Incendios en Edo

Incendios frecuentes en la ciudad japonesa

Asakusa-mon (浅 草 門, Puerta de Asakusa) durante el Gran Incendio de Meireki como se muestra en Musashiabumi (む さ し あ ぶ み) , un kanazōshi (仮 名 草 子) de Asai Ryōi (浅井 了 意) . Los funcionarios confundieron a los ex convictos liberados con fugitivos de la prisión y cerraron la puerta. Las personas que buscaban refugio no tenían más remedio que escalar las murallas de la ciudad, solo para caer al canal de abajo.

Mapa de Edo a partir de la década de 1840. El río Sumida se encuentra en la parte inferior derecha.

Los incendios en Edo (江 戸) , el antiguo nombre de Tokio , durante el período Edo (1600-1868) de Japón fueron tan frecuentes que la ciudad de Edo se caracterizó por el dicho "Los incendios y las peleas son las flores de Edo " ^{[nota 1 ]} va. ^[1] Incluso en los días modernos, el antiguo Edo todavía era recordado como la "Ciudad de los Fuegos" (火災 都市) . ^[2]

Edo era una rareza en el mundo, ya que vastas áreas urbanas de la ciudad fueron arrasadas repetidamente por el fuego. ^[3] Los grandes fuegos de Edo se compararon con los dioses chinos del fuego Shukuyū (祝融) y Kairoku (回 禄) , y también se describieron con humor como " hojas de otoño ".

Frecuencia de incendios

Durante los 267 años entre 1601 ( Keichō 6), el año posterior a la Batalla de Sekigahara (関 ヶ 原 の 戦 い) , y 1867 ( Keiō 3), el año de Taisei Hōkan (大 政 奉還, "retorno de la soberanía") , Edo fue golpeado por 49 grandes incendios. En comparación, durante el mismo período, los grandes incendios en Kioto , Osaka y Kanazawa totalizaron solo nueve, seis y tres, respectivamente, lo que hizo que la figura de Edo se destacara de las otras metrópolis de Japón. ^[4] Según otros relatos, hubo más de 85 incendios importantes durante la historia de Edo. ^[5]Entre 1600 y 1945, Edo / Tokio fue arrasada cada 25 a 50 años aproximadamente por incendios, terremotos, tsunamis, erupciones volcánicas y guerras.

Si también se incluyen los incendios más pequeños, de los 1,798 incendios que ocurrieron en esos 267 años, 269 fueron en 1601-1700, 541 en 1701-1800 y 986 en 1801-1867. Edo prosperó a medida que aumentaba su población, el número de incendios también aumentó proporcionalmente. En particular, los 17 años entre 1851 ( Kaei 3) y 1867 vieron 506 incendios, a los cuales el orden público inestable causado por la administración incapaz del shogunato Tokugawa fue un factor importante que contribuyó. ^[6]

Grandes incendios representativos

Abarenbō Shōgun (暴 れ ん 坊 将軍) fue un programa transmitido desde 1978 hasta 2003 en TV Asahi , una red de televisión japonesa. Esta linterna roja es un símbolo de los bomberos de Megumique desempeñaron un papel recurrente en estedrama del período Edo .

La siguiente tabla enumera algunos grandes incendios representativos en la historia de Edo que causaron víctimas y daños catastróficos. Los tres que ocurrieron en las eras de Meireki , Meiwa y Bunka fueron llamados los Tres Grandes Fuegos de Edo (江 戸 三大 大火) . ^[7] Se considera que el Gran Incendio de Meireki en 1657 fue el más desastroso. Los incendios a menudo se intensifican rápidamente y se extienden por los vecindarios de machiya de madera que se calientan con fuegos de carbón. Aparte de los grandes incendios, también hubo una serie de pequeños incendios continuos que resultaron en mayores bajas y daños que un solo gran incendio. ^{[8] [9]}

Grandes incendios representativos en Edo ^{[10] [11] [12]}

Fecha		Nombre		Damnificados		Daños y perjuicios
gregoriano	Japonés (año / mes / día)	inglés	japonés	Delicado	Desaparecido	Pueblos	Casas samuráis	Templos y santuarios	Casas Chōnin
26 de diciembre de 1601	6 Keicho / 11 ic / 2	[fuego 1]
10 o 11 de marzo de 1641	18 Kan-ei / 1/29 o 30	Fuego de Oke-machi [fuego 2]	桶 町 火 事	400+		97	123
2-3 de marzo de 1657	3 Meireki / 1 / 18-19	Gran Fuego de Meireki [fuego 3] [13] [14]	明 暦 の 大火	Hasta 107.000
25 de enero de 1683	2 Tenna / 12/28	Gran Fuego de Tenna [fuego 4] [15]	天和 の 大火	830–3500			241	95
9 de octubre de 1698	11 Genroku / 9/6	Fuego Chokugaku	勅 額 火 事	3000		326	308	232	18,700
25 de diciembre de 1704	16 Genroku / 11/29	Mito-sama Fire [fuego 5]	水 戸 様 火 事				275	75	20.000
14 de marzo de 1745	2 Enkyo / 2/12	Fuego Rokudō	六道 火 事	1323			28,678
22 de marzo de 1760	10 Horeki / 2/6	Fuego Hōreki	宝 暦 の 大火			460		80
1 de abril de 1772	9 Meiwa / 2/29	Gran fuego Meiwa [fuego 6] [16] [5]	明 和 の 大火	14,700	4060	904
22 de abril de 1806	3 Bunka / 3/4	Gran fuego de Bunka [fuego 7] [5]	文化 の 大火	1200		530	80	80
24 de abril de 1829	12 Bunsei / 3/21	Gran Fuego de Bunsei	文 政 の 大火	2800			370.000
16 de marzo de 1834	5 Tempo / 2/7	Kōgo Fire [fuego 8]	甲午 火 事	4000
2 de marzo de 1845	2 Koka / 1/24	Fuego Aoyama	青山 火 事	800–900		126	400	5000
11 de noviembre de 1855	2 Ansei / 10/2	Terremoto de fuego [fuego 9]	地震 火 事	4500-26 000

