresó inmediatamente a Roma porque Napoleone había establecido una fuerza que luchaba contra los atacantes imperiales en Bracciano. [81] [82] Poco después, las fuerzas imperiales disiparon a Napoleone y Felice se sintió segura al regresar. [81] [82] Una vez en Roma, Felice hizo reconstruir la finca Orsini de Monte Giordano por el bien de sus hijos y la reputación de la familia. Su propiedad cerca de Trinità dei Monti también había sido saqueada y destruida, por lo que la hizo reconstruir. [83] El saqueo de Roma había cambiado significativamente la vida de Felice y, por primera vez en su vida, era pobre.

Presencia en el arte

La misa de Rafael en Bolensa , 1511, en la que se cree que Felice está representada

Aunque no se ha identificado ningún retrato oficial de Felice, Caroline Murphy ha sugerido que dos obras podrían ser representaciones de Felice. Estos son La misa de Bolsena de Rafael y el retrato de una mujer desconocida de Sebastiano del Piombo. [84] La misa en Bolsena fue encargada por Julio II en 1512 y representa el milagro de Bolsena. [85] Como Julio II era el mecenas de Rafael, habría influido en quién aparecía exactamente en la pintura. [86] Tanto el clero como los miembros masculinos de la familia della Rovere aparecen en la pintura, así como algunas figuras femeninas. [87] La figura que Murphy identifica como Felice está vestida de negro, arrodillada y mirando a Julio II. [43]Ella sostiene que posiblemente se trate de Felice porque se la representa de manera diferente a todas las demás figuras femeninas, que parecen estar estilizadas. [88] Sebastiano del Piombo fue otro pintor que completó muchas obras en este período, incluido el retrato. [89] El hecho de que Felice lo conociera personalmente, y las similitudes en la vestimenta entre esta pieza y La misa en Bolsena, llevaron a Murphy a sugerir que el retrato de una mujer desconocida de Sebastiano del Piombo es también una representación de Felice. [85] La presencia de Felice no se puede confirmar por completo ya que nunca fue identificada correctamente en estas piezas de arte. Sin embargo, como Julio II era un mecenas de las artes, es probable que haya incluido a su hija en algunas de las pinturas que encargó.

Legado

Aunque Felice es menos conocida que sus contemporáneas como Lucrezia Borgia e Isabella d'Este , fue una figura respetada en su propio tiempo. Conocía a otras figuras del siglo XVI como Catalina de Médicis y el Papa León X, y está claro que, a pesar de la falta de documentación sobre su vida, mantenía correspondencia con varias personas importantes. Catalina de Médicis, reina de Francia, se había quedado con Felice durante un corto período de tiempo cuando era una niña, y luego escribió una carta agradeciendo a Felice por la atención que había recibido. [4]Aunque esta carta fue escrita mucho antes de que Catherine se convirtiera en una figura importante, la buena reputación de Felice se puede discernir en la carta que Catherine le escribió. Otra figura con la que Felice mantuvo correspondencia fue el Papa León X, quien sucedió al padre de Felice como Papa. [90] Su reputación entre las figuras de alto rango se refleja a través de sus tratos comerciales con Leo X y su acogida a él y a sus invitados en su residencia. [39] Su reputación también es evidente en la Historia de la casa de Orsini de Francesco Sansovini , que establece que la nieta de Felice compartía tanto el nombre de su abuela como los buenos modales. [4]

Referencias

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Fuentes

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