La Gauche prolétarienne ( GP ) fue un partido político maoísta francés que existió de 1968 a 1974. Como ha dicho Christophe Bourseiller , "De todas las organizaciones maoístas posteriores a mayo de 1968 , la más importante tanto numérica como culturalmente fue sin duda la Gauche prolétarienne ". [1]
Formación | 1968 |
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Tipo | Movimiento político de extrema izquierda |
Propósito | revolución proletaria |
Sede | París |
Localización |
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Órgano principal | La Cause du peuple |
El GP se formó en octubre de 1968. Después de una escisión en la Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (UJC-ML), varios miembros, entre ellos Olivier Rolin , Jean-Pierre Le Dantec , Jean-Claude Vernier, los hermanos Tony y Benny Lévy , Jean Schiavo, Maurice Brover y Jean-Claude Zancarini - formaron el nuevo partido. En 1969 se unieron al grupo los exdirigentes sindicales de estudiantes Alain Geismar y Serge July . [1]
Varios miembros del grupo participaron en la fundación del diario francés Libération, que se convirtió en un diario de circulación masiva de centro izquierda . [2]
El grupo también fue conocido como "Mao-spontex", o maoísta-espontaneistas. La conexión con Spontex, una marca de esponjas de limpieza, fue pensada como un peyorativo para desacreditar el enfoque antiautoritario de GP de la revolución. [3]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Julian Bourg (2007). "Violencia y la Gauche prolétarienne". De la revolución a la ética: mayo de 1968 y el pensamiento francés contemporáneo . Prensa de McGill-Queen - MQUP. págs. 51–60. ISBN 978-0-7735-8100-5. Consultado el 26 de enero de 2013 .
- ^ https://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/26/maoist-slavery-sect-far-left
- ^ Bourg, Julian (2017). De la revolución a la ética, segunda edición: mayo de 1968 y el pensamiento francés contemporáneo . MQUP. pag. 86. ISBN 978-0-7735-5247-0.
No pasó mucho tiempo para que los GP-istas fueran conocidos como "mao-spontex" o maoístas-espontaneistas. El nombre fue originalmente un insulto (Spontex era el nombre comercial de una esponja de limpieza) con la intención de menospreciar la adopción del antiautoritarismo por parte del grupo como un elemento de contestación revolucionaria. La tradición marxista había criticado durante mucho tiempo el espontaneismo como un error anarquista.