Notas al pie

1. Se registró por primera vez un gran incendio en Edo. Toda la ciudad fue incendiada.
2. Daimyō hikeshi (大名 火 消, equipos de extinción de incendios daimyō ) se establecieron después de este incendio.
3. También llamado el Fuego del Furisode (振 袖 火 事). Fue el peor incendio de la historia de Edo. Más de la mitad de Edo estuvo involucrado, y el Castillo de Edo perdió su Fortaleza Tenshu . El incendio tuvo un impacto significativo en la planificación urbana y el sistema de extinción de incendios de Edo. Destruyó el 60-70% de la ciudad capital de Edo el 2 de marzo de 1657. Este desastre se desarrolló durante el tercer año de laera Meireki (1655-1658). El fuego se prolongó durante dos días, del 2 al 3 de marzo de 1657 ( Meireki 3, días 18-19 del primer mes ); y la ciudad quedó devastada, cobrando más de 100.000 vidas.
4. También llamado el Fuego de Yaoya Oshichi (八百 屋 お 七 の 火 事) . Vea a continuación .
5. Sumado a los daños causados ​​por el terremoto de seis días antes, el área de destrucción superó la del Gran Incendio de Meireki.
6. El incendio estalló el 29 de febrero de 1772 ( Meiwa 9, día 26 o primer mes ). Este se considera uno de los tres mayores incendios de Edo. Los informes no oficiales describen una franja de cenizas y cenizas de casi 5 millas (8,0 km) de ancho y 15 millas (24 km) de largo, destruyendo 178 templos y santuarios, 127 residencias daimyo, 878 residencias no oficiales, 8705 casas de banderines y 628 cuadras. de viviendas comerciales, con estimaciones de más de 6.000 víctimas. Toda esta devastación generó posteriormente los asombrosos costos de reconstrucción.
7. un incendio severo que estalló en Edo durante el tercer año de laera Bunka .
8. serie de incidentes de incendios se prolongó durante seis días.
9. Un terremoto de magnitud 7,0sacudió Edo el mismo día y provocó incendios en numerosos lugares que se convirtieron en este gran incendio.

Otros

• 1668  : Un gran incendio estalló en Edo el 3 de marzo de 1668 ( Kanbun 8, primer día del segundo mes ). Este desastre se atribuyó a un incendio provocado; y el fuego ardió durante 45 días. ^[17]
• 1682 Un incendio significativo ardió de manera controlable en la ciudad el 5 de febrero de 1682 ( Tenna 1, día 28 del mes 12 ).
• 1697 ( Genroku 10 ): Esto fue llamado el fuego del décimo año de Genroku . ^[15]

Véase también: Incendios en Edo

Causas de incendios

Durante el período Edo, el fuego era un elemento indispensable de la vida diaria. Se utilizó para cocinar e iluminar, lo que a su vez dio lugar a accidentes. El incendio provocado , debido a varios motivos, fue otra fuente de incendios. La mayor frecuencia de grandes incendios en Edo en comparación con otras ciudades se debió a varias razones, que incluían un trazado urbano denso que alberga una gran población, la existencia de una clase social empobrecida y las condiciones meteorológicas únicas de Edo.

Matsunosuke Nishiyama, un erudito que estudió los incendios de Edo, resumió las causas de los incendios como: ^[18]

• "No es impensable que en Edo, probablemente muchos residentes simplemente se regocijaran con los grandes incendios";
• "La falta de un sistema político unificado en una metrópoli como Edo fue una de las causas de los frecuentes grandes incendios";
• "El chōnin de Edo (町 人," gente del pueblo ") , considerando los incendios inevitables y su propagación imparable, permanecerían contentos mientras sus propias casas no se convirtieran en el origen de los incendios".

Crecimiento de la población

Réplica de un nagaya en el Museo Fukagawa Edo

Después de que Tokugawa Ieyasu (徳 川 家 康) estableció el shogunato en Edo, se construyeron residencias de daimyōs (señores vasallos) y hatamoto ( sirvientes mayores) alrededor del castillo de Edo, que albergaban a un gran número de samuráis . Los comerciantes y artesanos que apoyaban la vida de los samuráis pronto emigraron a Edo en bandadas y dieron como resultado un auge demográfico. La población de Edo creció de aproximadamente 400,000 en 1640 ( Kan'ei 17) a alrededor de 800,000 en 1693 ( Genroku 6), y creció a alrededor de 1,100,000 en 1721 ( Kyōhō 6). ^[19]En contraste con las vastas áreas residenciales de los samuráis, los chōnin estaban confinados a áreas mucho más pequeñas. La creciente población empujó su densidad de población a un grado extremadamente alto. ^[19] Sus residencias estaban densamente dispuestas en áreas compactas, y los nagaya (長 屋, "casas largas") en mal estado eran comunes. El espacio habitable per cápita, incluida la cocina y el armario, solía ser del tamaño de seis tatamis . Además de eso, los materiales de construcción de madera y papel se convirtieron fácilmente en combustible para un incendio. Todas estas condiciones, naturalmente, llevaron a una alta posibilidad de accidentes por incendio.

Incendio

Xilografía en color retrato de Yaoya Oshichi por Utagawa Kuniteru II (二世 歌 川 国輝) (1867)

Como una de las principales causas de incendios en Edo, se registró un gran número de ladrones. Muchos de los incendiarios arrestados vivían una vida empobrecida debido al alto costo de vida de Edo y la inelegibilidad para trabajar como sirvientes contratados por no tener un garante. A algunos de ellos les habían quemado las casas y tenían poco que perder si cometían delitos. Entre los 102 incendiarios detenidos en 1723 y 1724 ( Kyoho 8 y 9), 41 eran hinin (非人, "marginado") , ^{[nota 2]} y 22 no se habían registrado residencias permanentes. La mayoría de ellos procedían de las clases sociales más bajas. ^{[20] [nota 3]}

Las motivaciones para el incendio provocado variaron, aunque la más destacada fue el saqueo . Los pirómanos de este tipo prendían fuego en los días ventosos y se aprovechaban de los disturbios subsiguientes para cometer robos. Aparte del saqueo, los motivos frecuentes eran los que surgían de las relaciones sociales, como los sirvientes que buscaban venganza de sus amos y los rencores debidos a relaciones románticas fallidas. También se registraron casos de comerciantes que prendieron fuego a negocios de la competencia y niños jugando con fuego, e incluso un caso con una confesión de "repentinamente sentí ganas de prender fuego". ^[21] Dado que un incendio también significaría negocio para carpinteros , yeseros y steeplejacksen la reconstrucción posterior, algunos de ellos se deleitarían con la ocurrencia y agravación de los incendios. En particular, dado que muchos bomberos trabajaban principalmente como steeplejacks, algunos de ellos propagaban el fuego intencionalmente con el fin de mostrar sus habilidades de extinción de incendios en público o crear oportunidades comerciales para ellos mismos. Esto llevó al shogunato a emitir ordenanzas de advertencia y ejecutar a algunos bomberos infractores. ^{[22] Los} incendiarios arrestados desfilaron por las calles antes de ser quemados hasta morir . Sin embargo, a pesar de la política intolerante del shogunato hacia el incendio provocado, los incendios provocados por incendios provocados nunca fueron completamente eliminados de Edo. Durante el bakumatsuperíodo, el orden público se deterioró a medida que la administración del shogunato se volvió incompetente. Como consecuencia, los incendios provocados aumentaron drásticamente.

