Fort Hood tres

Tres soldados del ejército estadounidense que rechazaron las órdenes de ir a Vietnam en 1966.

Los Tres de Fort Hood rechazan las órdenes de ir a Vietnam 1966

Los Tres de Fort Hood eran tres soldados del ejército de los Estados Unidos, el soldado de primera clase James Johnson, Jr., el soldado David A. Samas y el soldado Dennis Mora, que se negaron a ser enviados a Vietnam el 30 de junio de 1966. ^[1] Este fue el primer rechazo público de órdenes a Vietnam, ^[2] y uno de los primeros actos de resistencia a la guerra dentro del ejército estadounidense. ^[3] Su rechazo fue ampliamente publicitado (fue cubierto, por ejemplo, al menos 20 veces en el New York Times ) y se convirtió en una causa célebre dentro del creciente movimiento contra la guerra . ^[4] Presentaron una demanda federal contraEl secretario de Defensa, Robert S. McNamara, y el secretario del ejército, Stanley Resor, para evitar su envío al sudeste asiático y fueron juzgados por el ejército por insubordinación. ^[5]

Fondo

Los tres estaban estacionados juntos en Fort Hood , Texas , en la 142ª Compañía de Señales, 2ª División Blindada . ^[6] Todos tenían antecedentes de clase trabajadora y se les ha llamado "una muestra representativa de estadounidenses de color" porque Johnson era negro de Harlem en la ciudad de Nueva York , Mora era puertorriqueño del este o del Harlem español , y Samas era lituano y Italiano de Bakersfield, California y Chicago . ^[7]

Mora, graduado de la Bronx High School of Science y del City College of New York, donde recibió una licenciatura en historia, se unió al Departamento de Bienestar Social como asistente social antes de ser reclutado en el Ejército. Había estado en el movimiento contra la guerra antes de ser redactado e incluso distribuyó folletos contra la guerra en el centro de inducción en su primer día de procesamiento. También se negó a firmar el juramento de lealtad.argumentando que era una violación a sus derechos constitucionales que le preguntaran sobre afiliaciones organizacionales, pero el Ejército insistió en llevarlo de todos modos. Provenía de una familia pobre y dijo: "La primera guerra que conocí fue contra la pobreza del Harlem español". Creció enojado por la discriminación, la mala educación, la brutalidad policial y el desempleo que vivieron él y sus compatriotas puertorriqueños, describiendo la lucha por "la reconstrucción de los guetos de nuestro país y la satisfacción de nuestras necesidades sociales y educativas" como "la única batalla que tiene sentido". ^{[5] [8]}

Samas creció en la costa oeste, hijo de un empleado de una empresa de camiones que más tarde se dedicó al negocio de los muebles. Se graduó de Bakersfield High School en California , pasó un tiempo en Modesto Junior College y vivía en Chicago, IL cuando fue reclutado. ^[8]

La familia de Johnson procedía de las Islas Vírgenes . Su padre trabajaba en correo directo, mientras que su madre ganaba 35 dólares a la semana trabajando tantas horas que la familia "rara vez la veía". Asistió a la escuela parroquial Saint Cecilias y Rice High School y pasó un año en Bronx Community College antes de convertirse en cajero en el Bronx Savings Bank y ser reclutado. ^[8]

Al enterarse de que iban a ser enviados a Vietnam, prepararon una declaración conjunta que entregaron durante una conferencia de prensa en la ciudad de Nueva York . ^{[5] [9]}

Declaraciones públicas

El 30 de junio de 1966, Mora leyó la declaración pública de los tres sobre su negativa a ser enviados a Vietnam. Denunciaron la guerra como "inmoral, ilegal e injusta". Su declaración decía en parte:

