From Atlantis to the Sphinx: Recovering the Lost Wisdom of the Ancient World es un libro de 1996 sobre la Gran Esfinge de Giza del autor británico Colin Wilson . Wilson propone que la Esfinge fue construida por un pueblo tecnológicamente avanzado "casi 10.000 años antes de que los egiptólogos tuvieran la hipótesis" por el mismo pueblo que proporcionó los planos para la construcción de las pirámides de Egipto, Centroamérica y Sudamérica . [1]
![]() Portada de la primera edición | |
Autor | Colin Wilson |
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País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Sujeto | Gran Esfinge de Giza |
Editor | Libros vírgenes |
Fecha de publicación | 1996 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 294 |
ISBN | 1-85227-526-X |
OCLC | 35205669 |
Resumen
El libro explora la conexión entre la astronomía y la mitología , argumentando que el hombre antiguo usó el "conocimiento lunar" (intuición) en oposición al "conocimiento solar" (lógica) del hombre moderno para interpretar el universo y, por lo tanto, poseía una mentalidad completamente diferente pero igualmente válida de aquella. del hombre moderno. Wilson propone que la perspectiva del hombre antiguo se basaba en "ver el panorama general" en lugar de dividir lógicamente el universo en sus partes constituyentes.
Wilson desarrolla esta idea de civilizaciones fundadas en el conocimiento lunar junto con la astronomía para explicar los logros monumentales y aparentemente espontáneos de culturas antiguas como el complejo de pirámides de Giza en Egipto.
Wilson sostiene que la debilidad esencial de James George Frazer 's La rama dorada es que Frazer atribuyó los sistemas mitológicos fundamentales a los inicios de los cultivos agrícolas, específicamente para la fertilidad. Coincidiendo con la tesis del filósofo Giorgio de Santillana desarrollada en Hamlet's Mill (1969), Wilson sitúa la génesis de la mitología anterior a las culturas de la fertilidad, vinculando los mitos fundamentales a sucesos astronómicos como la Precesión de los Equinoccios .
Las principales observaciones de Wilson son que nuestros antepasados anteriores al Homo sapiens poseían una inteligencia igual a la del hombre moderno, y su aparente falta de logros tecnológicos se explica por su innecesaria base en su mentalidad completamente diferente, intuitiva y omnipresente. Con el tiempo, se desarrolló una mentalidad más lógica y disecante que condujo a los rasgos que caracterizan a las civilizaciones modernas.
Recepción
Atlantis and the Sphinx recibió una crítica mixta de Norman Malwitz en Library Journal . [2] El libro también fue reseñado por John Michell en The Spectator . [3]
Malwitz describió la tesis de Wilson como "inusual", pero le dio crédito por presentar sus teorías de "una manera sobria y legible". Consideró la afirmación de Wilson de que la Esfinge muestra signos de daños por agua y es mucho más antigua de lo que se pensaba que era su declaración más interesante y creíble. Se comparó el libro de John Anthony West 's serpiente celeste (1979). [2]
Referencias
- ^ Graham, Mark (6 de noviembre de 1997). "Libro espesa el acertijo de la Esfinge" . Noticias de las Montañas Rocosas . Denver, Colorado. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 02/08/2015 - a través de luces de carretera de Investigación .
- ^ a b Malwitz, Norman (junio de 1997). "Reseñas de libros: Ciencias sociales". Diario de la biblioteca . 122 (11): 84. - a través de la búsqueda académica completa de EBSCO (se requiere suscripción)
- ^ Michell, John (julio de 1996). "¿Qué hay detrás de la puerta de piedra?". El espectador . 277 (8767): 32. - a través de la búsqueda académica completa de EBSCO (se requiere suscripción)