Algunos pirómanos se convirtieron en sujetos de literatura y obras de kabuki . Estos incluían a Yaoya Oshichi (八百 屋 お 七) , a quien el Gran Incendio de Tenna de 1683 (Tenna 3), en el que perecieron hasta 3500 personas, también recibió su nombre. Oshichi no fue responsable del incendio, pero perdió su casa. Se refugió en un templo y se enamoró de un paje allí. Un año después, intentó un incendio provocado basándose en la fantasía de que otro incendio permitiría que los dos volvieran a encontrarse. Fue arrestada, juzgada y ejecutada por fuego. Su historia fue la base de Ihara Saikaku Es Kōshoku Gonin Onna ( 『好色五人女』 ) y de Tsuruya Nanboku IV Katakiuchi Yaguradaiko (『敵 討 櫓 太 鼓』 ) .

Condiciones meteorológicas

El fuerte monzón invernal del norte fue una condición meteorológica exclusiva de Edo. Contribuyó a muchos incendios de invierno y primavera que ocurrieron en tiempo seco provocados por los vientos predominantes del noroeste y del norte. Además, los fuertes vientos del sur en primavera y otoño fueron otra causa de grandes incendios. ^[23] Por esta razón, los cuatro equipos de jōbikeshi (定 火消, bomberos hatamono) establecidos por el shogunato en 1658 ( Manji 1) estaban estacionados al noroeste del Castillo Edo para proteger el castillo de los incendios que se extendían desde esa dirección.

Cuando los incendios se contaron por mes, marzo vio la mayoría de los "grandes incendios", seguido de febrero, abril y enero. Estos cuatro meses representaron el 70% de todos los grandes incendios. ^[24] El Gran Incendio de Meireki , siendo el incendio más catastrófico en la historia de Edo por cobrar hasta 107.000 vidas, ocurrió el 2 de marzo de 1657 (el día 18 del primer mes de Meireki 3 en el calendario lunisolar japonés Tenpō) . Los chōnin de Edo eran muy conscientes de este hecho. En invierno, se pidió a las mujeres que se fueran a las residencias de sus padres en los suburbios de Edo y que regresaran solo después de que hubiera pasado la temporada de incendios, lo que provocó una fluctuación estacional de la población. En 1725 ( Kyōhō10), la población en el sexto mes era más de 10.000 más que en el cuarto mes. Más del 90% de la población agregada eran mujeres. ^[25]

Medidas de prevención de incendios del shogunato Tokugawa

Tokugawa Yoshimune

A principios del período Edo, los funcionarios prominentes del shogunato establecieron la protección del shōgun y el castillo de Edo como una prioridad en los días ventosos, cuando era más probable que ocurriera un incendio provocado. Por el contrario, como un resto del periodo Sengoku , las medidas de prevención de incendios en relación con chonin ' s zonas residenciales se les dio casi ninguna atención. ^[26] Sin embargo, a medida que chōnin ganó poder social, las políticas del shogunato también evolucionaron, como símbolo del cual, Tokugawa Yoshimune (徳 川 吉 宗) , el octavo shogun, amplió las medidas de prevención de incendios para cubrir Edo universalmente como parte de las Reformas de Kyōhō .

Organizaciones de extinción de incendios

A principios del período Edo, la lucha contra incendios no estaba institucionalizada. Sin embargo, la repetición de grandes incendios se convirtió en un punto de inflexión para el establecimiento del sistema hikeshi (火 消, "extinción de incendios") . Los bomberos bajo este sistema se clasificaron generalmente en buke hikeshi (武 家 火 消, bomberos samuráis) y machibikeshi (町 火 消, bomberos chōnin ) . Dentro de buke hikeshi , los bomberos se dividieron en daimyō hikeshi (大名 火 消, bomberos daimyō ) y jōbikeshi (定 火 消, bomberos de hatamoto) . El hikeshi ' principal método de lucha contra el fuego s fue a los edificios circundantes Demoler los que ya están en llamas para evitar que el fuego se propague. Durante la era Meiwa , se utilizó un tipo de bomba de madera operada por mano de obra llamada ryūdosui (竜 吐 水, "dragón rociando agua") , pero nunca se convirtió en un medio completamente viable de extinción de incendios debido a la falta de suministro de agua ininterrumpido. Hasta la Restauración Meiji , la demolición manual de edificios por bomberos profesionales, de los cuales la mayoría de los steeplejacks eran los steeplejacks, seguía siendo el método principal de extinción de incendios. ^{[10] [27] [28]}

Daimyō hikeshi

El daimyō hikeshi se institucionalizó en 1643 ( Kan'ei 20), dos años después del Incendio de Oke-machi, como la forma de servicio regular obligatorio de extinción de incendios asignado a los daimyōs . Antes de esto, los daimyōs fueron enviados a tareas de extinción de incendios mediante órdenes extemporáneas emitidas después de que se desataran los incendios. Otras formas de daimyō hikeshi incluían shosho hikeshi (所 々 火 消, "bomberos locales") , que eran responsables de lugares considerados importantes por el shogunato como mausoleos, santuarios y graneros de arroz; hōgaku hikeshi (方 角 火 消, "bomberos posicionados"), que eran responsables de las subdivisiones individuales de Edo; y kakuji hikeshi (各自 火 消, "bomberos individuales") , quienes, a diferencia de los cuerpos de extinción de incendios de autodefensa en las residencias de los daimyō , estaban obligados a participar en la extinción de incendios en las áreas circundantes.

