Franz Anton Staudenmaier (11 de septiembre de 1800 - 19 de enero de 1856) fue un teólogo católico. Fue una figura importante en la teología católica de Alemania en la primera mitad del siglo XIX.
Nacido en Donzdorf , Württemberg , fue alumno de la escuela latina de Schwäbisch Gmünd entre 1815 y 1818 y del Gymnasium de Ellwangen de 1818 a 1822. Durante los años 1822-1826, estudió teología y filosofía en la Universidad de Tübingen , donde Johann Sebastian von Drey , Johann Georg Herbst , Johann Baptist von Hirscher y Möhler fueron sus maestros. [1]
En otoño de 1826 ingresó en el seminario de Rottenburg am Neckar , donde fue ordenado sacerdote el 15 de septiembre de 1827. Después de desempeñar las funciones de párroco durante un año, se convirtió, en otoño de 1828, en tutor de el seminario teológico católico, "Wilhelmsstift" en Tübingen. [2]
En 1830 fue nombrado profesor regular de teología dogmática en la recién establecida facultad de teología católica de la Universidad de Giessen , que debió su breve período de prosperidad en gran parte a Staudenmaier y su colega Johannes von Kuhn . En el otoño de 1837 se convirtió en profesor regular de teología dogmática en la Universidad de Friburgo . [1] Desde 1843 fue también canónigo de catedral . [3]
Staudenmaier fue una figura importante en la teología católica de Alemania en la primera mitad del siglo XIX y uno de los escritores más importantes sobre dogmática de la escuela católica de Tübingen. Fue reportado como un erudito de amplio conocimiento, de gran energía productiva, y al mismo tiempo un filósofo con talento para la especulación. Su servicio consistió en asegurar un profundo fundamento especulativo para la verdad cristiana y en intentar defenderse de otra perspectiva como la filosofía hegeliana . [2] Criticó el Espíritu Absoluto de Hegel por su panteísmo y determinismo implícitos. [1]
Además, hizo mucho por dos periódicos teológicos que ayudó a fundar y en los que colaboró. Con sus colegas en Giessen, estableció Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie (tres series anuales en siete volúmenes, Frankfort am Main, 1834–35; Mainz, 1836). Y junto con sus colegas en Friburgo, estableció Zeitschrift für Theologie (21 volúmenes, Freiburg im Breisgau, 1839-1849). Ambos periódicos surgieron en gran medida gracias a sus esfuerzos y alcanzaron una gran reputación académica a través de sus contribuciones. [2]