Indios_(Indians),_2002,_by_Ray_Abeyta.jpg ( 380 × 260 píxeles, tamaño de archivo: 158 KB, tipo MIME: imagen/jpeg )
El arte de Nuevo México a menudo parece opaco para quienes no están familiarizados con la mezcla de idiomas y temas de la región. Ray Martín Abeyta aborda este dilema en Indios, una pintura que cuestiona los términos utilizados para describir a un indio. La composición parece como si fuera una pintura religiosa del siglo XVIII de las tierras altas del Perú de Bolivia. Pero el tema se refiere a la confusión de Cristóbal Colón sobre si los “indios” son de Asia o de América. Las figuras del cuadro remiten a la estereotipación de iconos religiosos. Abeyta representa a la deidad hindú Shiva con su tercer ojo que representa la iluminación, mientras que las serpientes que rodean su cuerpo hacen referencia a la sabiduría y la eternidad y el Ganges fluye a través de su cabello. La otra deidad representada parece ser una fusión del dios mesoamericano Quetzalcóatl y Shiva, pero la representación se basa en una mala interpretación de la iconografía. Así, Abeyta muestra a Quetzalcóatl debidamente vestido con plumas de quetzal pero también de avestruz, como si fuera africano. En resumen, Abeyta cuestiona el pensamiento basado en suposiciones, ideas preconcebidas y sabiduría convencional que a menudo resulta inexacta y engañosa.
Fotografiado por Regan Vercruysse, Licencia: Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)
Culturas híbridas: La pintura hace referencia a la creencia errónea de que Colón había llegado a las Indias Orientales, cuando en realidad llegó a América del Norte. En el cartucho de la izquierda vemos a la deidad mesoamericana, Quetzalcóatl, ya la derecha, se representa a Shiva, el dios hindú de la destrucción y la transformación.
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