Jōbikeshi

Hinomi yagura del período Edo

El jōbikeshi se institucionalizó en 1658 ( Manji 1), un año después del Gran Incendio de Meireki. A los hatamotos se les asignaron responsabilidades de extinción de incendios directamente bajo el mando del shogunato. Estaban apostados en casas equipadas con torres de vigilancia contra incendios llamadas hinomiyagura (火 の 見 櫓) . También emplearon a bomberos profesionales llamados gaen (臥 煙) . Inicialmente se organizaron cuatro equipos. Más tarde, su número fluctuó, con hasta 15 equipos, a solo un equipo hacia el final del período Edo, dependiendo de la situación financiera y militar del shogunato, así como de la preparación de las machibikeshi.. La mayoría de las veces había diez equipos y, por lo tanto, también se les llamaba jūnin yashiki (十 人 屋 敷, "casas de diez equipos") y jūnin hikeshi (十 人 火 消, "bomberos de diez equipos") .

Machibikeshi

Matoi de me-gumi (め 組) , uno de los grupos de extinción de incendios

Cuando Tokugawa Yoshimune asumió el poder como octavo shogun, las tareas de extinción de incendios en Edo se distribuyeron entre daimyō hikeshi , jōbikeshi y tanabikeshi (店 火 消, bomberos comerciales) , de los cuales el último era bombero chōnin compuesto por comerciantes y artesanos. Mientras Daimyō hikeshi y jōbikeshi eran bomberos experimentados, nunca fueron realmente preocupados por los incendios que se producen en chonin ' s zonas residenciales; Mientras tanto, tanabikeshi no era más que bandas de bomberos aficionados que ellos mismos huirían de los incendios intimidantes.^[29]

En 1720 ( Kyōhō 5), Tokugawa Yoshimune institucionalizó machibikeshi como parte de las Reformas de Kyōhō. Ordenó machi-bugyō (町奉行, comisionado de la ciudad) Ōoka Tadasuke (大岡忠相) para establecer nuevas unidades de bomberos que serían realmente capaces de proteger chonin ' s zonas residenciales. Bajo el sistema machibikeshi , se requería que cada pueblo enviara su chōnin a tareas de extinción de incendios. ^[29]Ōoka aceptó las sugerencias de los funcionarios de la ciudad y organizó los grupos de extinción de incendios de las ciudades. Se formaron cuarenta y ocho grupos al oeste del río Sumida. Todos ellos, excepto cuatro, fueron designados con letras hiragana individuales y, por lo tanto, se denominaron colectivamente iroha 48 gumi (い ろ は 48 組, "48 grupos alfabéticos") . ^{[nota 4]} Se formaron otros dieciséis grupos en Honjo y Fukugawa al este del río. Cada grupo tenía su propio matoi único (纏, un objeto de identificación con forma de bandera) y uniforme. La simpatía era habitual dentro de cada grupo, pero la discordia entre los grupos también era común. En 1730 ( Kyōhō15), estos grupos de extinción de incendios se reorganizaron en grupos más grandes para aumentar la escala y la eficiencia de la movilización del tiempo de incendio. ^[30]

Aunque machibikeshi fueron inicialmente sólo es responsable de chonin ' zonas residenciales s, sus capacidades fueron reconocidas y más tarde fueron enviados a combatir los incendios en lugares dentro de los samurais zonas residenciales, tales como puentes, templos, graneros de arroz, e incluso en el interior del castillo de Edo. En el momento de la Restauración Meiji, se habían convertido en la principal fuerza de extinción de incendios de Edo, mientras que, por el contrario, los buke hikeshi se redujeron considerablemente en ese momento.

Medidas contra incendios

Como el incendio provocado fue una de las principales causas de incendios en Edo, el shogunato dedicó un esfuerzo considerable a reprimir a los incendiarios. Se introdujo una nueva posición en el gobierno, hitsuke tōzoku aratame-kata (火 付 盗賊 改 方, "división de investigación de incendio / robo") , ^[31] . Chōnin recibió recompensas por capturar pirómanos. El incendio provocado se convirtió en un delito grave ^{[ aclaración necesaria ]} y se castigó con la quema en la hoguera como advertencia al público.

Hitsuke tōzoku aratame

Hitsuke tōzoku aratame fue una posición introducida por el shogunato para apuntar a los delitos graves de incendio premeditado, robo y apuestas. Aunque inicialmente había tres puestos separados para los tres crímenes, se sabía que estaban ocupados simultáneamente por el oficial militar Nakayama Naomori (中山 直 守) en 1683 ( Tenna 3). Posteriormente fueron eliminados por un corto tiempo, pero fueron reintroducidos en 1703 ( Genroku 16) y unificados en una sola posición en 1718 ( Kyōhō 3).

Al contrario de los machi-bugyō , que eran funcionarios civiles, los hitsuke tōzoku aratame eran funcionarios militares. Por tanto, sus estrategias de interrogatorio tendían a ser violentas. Si bien tenían el poder de arrestar a presuntos pirómanos, no se imponían sanciones por arrestos por error. Por esta razón, a menudo torturaron a los sospechosos detenidos para obligarlos a confesar, lo que dio lugar a un gran número de acusaciones falsas . ^[32] Esto dejó una imagen notoria en los chōnin , quienes los apodaron " kojiki shibai " (乞食 芝 居, teatros humildes) al comparar el machi-bugyō y el kanjō-bugyō (勘定 奉行, comisionado financiero) a " ōshibai " (大 芝 居, grandes teatros) . ^[33]

Recompensas por capturar pirómanos y ejecutarlos quemándolos

El shogunato emitió repetidamente ordenanzas que exigían que los pirómanos capturados fueran entregados de inmediato y ofrecieran recompensas a sus captores. Además, los delitos pendientes contra alguien que capturara a un pirómano serían perdonados. Incluso los pirómanos que desempeñaron un papel importante en informar contra sus cómplices u otros pirómanos eran elegibles para recibir recompensas además de la amnistía. ^[34] En 1723 ( Kyōhō 8), se ordenó que cualquier persona pudiera ser arrestada por comportamiento sospechoso en el caso de un incendio, incluso si no cometió un incendio premeditado.

Como advertencia para el público, los incendiarios arrestados desfilaron por la ciudad y fueron quemados en la hoguera. Además, los cargos en su contra se escribieron en placas de madera y se exhibieron al público. La ejecución por quema se estipuló en Kujikata Osadamegaki ( 『公事 方 御 定 書』 ) , el código penal del período Edo, y se practicó hasta que fue reemplazado en 1868 ( Meiji 1) por Karikeiritsu ( 『仮 刑律』 ) , el código penal provisional. del gobierno de Meiji . ^[35] Los miembros de la familia de los pirómanos también fueron implicados, y las esposas e hijas reducidas a servidumbre por contrato o enviadas al exilio .