Representamos en nuestros antecedentes una sección representativa del Ejército y de América. James Johnson es negro, David Samas es de padres lituanos e italianos, Dennis Mora es puertorriqueño. Hablamos como soldados estadounidenses. Llevamos en el ejército el tiempo suficiente para saber que no somos los únicos soldados que se sienten como nosotros. Un gran número de hombres en el servicio o no comprenden esta guerra o están en contra de ella ... Sabemos que los negros y los puertorriqueñosestán siendo reclutados y terminan en el peor de los combates, todos desproporcionados a su número en la población; y sabemos de primera mano que estos son los que se han visto privados de una educación decente y un trabajo en casa ... Hemos tomado nuestra decisión. No seremos parte de esta guerra injusta, inmoral e ilegal. No queremos formar parte de una guerra de exterminio. Nos oponemos al despilfarro criminal de vidas y recursos estadounidenses. Nos negamos a ir a Vietnam !!!!!!! ^{[10] [5]}

Mora también leyó su propia declaración donde defendió con orgullo el derecho de la " carne de cañón " a expresarse y, más aún, defendió el derecho del pueblo vietnamita a la autodefensa nacional:

Al contrario de lo que cree el Pentágono, la carne de cañón puede hablar. Está diciendo que no estamos luchando por la "libertad" en Vietnam del Sur, sino apoyando a un dictador amante de Hitler. Está diciendo que no aceptará como justificación para exterminar a todo un pueblo, las teorías del dominó, la "agresión" china o los argumentos de "apaciguamiento". Además, dice que la única potencia extranjera en Vietnam hoy es Estados Unidos y que el Vietcong es una fuerza autóctona que cuenta con el apoyo de la mayoría de la gente y tiene el control del 80% del país. ^[5]

Johnson vinculó directamente su postura contra la guerra con la discriminación racial en casa: "Cuando el soldado negro regrese, todavía no podrá montar en Mississippi ni caminar por una determinada calle de Alabama ". ^[5] También señaló a un reportero del NY Times la similitud entre la lucha de los vietnamitas y la de los negros en los Estados Unidos: "Así como los negros luchan por la libertad absoluta y la autodeterminación en los Estados Unidos, así está con los vietnamitas en su lucha contra los estadounidenses ". ^[1]

El 7 de julio de 1966, se programó nuevamente a los Tres para hablar con sus seguidores. Cerca de 800 personas asistieron al evento, pero en su camino hacia allí, Samas, Mora y Johnson fueron arrestados por la policía militar. ^[11]

Apoyo civil

Cuando los Tres recibieron órdenes de presentarse en la Terminal del Ejército de Oakland para su asignación a Vietnam, utilizaron las conexiones de Mora en el movimiento contra la guerra para contactar al Comité del Desfile de la Paz de Vietnam , una gran coalición de activistas contra la guerra en la ciudad de Nueva York, en busca de ayuda. Los activistas pacifistas, anticipando una reacción de los militares, procedieron a formar el Comité de Defensa Tres de Fort Hood y movilizaron ayuda legal para los Tres. A la conferencia de prensa del 30 de junio, donde los Tres presentaron su declaración inicial, asistieron Stokely Carmichael , presidente del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos y Lincoln Lynch, director de relaciones públicas del Congreso de Igualdad Racial.. En cuestión de semanas, el movimiento contra la guerra, a nivel nacional e internacional, había retomado su causa. ^[4]

Pete Seeger , el cantante de folk y activista social , escribió una canción para ellos llamada Ballad Of The Fort Hood Three , que incluía las líneas:

Vengan todos ustedes, valientes estadounidenses y escúchenme,
si pueden dedicar cinco minutos en este siglo XX,
les cantaré una historia verdadera, como claramente verán.
Se trata de tres soldados estadounidenses a los que llaman los "Tres de Fort Hood".

Nos han dicho en el entrenamiento que en Vietnam debemos luchar;
Y puede que tengamos que matar mujeres y niños, y eso está bien;
Decimos que esta guerra es ilegal, inmoral e injusta;
Estamos emprendiendo acciones legales, solo nosotros tres.

