Fritz Fischer (5 de marzo de 1908 - 1 de diciembre de 1999) fue un historiador alemán mejor conocido por su análisis de las causas de la Primera Guerra Mundial . A principios de la década de 1960, Fischer avanzó la controvertida tesis de que la responsabilidad del estallido de la guerra recaía únicamente en la Alemania imperial . Las afirmaciones antirrevisionistas de Fischer conmocionaron al gobierno de Alemania Occidental y al establecimiento histórico, ya que hicieron que Alemania fuera culpable de ambas guerras mundiales, desafiando la creencia nacional en la inocencia de Alemania y convirtiendo su historia reciente en una de conquista y agresión. [1]
Fritz Fischer fue nombrado en The Encyclopedia of Historians and Historical Writing como el historiador alemán más importante del siglo XX. [2]
Fischer nació en Ludwigsstadt en Baviera . [3] Su padre era inspector de ferrocarriles. [3] Educado en las escuelas primarias de Ansbach y Eichstätt , Fischer asistió a la Universidad de Berlín ya la Universidad de Erlangen , donde estudió historia, pedagogía, filosofía y teología. [3] Fischer se unió al Partido Nazi en 1939 y abandonó el Partido en 1942. [4] Las principales influencias tempranas de Fischer fueron el estándar hegeliano - rankeano .oposición típica de la profesión histórica alemana anterior a 1945 y, como tal, los primeros escritos de Fischer tenían una fuerte inclinación hacia la derecha. [3] [5] Esta influencia se reflejó en los primeros libros de Fischer, biografías de Ludwig Nicolovius , un destacado reformador educativo prusiano del siglo XIX y de Moritz August von Bethmann-Hollweg , el ministro de Educación de Prusia entre 1858 y 1862. [2]
En 1942, Fischer obtuvo una cátedra en la Universidad de Hamburgo y se casó con Margarete Lauth-Volkmann, con quien tuvo dos hijos. Fischer sirvió en la Wehrmacht en la Segunda Guerra Mundial . Después de su liberación de un campo de prisioneros de guerra en 1947, Fischer continuó como profesor en la Universidad de Hamburgo , donde permaneció hasta su jubilación en 1978.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Fischer reevaluó sus creencias anteriores y decidió que las explicaciones populares del nacionalsocialismo ofrecidas por historiadores como Friedrich Meinecke , en las que Adolf Hitler era simplemente un Betriebsunfall (un 'accidente laboral', que significa 'una llave inglesa en el obras') de la historia eran inaceptables. [2] En 1949, en el primer Congreso de Historiadores Alemanes de la posguerra en Munich , Fischer criticó duramente la tradición luterana en la vida alemana, acusando a la iglesia luterana de glorificar el estado a expensas de las libertades individuales y, por lo tanto, de ayudar a generar nazismo . Alemania _ [2]Fischer se quejó de que la iglesia luterana había glorificado durante demasiado tiempo al estado como una institución sancionada por Dios que no podía hacer nada malo y, por lo tanto, allanó el camino para el nacionalsocialismo. [3] Fischer rechazó el argumento entonces popular en Alemania de que la Alemania nazi había sido el resultado del Tratado de Versalles y, en cambio, argumentó que los orígenes de la Alemania nazi son anteriores a 1914 y fueron el resultado de ambiciones de larga data de la élite del poder alemán. . [3]
En la década de 1950, Fischer examinó los archivos del gobierno imperial alemán, como los existentes y disponibles en ese momento, relacionados con la Gran Guerra. (Esto había sido realizado anteriormente por Karl Kautsky , el profesor Walther Schucking y el conde Max Montgelas y publicado en Charlottenburg en noviembre de 1919 en una colección conocida como The Kautsky Documents . En 1924, este gran libro se publicó en inglés. [6] Otro libro de Count Montgelas, The Case for the Central Powers se publicó en Londres al año siguiente).