En el caso de un incendio provocado por contrato, la persona que pagó por el delito también era punible. Cuando el pirómano era un samurái, la ejecución por quema era inaplicable. En cambio, se impuso la pena máxima de gokumon (獄門, "puerta de la cárcel") ; el samurái condenado fue decapitado y la cabeza se colocó en un pedestal o plataforma y se exhibió durante tres días, mientras que el cuerpo se utilizó para probar la espada . Quienquiera que amenazara con incendiarlo con notas escritas era inicialmente castigado con la pena capital, pero luego el castigo se redujo al exilio.

Aunque los castigos se aplicaron en base a los principios descritos anteriormente, también se consideraron circunstancias atenuantes, como intentos fallidos de incendio provocado. Los incendiarios menores de 15 años no serían ejecutados, sino enviados al exilio o puestos en libertad condicional.

Planificación urbana

La densa distribución de los edificios construidos con materiales inflamables fue un factor importante que permitió que los incendios evolucionaran de pequeños a grandes. Una vez que un edificio se incendiaba, los vecinos pronto se incendiaban antes de que los bomberos pudieran responder. Por esta razón, a raíz del Gran Incendio de Meireki, se promovieron en Edo estructuras hechas con materiales no inflamables para mejorar la defensa de la ciudad contra los incendios. Las zonas de barrera contra incendios llamadas hiyokechi (火 除 地, zonas de protección contra incendios) e hirokōji (広 小路, callejones anchos) se establecieron en varios lugares de Edo. La adopción de materiales resistentes al fuego, incluidos los techos de tejas y las casas de tierra, se hizo obligatoria.

Hiyokechi y hirokōji

Sujikai uchi Yatsukōji (筋 違 内 八 ツ 小路) , una impresión ukiyo-e de la colección Cien vistas famosas de Edo de Utagawa Hiroshige (歌 川 広 重) . Yatsukōji (八 ツ 小路) fue uno de los hiyokechi designados después del Gran Fuego de Meireki.

Después de la catastrófica pérdida en el Gran Incendio de Meireki, las medidas de prevención de incendios recibieron un gran énfasis en el plan de reconstrucción de Edo. Se establecieron zonas de barrera contra incendios para evitar que los incendios se propaguen. Eso comenzó moviendo las residencias principales de Gosanke (御 三家) fuera del Castillo de Edo y dedicando el espacio desocupado a la prevención de incendios. Siguió la reubicación de residencias pertenecientes a otros daimyōs y hatamotos. Para aliviar la densa compactación de los edificios dentro de Edo, la mayoría de los destinos se eligieron distantes del castillo. Además, durante la era Genroku , los daimyōsse les concedió un terreno para la construcción de sus residencias secundarias y terciarias en las afueras de Edo, y sus residencias terciarias también se utilizaron como refugios durante los incendios. Se recuperó la tierra como otro medio para albergar nuevas residencias samuráis. Alrededor de 1661 ( Kanbun 1), se completó la recuperación de tierras en Honjo para permitir la construcción de residencias samuráis, así como la reubicación de residencias chōnin . ^[36] También se emitieron órdenes de reubicación similares en templos y santuarios. La mayoría de ellos se trasladaron fuera de los canales de Edo, mientras que algunos de ellos encontraron sus nuevos sitios en Asakusa , Komagome y Koishikawa . La reubicación del barrio rojode Yoshihara (吉 原) desde el barrio de Nihonbashi a Asakusa también ocurrió en este período, aunque la mudanza se había decidido antes del Gran Incendio de Meireki.

Los dos tipos de zonas de barrera contra incendios, hiyokechi (火 除 地) e hirokōji (広 小路) , se crearon a partir de tierras desocupadas por la reubicación; las primeras eran plazas vacías y las segundas ensanchaban calles. Además, para acompañar la política de ensanchamiento de calles, se requirió que las casas quitaran los aleros . ^[37] Las reubicaciones dieron como resultado un Edo urbano ampliado. En 1662 ( Kanbun 2), las áreas de Ueno , Asakusa y Shiba fuera de los canales fueron puestas bajo la administración del machi-bugyō .

Después del Gran Incendio de Tenna, otra ola de reubicación que involucró residencias, templos y santuarios daimyō , y permitió nuevos hiyokechi y hirokōji extendido . Como resultado, la mayoría de los templos y santuarios ahora estaban ubicados fuera de los canales. Durante las Reformas de Kyōho, la prevención de incendios se fortaleció aún más a partir de la institucionalización de las machibikeshi . A la luz del entusiasmo de Tokugawa Yoshimune por un Edo no inflamable, se establecieron nuevos hiyokechi en Kanda , Hatchōbori e Ichigaya . ^[36]

A pesar del esfuerzo por establecer zonas de barrera contra incendios alrededor de Edo, también hubo casos en los que se construyeron casas dentro del hiyokechi y tiendas a lo largo del hirokōji , lo que redujo significativamente su eficacia, a veces hasta el punto en que había un riesgo de incendio aún mayor que antes.

Estructuras ignífugas e incombustibles

Tejas

Después del gran incendio de 1601 ( Keichō 6), el shogunato ordenó que los techos de paja se transformaran en techos de tejas . Más tarde, los techos de tejas se pusieron de moda entre los edificios dentro de las lujosas residencias daimyō y también fueron adoptados en algunas residencias chōnin . Sin embargo, después del Gran Incendio de Meireki, un cambio de política prohibió el uso de techos de tejas porque las tejas resistentes al fuego cayeron de los techos y causaron muchas lesiones. ^{[38] [39]} En cambio, se requirió que los techos de paja inflamables estuvieran cubiertos con tierra para evitar que el fuego se propagara. En 1661 ( Kanbun 1), también se prohibió el uso de techos de paja en edificios nuevos, por lo que los techos de tejas son la única opción permitida.

No fue hasta que Tokugawa Yoshimune asumió el poder que los techos de tejas se volvieron obligatorios. Para las residencias samuráis, en 1723 ( Kyōhō 8), se requirió que las residencias hatamoto incendiadas cerca de Banchō fueran reconstruidas con techos de tejas. También se otorgaron préstamos sin intereses con este fin. Después de alrededor de 1725 ( Kyōhō 10), en áreas limitadas, se requirió que las residencias existentes adoptaran techos de tejas. Más tarde, esta política se hizo cumplir en áreas más grandes con la advertencia de que las residencias que no cumplieran serían demolidas. Para las residencias chōnin , la prohibición de los techos de tejas se anuló en 1720 ( Kyōhō 5). Después de 1722 ( Kyōhō7), se requería que todos los edificios en Edo tuvieran techos de tejas y estuvieran construidos o cubiertos con tierra, aunque en consideración a la carga económica del chōnin , también se permitieron techos hechos con conchas de ostras en algunos casos. Al igual que en las residencias samuráis, se disponía de exenciones de tarifas de servicio público y préstamos sin intereses, y las residencias no modificadas estaban sujetas a demolición.