Nos presentaremos al servicio pero no iremos al extranjero.
Estamos preparados para enfrentar una corte marcial, pero no lucharemos por Ky .
Los tres lo hemos hablado, nuestra decisión ahora es clara,
no iremos a Vietnam, lucharemos por la libertad aquí.^[12]

Durante los casos judiciales y el tiempo en prisión para los Tres, se llevaron a cabo numerosas manifestaciones en su apoyo. Poco después de su arresto, unos 250 manifestantes marcharon a las puertas principales de Fort Dix en Nueva Jersey, donde estaban recluidos en la prisión militar. ^[13] Una vez que los Tres fueron trasladados a la prisión militar de Leavenworth en Kansas, los activistas pacifistas de Kansas City organizaron protestas frente a la prisión. El 7 de enero de 1967, cerca de 100 manifestantes marcharon y cantaron canciones para mostrar su apoyo a los Tres. ^[14]

Casos legales

Los casos judiciales de Fort Hood Three fueron algunos de los primeros juicios legales durante la Guerra de Vietnam que involucraron a personal militar estadounidense que rechazó órdenes y fue a la cárcel. Los Tres se sometieron a dos procedimientos legales separados con numerosas etapas, ya que ambos demandaron al gobierno en el Tribunal Federal mientras eran sometidos a un consejo de guerra por parte de los militares. Argumentaron en su traje y en la corte marcial que la guerra era ilegal e inmoral, mientras que los militares los acusaron de negarse a recibir órdenes directas de abordar un avión con destino a Vietnam. ^[15] La demanda federal se presentó el 30 de junio de 1966 en Washington, DC., el mismo día de su anuncio público inicial. La demanda, una solicitud de una orden judicial permanente para prohibir que los militares los envíen al sudeste asiático, fue presentada por su abogado, Stanley Faulkner. ^[5] Sin embargo, debido a que a los Tres se les ordenó abordar el avión antes de que se pudiera escuchar su demanda, fueron sometidos a un consejo de guerra antes de su audiencia en el Tribunal Federal.

Al principio, los militares consideraron acusar a los Tres de "pronunciar declaraciones desleales con la intención de causar desafección y deslealtad entre los miembros del servicio militar y la población civil". Habían sido arrestados y retenidos bajo "restricción administrativa" en Fort Dix en Nueva Jersey mientras el ejército deliberaba. En cambio, el 14 de julio de 1966, el Ejército los liberó con la orden de abordar un avión en la Base de la Fuerza Aérea McGuire con destino a Vietnam. Cuando los Tres rechazaron esta orden, fueron arrestados nuevamente y acusados ​​de "insubordinación". El abogado de Los Tres dijo que "él creía que el Ejército maniobró cuidadosamente a sus clientes en una situación de consejo de guerra", probablemente prefiriendo evitar los problemas legales en torno a la libertad de expresión.^[dieciséis]

Traje federal

Mientras tanto, la demanda en la corte federal ya se había metido en serios problemas. El 11 de julio, un juez del Distrito Federal lo desestimó sin siquiera permitir que los argumentos avanzaran durante más de 15 minutos. El juez interrumpió al abogado de los Tres a mitad de la discusión y leyó de una opinión preparada, "no es función del poder judicial considerar este tipo de litigios que cuestionan la validez, la sabiduría o la propiedad del Comandante en Jefe de nuestras fuerzas armadas". ". El NY Times señaló que "era raro que un juez de aquí desestimara un caso por iniciativa propia en una etapa tan temprana del procedimiento". ^[17] Los Tres apelaron rápidamente ante la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Circuito del Distrito de Columbia., pero fueron nuevamente rechazados. El 6 de noviembre de 1967 el caso llegó a la Corte Suprema como Mora v. McNamara ( 389 U.S. 934 ) que se negó a escucharlo. Sin embargo, dos jueces discreparon argumentando que la Corte debería investigar el tema de la legalidad de la guerra. ^[18]

