Federico Staphylus
Friedrich Staphylus (27 de agosto de 1512 - [1] 5 de marzo de 1564) fue un teólogo alemán, primero protestante y luego católico converso.
Staphylus nació en Osnabrück . Su padre, Ludeke Stapellage, era funcionario del obispo de Osnabrück . Dejó huérfano a una edad temprana, estuvo bajo el cuidado de un tío en Danzig , luego fue a Lituania y estudió en Cracovia , después de lo cual estudió teología y filosofía en Padua .
Hacia 1536 fue a Wittenberg , obtuvo el grado de magister artium en 1541 y por recomendación de Melanchthon se convirtió en tutor de la familia del conde de Eberstein . En 1546 , el duque Alberto de Prusia nombró a Staphylus profesor de teología en la nueva Universidad de Königsberg , que el duque había fundado en 1544.
En ese momento, Staphylus todavía estaba bajo la influencia de las opiniones de Martín Lutero , como lo demuestra su disputa académica sobre la doctrina de la justificación , "De justificationis articulo". Sin embargo, en su toma de posesión como profesor obtuvo la seguridad de que no necesitaba quedarse si el duque toleraba errores que "podrían ser contrarios a las Sagradas Escrituras y al primitivœ apostolicœ et catholicœ ecclesiœ consensum". Esto demuestra que ya entonces miraba con recelo el desarrollo del protestantismo.
En Königsberg tuvo una violenta disputa teológica con Wilhelm Gnapheus . En 1547-1548 fue el primer rector elegido por la universidad, pero en 1548 renunció a su cátedra porque encontró enemistad y no estaba satisfecho con las condiciones religiosas en Prusia. Aún así siguió siendo uno de los consejeros del duque. En 1549 se casa en Breslau con la hija de John Hess , un reformador de ese lugar.
De regreso a Königsberg, estalló una nueva disputa entre él y Osiander . La disensión dogmática, que le parecía volver todo incierto, lo llevó cada vez más a la idea católica de la Tradición ya la exigencia de una exposición autorizada de las Escrituras por parte de la Iglesia. Expresó estas opiniones en el tratado "Synodus sanctorum patrum antiquorum contra nova dogmata Andreæ Osiandri", que escribió en Danzig en 1552. Una grave enfermedad aceleró su conversión, que tuvo lugar en Breslau a finales de 1552.