El programa Edo no inflamable impulsado por el shogunato se llevó a cabo bajo el gobierno de Tokugawa Yoshimune, aunque después de su muerte en 1751 ( Kan'ei 4), el shogunato se volvió menos activo debido a su problemática situación financiera. El programa nunca se completó por completo, lo que se convirtió en la principal causa de varios grandes incendios antes de la era Meiji .

Prohibiciones y órdenes de alerta de incendios

Para prevenir incendios, el shogunato emitió todo tipo de directivas, incluidas prohibiciones de posibles causas de incendios, órdenes de alerta de incendios durante eventos importantes y prohibiciones de actividades específicas durante incendios reales.

Las prohibiciones dirigidas a los peligros de incendio se dirigieron contra los baños públicos , los fuegos artificiales, Sagichō (左 義 長) , ^{[nota 5]} y la quema de desechos. La mayoría de las residencias chōnin no se construyeron con un baño para evitar que se sospeche que son la causa en el caso de un incendio. Como resultado, los baños públicos fueron populares. ^[40] Aunque la necesidad del fuego en el negocio de las casas de baños impidió una prohibición total, en 1653 ( Jōō 2) se prohibió el fuego en las casas de baños públicos hasta después de las 6 pm. ^[41]Además, se pidió a los baños públicos que mantuvieran el agua del baño hasta la mañana para que el agua pudiera usarse para combatir incendios. La producción de fuegos artificiales dentro de la ciudad fue prohibida en 1648 ( Keian 1). Su uso también fue prohibido excepto en los estuarios y restringido aún más a lo largo del río Sumida en 1642 ( Keian 5). Las celebraciones de Sagichō en pueblos y casas fueron prohibidas en la era Genroku . Aún antes, la quema de desechos fue prohibida en 1655 ( Meireki 1). Como caso excepcional, se emitió una prohibición sobre las cometas en 1646 ( Shōhō 3), dos días después de que una cometa en llamas cayera sobre el Kitte-mon (切 手 門, Kitte Gate).del Castillo de Edo. ^[42]

Durante eventos importantes como la visita del shogun al Nikkō Tōshō-gū (日光 東 照 宮, Santuario Nikkō Tōshō) , la visita de una mujer real de Kioto y la llegada de un delegado de Joseon , se emitieron ordenanzas exigiendo un nivel elevado de alerta de incendio. Según estas ordenanzas, se patrulló la ciudad para evitar incendios y disputas, se prepararon cubos llenos de agua y se limpió el área de la ciudad. También se emitieron órdenes similares cuando se celebraban rituales en Kan'ei-ji (寛 永 寺, Templo Kan'ei) , Zōjō-ji (増 上 寺, Templo Zōjō) y Sannō-sha (山 王 社, Santuario Sannō) .

Las actividades específicas prohibidas durante los incendios incluyeron la "observación de incendios", ^[43] herramientas móviles con carros de gran tamaño llamados daihachiguruma (大 八 車, "carro de ocho grandes") , y el uso y producción de kurumanagamochi (車 長 持, cajas de almacenamiento de ropa con ruedas ) , todo ello con el fin de evitar que se intensifiquen las perturbaciones y reducir los obstáculos de evacuación.

Chonin ' s medidas de prevención de incendios

Si bien el dicho "El dinero no se puede guardar de la noche a la mañana" ^{[nota 6]} muestra inequívocamente la actitud desenfrenada de la gente de Edo hacia la vida, ^[1] también refleja su mentalidad pragmática con respecto a los frecuentes grandes incendios de la ciudad: era mejor gastar el dinero pronto que perdido en un incendio. ^[44] Para el chōnin de Edo , los incendios se habían convertido en una rutina diaria, pero su propagación era casi imparable. Cuando un incendio azotó sus residencias y negocios, el primer y principal objetivo era evacuar rápidamente y preservar sus propiedades. Por otro lado, también prestaron una atención escrupulosa para asegurarse de que no se produjeran incendios en sus propias residencias.

Disposiciones contra incendios

Los incendios ocurrieron en Edo independientemente del día o la noche. Si se producía un incendio mientras uno estaba dormido, cambiarse de ropa y preparar la iluminación podría significar un retraso en la evacuación. Por lo tanto, cuando entró en la temporada de incendios a medida que se acercaba el invierno, como precaución, la gente colocaba artículos como ropa, waraji (わ ら じ, sandalias de paja) y chōchin (提 灯, linternas de papel) junto a sus almohadas en caso de emergencia. Cuando se le avisa de un incendio, primero se confirmará el origen y la dirección del viento. Si la situación se consideraba peligrosa, los artículos valiosos que no podían transportarse se colocarían en dozō (土 蔵, almacenes de tierra) y anagura (穴 蔵, huecos de almacenamiento) , los clientes comerciales serían informados y la gente se subiría a los techos para apagar las chispas y evitar que el fuego se propagara. Cuando el peligro se volviera inminente, evacuarían solo con los objetos de valor que pudieran llevarse.

Para proteger los objetos de valor del fuego, se utilizaron yōjinkago (用 慎 籠) . Los Yōjinkago eran una especie de canasta de bambú grande con la que se podía llevar en la espalda o en los hombros. ^[45] Para documentos importantes, se utilizaron cajas de mimbre llamadas mochinoki tsuzura (持 退 き 葛 籠) . Aunque daihachiguruma y kurumanagamochi podían transportar un mayor número de artículos, su gran tamaño tendía a convertirlos en obstáculos durante la evacuación. También hubo casos en los que los artículos transportados se incendiaron por las chispas y ayudaron a propagar el fuego. Estas razones llevaron a su prohibición por parte del shogunato.

Como medida adicional, y como un precursor del seguro contra incendios , los comerciantes ricos pagarían por adelantado a los minoristas de madera los materiales necesarios para construir una casa. Si sus negocios se incendiaban, luego de que se retiraron los escombros, los materiales prepagos podrían reclamarse inmediatamente para la reconstrucción, de modo que el negocio pudiera reanudarse en poco tiempo. ^[46]

Dozō y anagura

Dozō y anagura eran estructuras utilizadas para almacenar elementos que no podían transferirse durante los incendios. Los comerciantes ricos solían poseer varios de ellos. Debido a sus altos costos, los dozō fueron construidos y utilizados principalmente por comerciantes; en comparación, los anagura eran más asequibles para la gente común.