Cortes marciales

Su consejo de guerra, el primero de su tipo en el ejército estadounidense durante la guerra de Vietnam, tuvo lugar rápidamente a fines de septiembre de 1966. Durante tres juicios separados durante tres días, cada uno argumentó que la guerra era ilegal e inmoral. Todos citaron el Código de Nuremberg como precedente y Samas dijo: "La forma en que me criaron fue para juzgar las cosas con mi conciencia, y eso es lo que hice". Los hombres fueron defendidos como "contrapuntos a Adolf Eichmann", el infame nazi que justificó sus crímenes de guerra diciendo que solo estaba cumpliendo órdenes. El oficial de la ley del ejército que preside desestimó cualquier argumento sobre la legalidad de la guerra con la declaración:" Declaro que es una cuestión de derecho, que la guerra en Vietnam es legal, y te prohíbo argumentar que no lo es ". El tribunal militar, entonces, los condenó por insubordinación y les dio a cada uno una baja deshonrosa y la pérdida del pago. Mora fue condenado a tres años de trabajos forzados, Samas y Johnson a cinco. ^{[7] [19]} Su apelación el próximo septiembre ante la Corte de Apelaciones Militares de los Estados Unidosfue negado. La opinión de la corte dijo: "La legalidad bajo el derecho internacional de la presencia estadounidense en Vietnam no es un tema justiciable". Stanley Faulkner, el abogado de los Tres, respondió: "Mantener el poder del presidente para llevar a cabo una guerra no declarada a 10,000 millas de nuestras costas se asemeja a los poderes ilimitados que alguna vez tuvieron los reyes y, más recientemente, los dictadores en nuestra historia". ^[20] En julio de 1967, tanto Samas como Johnson vieron reducidas sus sentencias a tres años por una junta de revisión militar. ^[21]

Impacto

Las acciones de The Fort Hood Three, debido a que ocurrieron tan temprano en la guerra, se han llamado "un punto de inflexión en el movimiento pacifista más amplio" y "el comienzo de un levantamiento de base contra la autoridad militar y [la] guerra . " Debido a que se acercaron y recibieron un apoyo significativo del movimiento civil contra la guerra, "ayudaron a forjar una alianza duradera entre los soldados contra la guerra y el movimiento civil contra la guerra que alentó a miles de soldados más a unirse a la resistencia". ^{[3] [22]}Además, como dejaron claro en sus declaraciones iniciales, su oposición a la guerra estaba relacionada con su reconocimiento de las disparidades raciales en el ejército y en el país en su conjunto. "Fueron algunos de los primeros manifestantes pacifistas en conectar realmente la oposición a la guerra en el extranjero con la lucha por la igualdad racial en el país". ^[11] Años más tarde, Johnson señaló el paralelismo entre la posición de los Tres y la famosa declaración de Muhammad Ali hecha el mismo año: "Ningún Vietcong me llamó nunca negro". ^[3] Al defender el derecho del pueblo vietnamita a la autodeterminación, también estaban sentando un precedente temprano para los futuros resistentes militares.

Ver también

• Movimiento de Oficiales Preocupados
• Donald W. Duncan
• Fort Lewis Six
• FTA Show - Exposición itinerante contra la guerra de Vietnam de 1971 para IG
• FTA - película documental sobre el FTA Show
• GI contra el fascismo
• Cafeterías GI
• Prensa subterránea GI
• Movimiento por unas Fuerzas Armadas Democráticas
• Oposición a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam
• Motín de presidio
• ¡Señor! ¡No señor! , un documental sobre el movimiento contra la guerra dentro de las filas de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos
• Stop Our Ship (SOS) movimiento contra la guerra de Vietnam dentro y alrededor de la Marina de los EE. UU.
• Veteranos de Vietnam contra la guerra
• Haciendo la paz en Vietnam
• Investigación del Soldado de Invierno

