La mística femenina
The Feminine Mystique es un libro de Betty Friedan , a quien se le atribuye ampliamente el impulso del feminismo de la segunda ola en los Estados Unidos. [2] Publicado por primera vez por WW Norton el 19 de febrero de 1963, The Feminine Mystique se convirtió en un éxito de ventas, vendiendo inicialmente más de un millón de copias. [3] [4] Friedan usó el libro para desafiar la creencia ampliamente compartida de que "la realización como mujer tenía solo una definición para las mujeres estadounidenses después de 1949: la madre ama de casa". [4]
En 1957, se le pidió a Friedan que realizara una encuesta entre sus antiguos compañeros de clase de Smith College para su reunión del 15.º aniversario; los resultados, en los que descubrió que muchas de ellas no estaban contentas con sus vidas como amas de casa, la impulsaron a comenzar a investigar para The Feminine Mystique , realizando entrevistas con otras amas de casa suburbanas, así como investigando psicología, medios y publicidad. Originalmente tenía la intención de crear un artículo sobre el tema, no un libro, pero ninguna revista publicaría el trabajo. [5] [6]
Friedan acuñó la frase "mística femenina" para describir las suposiciones de que las mujeres se cumplirían con sus tareas domésticas, matrimonio, vida sexual e hijos. Se decía que las mujeres, que en realidad eran femeninas, no deberían haber querido trabajar, recibir educación o tener opiniones políticas. Friedan quería demostrar que las mujeres estaban insatisfechas y no podían expresar sus sentimientos. [7]
The Feminine Mystique comienza con una introducción que describe lo que Friedan llamó "el problema que no tiene nombre": la infelicidad generalizada de las mujeres en la década de 1950 y principios de la de 1960. Habla de la vida de varias amas de casa de todo Estados Unidos que no eran felices a pesar de vivir con comodidad material y estar casadas y con hijos. [8] Friedan también cuestiona la revista femenina, el sistema educativo femenino y los anunciantes por crear esta imagen generalizada de la mujer. Los efectos perjudiciales inducidos por esta imagen fueron que acorraló a las mujeres en la esfera doméstica y que llevó a muchas mujeres a perder sus propias identidades. [4]
Capítulo 1: Friedan señala que la edad promedio para contraer matrimonio estaba cayendo, la proporción de mujeres que asistían a la universidad estaba disminuyendo y la tasa de natalidad de las mujeres estaba aumentando a lo largo de la década de 1950, pero la tendencia generalizada de mujeres infelices persistió, aunque la cultura estadounidense insistía en que la realización de las mujeres podía se encuentran en el matrimonio y el ama de casa. Aunque conscientes y compartidas de esta insatisfacción, las mujeres de la década de 1950 lo malinterpretaron como un problema individual y rara vez hablaban de ello con otras mujeres. Como señaló Friedan, "parte de la extraña novedad del problema es que no puede entenderse en términos de los antiguos problemas materiales del hombre: pobreza, enfermedad, hambre, frío". Este capítulo concluye declarando: "Ya no podemos ignorar esa voz dentro de las mujeres que dice: '[9]
Capítulo 2 : Friedan afirma que las decisiones editoriales relativas a las revistas femeninas en ese momento las tomaban principalmente hombres, que insistían en historias y artículos que mostraban a las mujeres como amas de casa felices o como profesionales infelices, creando así la "mística femenina", la idea de que las mujeres se realizaban naturalmente al dedicar su vida a ser amas de casa y madres. Friedan también afirma que esto contrasta con la década de 1930, en la que las revistas femeninas a menudo presentaban heroínas seguras e independientes, muchas de las cuales estaban involucradas en carreras. [10]