Dozō eran almacenes con gruesas paredes de tierra enlucidas y techos de tejas en la mayoría de los casos. La resistencia al fuego habilitada por sus paredes gruesas los hizo ideales para almacenar productos básicos, pertenencias del hogar, herramientas y artículos valiosos. Sin embargo, también podrían sufrir vulnerabilidades causadas por una construcción deficiente y un mantenimiento inadecuado, dejando entrar incendios por grietas en ventanas y entradas, así como agujeros de ratón, e incluso colapsar como resultado. Por esta razón, los comerciantes ricos preparaban la tierra en condiciones de preparación para que sus yeseros habituales pudieran sellar rápidamente su dozō cuando ocurriera un incendio. También hubo casos en los que, cuando ellos mismos fueron los originadores de incendios, dejarían las puertas de susDozō abre y deja que se quemen como una forma de expiación pública. ^[46] Existió dozō especialmente fortificado para almacenar documentos llamado bunkogura (文庫 蔵), pero nunca ganó popularidad debido a su costo de construcción aún más alto, a pesar de que eran lo suficientemente fuertes como para sobrevivir a grandes incendios. Por otro lado, también hubo residencias y negocios llamados misegura (見 世 蔵) que fueron construidos para parecerse a almacenes. Sin embargo, su resistencia al fuego tuvo que verse más o menos comprometida para acomodar las amplias aberturas necesarias para el uso comercial. Misegura que ha sobrevivido hasta nuestros días ahora se encuentra principalmente en las ciudades deKatori ( área de Sawara ), Tochigi y Kawagoe , dando a estas ciudades y sus vecindarios el nombre de "Pequeño Edo" ( 「小 江 戸」 ) .

Anagura eran espacios de almacenamiento subterráneos. A diferencia de las pequeñas unidades de almacenamiento debajo de la cama, anagura tenía suficiente espacio para contener a una persona y también se construyó para almacenar objetos de valor. Eran más baratos que el dozō , pero seguían siendo eficaces contra incendios y robos, ya que solo tenían que asegurar las cubiertas. Anagura en Edo se utilizó por primera vez en 1656 ( Meireki 2) por un vendedor de cortinas que dirigía una tienda llamada Izumi-ya (和 泉 屋) en Nihonbashi. La eficacia de Izumi-ya ' s anagura fueron reconocidos en el gran incendio de Meireki y popularizar ayudó a ellos. ^[47] Sobre la popularidad de anaguraEn Edo, el comerciante de sal de Kawagoe Enomoto Yazaemon (榎 本 弥 左衛 門) escribió en sus memorias Mitsugo yori no Oboe ( 『三 子 よ り 之 覚』 , Memorias de mi vida desde los tres años ) que una décima parte de Edo se había convertido en agujeros. ^[48] Esta popularidad también dio lugar a la profesión de anagura daiku (穴 蔵 大 工, carpinteros de anagura ) . Aunque los anagura en Edo se construyeron principalmente con cipreses para evitar las fugas causadas por los altos niveles de agua subterránea, la humedad subterránea había limitado su durabilidad.

Castigos por accidentes de incendio

Aunque el shogunato impuso castigos que incluían la muerte por quema para acabar con los incendios provocados, sus castigos por accidentes de incendio no eran tan severos. Los de la clase samurái que provocaran un incendio serían absueltos si lograban extinguirlo dentro de sus residencias; lo mismo ocurría con el chōnin si el fuego seguía siendo pequeño. Aunque el consejo de rōjū (老 中) consideró propuestas para imponer duras penas, incluida la muerte y el exilio en el caso de grandes incendios, tales propuestas nunca fueron adoptadas. El razonamiento anecdótico sostenía que los accidentes de incendio en ese momento podían ocurrirle a cualquiera, y que los rōjū cuestionaron su disposición a cometer seppuku en caso de que ellos mismos iniciaran accidentalmente un gran incendio.^[49]

Accidentes de fuego de samuráis

Si ocurriera un incendio en la residencia de un daimyō , mientras se conservara la puerta, el propietario no sería responsable incluso si las casas se incendiaran. Naturalmente, la puerta se convirtió en el foco de protección. Algunos samuráis quitaban las puertas correderas de los marcos y las llevaban mientras escapaban. Algunos otros encerraban a las machibikeshi que se apresuraban a la escena, combatían los incendios por sus propios medios y luego afirmaban que el humo provenía simplemente de las hogueras . Aunque no hubo castigo físico, un samurai que provocó un incendio por accidente aún tendría que informar al ōmetsuke (大 目 付, inspector de administración)cumplir un arresto domiciliario en una residencia alternativa; si hubiera dejado que el fuego se extendiera desde su residencia, tendría que presentar un reclamo de responsabilidad a su superior. Tres accidentes de incendio obligarían a un samurái a trasladar su residencia a las afueras de Edo, aunque esto no estaba estipulado explícitamente. ^[50]

Accidentes de incendios de Chōnin s ', templos' y santuarios

Para el chōnin , el segundo volumen del Kujikata Osadamegaki impuso la pena de 10, 20 y 30 días de oshikome (押 込) , o arresto domiciliario estricto , a quienes quemaron accidentalmente áreas más anchas que10  ken (aproximadamente18 m ). ^[51] La pena podría prolongarse a 50 días y agravarse con esposas en las manos si el incendio ocurriera un día en que el shogun salió de visita. Si el daño de un incendio se extendió por un área más ancha que3  chō (aproximadamente327 m ), además del culpable, el cabeza de familia, el terrateniente y el gachigyōji (月 行事) ^{[nota 7]} también serían sometidos a 30 días de oshikome . Los miembros del goningumi (五 人 組) ^{[nota 8] al} que pertenecía también serían castigados con 20 días de oshikome . Además, los gachigyōji de las seis ciudades que rodean la fuente de fuego, excepto en el sotavento , también recibirían 20 días de oshikome . ^{[nota 9]}

Por accidentes de incendios que se producen en los templos y santuarios, de indulgencia shogunato sólo se penaliza los firestarters con siete días de enryo (遠慮) , o arresto domiciliario, en el que la luz se toleraron excursiones nocturnas discretos. Incluso un incendio que coincidiera con la visita del shogun o se agrandara solo agregaría otros tres días al castigo. Los accidentes de incendio también fueron castigados con mucha más clemencia en las ciudades construidas alrededor de templos y santuarios influyentes que en otras ciudades. Un incendio quema áreas más anchas que10  ken incurrirían en solo tres días de oshikome .