Referencias

1. Arnold, Martin (1 de julio de 1966). "3 soldados celebran conferencia de prensa para anunciar que no irán a Vietnam". The New York Times .
2. Cortright, David (2005). Soldados en revuelta . Chicago, IL: Haymarket Books. pag. 52. ISBN 1931859272.
3. Carver, Ron; Cortright, David; Doherty, Barbara, eds. (2019). Luchando por la paz en Vietnam: soldados y veteranos estadounidenses que se opusieron a la guerra . Oakland, CA: New Village Press. págs. 11-13. ISBN 9781613321072.
4. "La enciclopedia de la guerra de Vietnam, una historia política, social y militar, segunda edición de 2011" . ABC-CLIO. pag. 380.
5. Comité de Defensa Tres de Fort Hood. "Los tres de Fort Hood: el caso de tres soldados que dijeron" no "a la guerra de Vietnam" . Colección GI Press . Sociedad histórica de Wisconsin . Consultado el 15 de abril de 2020 .
6. Facturas, ER (2019). San Marcos 10: Una protesta contra la guerra en Texas . Charleston, SC: The History Press. pag. 48. ISBN 9781467141277.
7. Laura Smith. "Cuando los Tres de Fort Hood se negaron a ir a Vietnam, provocaron una revolución militar" . Línea de tiempo . Medio . Consultado el 16 de abril de 2020 .
8. Bard, Bernard (9 de julio de 1966). "Anti-Viet GIs: rebeldes con un sueño". New York Post .
9. Pequeño, Melvin; Hoover, William D. (1992). Dar una oportunidad a la paz: exploración del movimiento pacifista de Vietnam . Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. págs. 95–96. ISBN 9780815625599.
10. "30 de junio de 1966: Declaración pública de lanzamiento de Fort Hood tres sobre la negativa de Vietnam" . Proyecto educativo de Zinn . Repensar las escuelas y enseñar para el cambio . Consultado el 15 de abril de 2020 .
11. Seidman, Derek (6 de diciembre de 2017). " " No seremos parte de esta guerra injusta, inmoral e ilegal ": recordando los tres de Fort Hood". HuffPost .
12. "Balada de los tres de Fort Hood" . Canciones contra la guerra.
13. "250 piquetes Ft. Dix sobre soldados desafiantes". The New York Times . 1966-07-10.
14. "Protesta de estudiantes en la prisión del ejército termina en puñetazos". The New York Times . 1967-01-08.
15. Woodward, Beverly (2015). "Ley de Nuremberg y tribunales de Estados Unidos". En Falk, Richard A. (ed.). La guerra de Vietnam y el derecho internacional, volumen 3 . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 477–486. ISBN 9781400868247.
16. Reeves, Richard (15 de julio de 1966). "3 soldados se niegan a abordar el avión para Vietnam y son arrestados". The New York Times .
17. "3 soldados pierden traje para evitar Vietnam: juez federal lanza oferta para disfrutar de McNamara". The New York Times . 1966-07-12.
18. Graham, Fred P. (7 de noviembre de 1967). "Stewart Bids Court sopesar la legalidad del papel de guerra de Estados Unidos". The New York Times .
19. "3d soldado opuesto a la guerra en Vietnam condenado". The New York Times . 1966-09-10.
20. "2 soldados en protesta consiguen cortar sentencias". The New York Times . 1967-09-27.
21. "3d soldado opuesto a la guerra en Vietnam condenado". The New York Times . 1967-07-07.
22. Moser, Richard (1996). Los nuevos soldados del invierno: GI y disidencia de veteranos durante la era de Vietnam . Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. pag. 70 . ISBN 978-0-8135-2242-5.

enlaces externos

• ¡Señor! ¡No señor! , una película sobre la resistencia de los soldados estadounidenses a la guerra de Vietnam
• Una cuestión de conciencia: la resistencia de los soldados durante la guerra de Vietnam
• Luchando por la paz en Vietnam - Soldados y veteranos estadounidenses que se opusieron a la guerra