Francisco Bilbao Barquín ( pronunciación en español: [fɾanˈsisko βilˈβao] ; 19 de enero de 1823 - 9 de febrero de 1865) fue un escritor, filósofo y político liberal chileno. [1]
Francisco Bilbao Barquín | |
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Nació | |
Fallecido | 9 de febrero de 1865 | (42 años)
Nacionalidad | chileno |
Trabajo notable | La sociabilidad chilena |
Vida temprana
Francisco Bilbao Barquin nació en Santiago el 9 de enero de 1823 hijo de Rafael Bilbao Beyne y la argentina Mercedes Barquín. Su padre, opositor de Diego Portales , se exilió a Lima, Perú en 1829. En Perú estudió astronomía, ciencias y música, además de practicar natación y gimnasia. Regresó a Santiago en 1839 y estudió en el Instituto Nacional , [2] tomando cursos que incluían derecho público, derecho constitucional, latín y filosofía, aunque no obtuvo un título. Sus maestros incluyeron a Andrés Bello y José Victorino Lastarria .
Carrera política y pensamiento
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/4/43/Francisco_Bilbao_Barquín.jpg/440px-Francisco_Bilbao_Barquín.jpg)
En 1844 publicó su controvertido artículo "La sociabilidad chilena", que fue condenado por las autoridades chilenas como "blasfemo e inmoral, aunque no subversivo". [3] Se mudó a París en 1845 y estuvo allí durante el levantamiento de 1848 en París. [4] Regresó a Chile en 1850, año en que también fundó la Sociedad de Igualdad. En 1851 lideró una infructuosa insurrección contra el gobierno de Manuel Montt , tras lo cual tuvo que trasladarse nuevamente a Perú. Nunca regresó a Chile.
En Lima se incorporó a la vida política peruana. En mayo de 1855 tuvo que abandonar el país tras ser perseguido por criticar al clero. Regresó a Europa, instalándose en París y Bélgica.
En 1857 regresó a América, específicamente a Argentina. Murió en Buenos Aires en 1865, a los 42 años.
Fue uno de los primeros en abogar por el concepto de América Latina , en referencia a América del Sur , la formulación del concepto "como un eco directo de la lengua francesa anti- paneslavismo ", en la estela de la Guerra México-Estados Unidos (1846-1848) , en el que México perdió gran parte de su territorio del norte ante la intervención de Estados Unidos y Estados Unidos en Nicaragua. La idea de América Latina era oponerse al "individualismo 'yanqui'". [5] Para Bilbao, "América Latina" no era un concepto geográfico, ya que excluía a Brasil, entonces una monarquía con una economía esclavista, y también a Paraguay. También excluyó a México de su concepción, ya que tenía una relación enredada con Estados Unidos, y en su opinión parecía unido solo en su oposición a Estados Unidos. [6] El pensamiento de Bilbao sobre la democracia rechazaba la representación delegada (como un congreso o un parlamento) , y "abogaba así por una especie de autorrepresentación directa y constante en una comunidad católica". [7] Bilbao se opuso a la guerra chilena contra los pueblos araucanos o mapuche en el sur de Chile, que nunca habían sido conquistados durante la época colonial, con Bilbao apoyando su autonomía. [8]
Bilbao concibió las Américas como teniendo dos contornos culturales principales. América, en su doble naturaleza de sajona y latina, no es testigo de la contradicción de ideas, como en Europa, sino de la exclusividad de las ideas. América ha mutilado la armonía. La armonía es individualismo y sociabilidad. El norte encarna el individualismo; el sur, sociabilidad. El yanqui sajón es protestante y federal; el hispanoamericano es católico y centralizador ... el yanqui es la fuerza centrífuga; el estadounidense del sur es la fuerza centrípeta. Ambos son necesarios para que exista el orden ". [9]
Obras
- "La sociabilidad chilena" en El Crepúsculo , junio de 1844
- América en peligro . 1862
- El evangelio americano 1864
- Obras completas de Francisco Bilbao . Vol. 1. Buenos Aires, 1866.
Ver también
Otras lecturas
- Donoso, Armando. "El pensamiento vivo de Bilbao". Santiago de Chile, Nascimiento (1940).
- Lipp, Salomón. Tres pensadores chilenos , capítulo 1. 1975.
- Tenorio-Trillo, Mauricio. América Latina: el encanto y el poder de una idea . Chicago: University of Chicago Press 2017.
- Varona, Alberto J. Francisco Bilbao, revolucionario de América . 1973.
Referencias
- ^ Simon Collier, "Francisco Bilbao Barquín" en Enciclopedia de historia y cultura de América Latina , vol. 1, pág. 345. Nueva York: Charles Scribner's Sons 1996.
- ^ Collier, "Bilbao Barquín", p. 345.
- ^ Collier, "Bilbao Barquín" p. 345.
- ^ Collier, "Bilbao Barquín" p. 345.
- ^ Maurio Tenorio-Trillo, América Latina: el encanto y el poder de una idea . Chicago: University of Chicago Press 2017, pág. 5.
- ^ Tenorio-Trillo, América Latina , págs. 5-6.
- ^ Tenorio-Trillo, América Latina , p. 12.
- ^ Tenorio-Trillo, América Latina , p. 29.
- ↑ citado en Tenorio-Trillo, Latin America , p. 9.