Calgacus
Según Tácito , Calgacus (a veces Calgacos o Galgacus ) fue un jefe de la Confederación de Caledonia que luchó contra el ejército romano de Gnaeus Julius Agricola en la batalla de Mons Graupius en el norte de Escocia en el 83 u 84 d. C. Su nombre puede interpretarse como celta * calg-ac-os , "poseer una espada", y aparentemente está relacionado con el gaélico calgach (que significa espinoso o feroz). Se desconoce si la palabra es un nombre o un título dado. [1]
Fue el primer caledonio registrado en la historia. [1] La única fuente histórica que lo presenta es Tácito ' Agricola , que lo describe como "el más distinguido por nacimiento y valor entre los jefes". Tácito escribió un discurso que atribuyó a Calgacus, diciendo que Calgacus lo dio antes de la Batalla de Mons Graupius . El discurso describe la explotación de Gran Bretaña por parte de Roma y anima a sus tropas a luchar.
El siguiente extracto es del discurso atribuido a Calgacus por el historiador Tácito en Agricola , pero la mayoría de los historiadores [ se necesita un ejemplo ] señalan que dado que Calgacus estaba luchando contra el suegro de Tácito (Gnaeus Julius Agricola) en esta batalla, el lector debe asumir sesgo: [2]
Cada vez que considero el origen de esta guerra y las necesidades de nuestra posición, tengo la certeza de que este día, y esta unión vuestra, será el comienzo de la libertad para toda Gran Bretaña. Para todos nosotros la esclavitud es algo desconocido; no hay tierras más allá de nosotros, e incluso el mar no es seguro, amenazado como estamos por una flota romana. Y así en la guerra y la batalla, en las que los valientes encuentran gloria, incluso los cobardes encontrarán seguridad. Contiendas anteriores, en las que, con diversa fortuna, los romanos fueron resistidos, dejaron todavía en nosotros una última esperanza de socorro, ya que siendo la nación más renombrada de Britania, habitando en el corazón mismo del país, y fuera de la vista de los demás. costas de los conquistados, podríamos mantener incluso nuestros ojos impolutos por el contagio de la esclavitud. A nosotros que moramos en los confines de la tierra y de la libertad, este santuario remoto de la gloria de Gran Bretaña ha sido hasta este momento una defensa. Ahora, sin embargo, los límites más lejanos de Gran Bretaña se abren y lo desconocido siempre pasa por maravilloso. Pero no hay tribus más allá de nosotros, nada en verdad sino olas y rocas, y los aún más terribles romanos, de cuya opresión se busca en vano escapar mediante la obediencia y la sumisión. Ladrones del mundo, habiendo agotado la tierra con su botín universal, saquean las profundidades. Si el enemigo es rico, es rapaz; si es pobre, codician el dominio; ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz. los límites más lejanos de Gran Bretaña se abren de par en par, y lo desconocido siempre pasa por lo maravilloso. Pero no hay tribus más allá de nosotros, nada en verdad sino olas y rocas, y los aún más terribles romanos, de cuya opresión se busca en vano escapar mediante la obediencia y la sumisión. Ladrones del mundo, habiendo agotado la tierra con su botín universal, saquean las profundidades. Si el enemigo es rico, es rapaz; si es pobre, codician el dominio; ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz. los límites más lejanos de Gran Bretaña se abren de par en par, y lo desconocido siempre pasa por lo maravilloso. Pero no hay tribus más allá de nosotros, nada en verdad sino olas y rocas, y los aún más terribles romanos, de cuya opresión se busca en vano escapar mediante la obediencia y la sumisión. Ladrones del mundo, habiendo agotado la tierra con su botín universal, saquean las profundidades. Si el enemigo es rico, es rapaz; si es pobre, codician el dominio; ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz. y los aún más terribles romanos, de cuya opresión se busca en vano escapar mediante la obediencia y la sumisión. Ladrones del mundo, habiendo agotado la tierra con su botín universal, saquean las profundidades. Si el enemigo es rico, es rapaz; si es pobre, codician el dominio; ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz. y los aún más terribles romanos, de cuya opresión se busca en vano escapar mediante la obediencia y la sumisión. Ladrones del mundo, habiendo agotado la tierra con su botín universal, saquean las profundidades. Si el enemigo es rico, es rapaz; si es pobre, codician el dominio; ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz. ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz. ni oriente ni occidente ha podido satisfacerlos. Solo entre los hombres codician con igual avidez la pobreza y la riqueza. Al robo, a la matanza, al saqueo, le dan el falso nombre de imperio; hacen una soledad y la llaman paz.[3]
Calgacus no se menciona durante o después de la batalla y no se nombra como uno de los rehenes que Agricola tomó con él después de poner en fuga a los caledonios. Tanto Calgacus como el discurso pueden ser producto de la invención de Tácito. [4] [5]