Impacto económico

Cada vez que se producía un gran incendio, los gastos materiales y monetarios necesarios para resucitar a un Edo devastado eran enormes. Por lo tanto, la influencia de un gran incendio en los precios al consumidor, así como en las perspectivas económicas, podría extenderse desde Edo y afectar a todo Japón. Por lo tanto, se puede decir que la frecuente ocurrencia de grandes incendios es un factor impulsor importante que apoyó el crecimiento económico de Edo. ^[52] Por el contrario, el costo de la reconstrucción también se convirtió en una carga enorme para el shogunato y contribuyó a sus difíciles condiciones financieras. También sufrieron la presión económica los chōnin . No es inimaginable que un comerciante que dirige un gran negocio pueda verse reducido a vivir en un nagaya.después de un gran incendio. En lo que respecta al presupuesto del shogunato, entre los gastos asignados al chōnin , los relacionados con la prevención de incendios y la extinción de incendios también representaron las mayores proporciones.

Precios al consumidor disparados

Cada gran incendio significaba un aumento de precios en Edo. Los alimentos, empezando por el arroz, así como los materiales de construcción necesarios para la reconstrucción de las casas vieron multiplicarse sus precios. Por ejemplo, después del Gran Incendio de Meireki, el precio del sake aumentó de40  meses por shō (aproximadamente1,74 L ) ^{[nota 10]} a 1000  meses por shō , mientras que la del aceite saltó de 3 meses por shō a 2400  meses por shō . ^[53] La carga de trabajo inflada de reconstrucción en la ciudad ayudó a disparar el costo de los artesanos contratados. Además de los artesanos, los sirvientes contratados también disfrutaron de un aumento en sus salarios porque pocos de ellos deseaban trabajar en Edo por temor a los grandes incendios. Aparte de estos, los alquileres subieron debido a la escasez de viviendas; también lo hicieron las tarifas del ferry debido al aumento de la demanda antes de que se reconstruyeran los puentes. Todos estos fueron impactos que los grandes incendios de Edo ejercieron sobre los precios al consumidor local.

Para controlar los precios inflacionarios, el shogunato emitió ordenanzas que prohibieron los aumentos de precios, impusieron límites máximos a la paga de los artesanos y sancionaron a los infractores más destacados. Se pusieron en vigor medidas que abordaron la escasez de arroz en Edo. El arroz se compraba directamente a los agricultores y se vendía. También se permitió a los agricultores venir a Edo para vender arroz ellos mismos.

Debido al mayor número de órdenes de compra realizadas desde Edo a lugares de todo el país, la influencia de los grandes incendios de Edo en las perspectivas económicas fue a nivel nacional. De manera similar, el shogunato emitió advertencias en áreas amplias contra las subidas de precios oportunistas. Sin embargo, eso no detuvo a comerciantes como Kawamura Zuiken (河村 瑞賢) , que amasó una fortuna con el comercio de madera y contrató la construcción después del Gran Incendio de Meireki. ^[54]

Carga financiera sobre el shogunato

Los gastos de reconstrucción de las instalaciones incendiadas ocuparon una gran parte del presupuesto del shogunato. En el caso del Gran Incendio de Meireki, aunque la fortaleza de tenshu perdida del castillo de Edo quedó destruida, la reconstrucción de la ciudadela interior y de los palacios registró un gasto total de más de930.000  ryō . A modo de comparación, Tokugawa Ietsuna (徳 川 家 綱) , el shogun en ese momento y bisnieto de Tokugawa Ieyasu, heredó dinero y propiedades por valor de 4,23 millones de ryō de sus antepasados. ^[55]

Aparte de la reconstrucción, las actividades de socorro en casos de desastre fueron otra fuente de grandes gastos. Después del Gran Incendio de Meireki, hatamotos y gokenin (御 家人, vasallos) recibieron donaciones proporcionales a sus estipendios y se les permitió pagos por adelantado de arroz. Para los daimyōs , además de las donaciones, también se les otorgaron préstamos a diez años. Aproximadamente 160.000 ryō se gastaron en dotaciones para chōnin , cuya participación correspondía al tamaño de las fachadas de sus residencias. Además, se ordenó a los daimyōs que proporcionaran congee a los chōnin que habían perdido sus hogares; chōnina quienes quemaron sus graneros de arroz se les suministró arroz gratis. Después del Gran Incendio de Meireki, el shogunato continuó sus esfuerzos de socorro cada vez que ocurría un gran incendio, aunque en escalas más pequeñas debido al deterioro de su situación financiera.

Ver también

• Lista de los incendios de Kioto
• Lista de incendios históricos

Notas y referencias

Notas

1. 「火 事 と 喧嘩 は 江 戸 の 華」
2. Hinin era el rango más bajo y más discriminado del sistema de castas de la sociedad Edo . Los miembros eran típicamente ex convictos y vagabundos.
3. El número de incendiarios arrestados en esos dos años se disparó. Es posible que algunos de ellos fueran inocentes.
4. Iroha es un poema japonés conocido por ser un pangrama de todos los kana .
5. Una fiesta del fuego que se celebra el día de luna llena del primer mes del calendario lunisolar.
6. 「宵 越 し の 銭 は も た ね ー」
7. Un puesto rotativo mensual que supervisaba los asuntos de una ciudad
8. En el período Edo, las familias de las residencias vecinas se agruparon en unidades de cinco para compartir diversas responsabilidades, incluida la lucha contra los delitos, el pago de tributos y la asistencia mutua. Tales grupos se llamaron goningumi .
9. Estos gachigyōji fueron castigados por dejar que se extendiera un incendio. Las seis ciudades que supervisaron fueron aquellas cuyas machibikeshi debían movilizarse durante un incendio.
10. Esto fue antes de la reforma de 1669 que cambió el shō para que fuera equivalente a aproximadamente1.804 L . Ver [1] Archivado 2013-02-18 en archive.today [2] Archivado 2012-09-18 en Wayback Machine [3] Archivado 2013-02-18 en archive.today .

Referencias

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Enlaces externos

• Varios dibujos relacionados con incendios en Edo (en japonés)