Benny Lévy (también Pierre Victor ; 1945-2003) fue un filósofo, activista político y autor. Figura política de mayo de 1968 en Francia , fue discípulo y último secretario personal de Jean-Paul Sartre de 1974 a 1980. Junto a él, ayudó a fundar el periódico francés Libération en 1972.
Benny Lévy | |
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Nació | |
Fallecido | 15 de octubre de 2003 | (58 años)
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental |
Intereses principales | Marxismo , Existencialismo , Fenomenología existencial , Talmud |
Ideas notables | volver a la tradición |
Influencias |
Después de haber encontrado la filosofía judía de Emmanuel Levinas en 1978, operó un retorno a la tradición. Luego fundó el Institut d'études lévinassiennes en Jerusalén con Alain Finkielkraut y Bernard-Henri Lévy .
Benny Lévy es conocido por su inusual itinerario del maoísmo al judaísmo , o "de Mao a Moisés", que también fue seguido por algunos otros filósofos de su generación.
Mayo del 68 y la Gauche prolétarienne
Benny Lévy, nacido en Egipto, creció sin experimentar el judaísmo como una fe. Salió de Egipto después de la crisis de Suez de 1956 y emigró a Bélgica y luego a Francia con su familia. Su medio hermano mayor, Eddy Lévy, se quedó en Egipto, se convirtió al Islam en 1956 y cambió su nombre a Adil Rifaat. [1] El historiador de las matemáticas Tony Lévy es su hermano.
Benny Lévy pronto demostró ser un estudiante brillante y completó sus estudios en la École Normale Supérieure , aprendiendo con figuras intelectuales clave como el filósofo marxista Louis Althusser y Jacques Derrida , fundador de la deconstrucción . Ingresó en la Union des étudiants communistes (UEC), un grupo estudiantil comunista, y luego, en su fundación en 1966, en la Maoist Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (UJC - ml). Se convirtió en uno de los principales líderes de esta última organización después de Robert Linhart . Benny Lévy fue una figura importante durante la revuelta estudiantil de mayo del 68 . Tras estos hechos, la dirección de la UJC-ml quedó en minoría y fundó la Gauche prolétarienne maoísta (GP, Izquierda Proletaria). Tomando el seudónimo de Pierre Victor, Benny Lévy fue uno de sus principales líderes, junto con Alain Geismar .
Como editor del periódico maoísta La Cause du Peuple (La causa del pueblo), fue arrestado repetidamente por la policía francesa, que estaba decidida a reprimir los disturbios. En 1970, cuando los arrestos se producían con mayor frecuencia, Lévy y los demás editores decidieron recurrir a Jean-Paul Sartre , a quien sabían que se beneficiaba de la protección frente al acoso policial. Sartre respondió agregando su nombre a la lista de editores, y los arrestos efectivamente se detuvieron. Luego, el gobierno descubrió que el líder proletario de izquierda Pierre Victor era, de hecho, un refugiado apátrida . Se confiscó el pasaporte que le había entregado Naciones Unidas y se le ordenó comparecer en la comisaría local una vez cada dos semanas con sus familiares y un abogado. La organización fue ilegalizada en 1970. Como apátrida y líder de una organización ilegal, Benni Lévy se vio obligado a la clandestinidad hasta 1973, fecha de la auto-disolución del GP. A estas alturas, sin embargo, Lévy había desarrollado una relación muy amistosa con Sartre, quien decidió convertirlo en su protegido y le pidió que se desempeñara como su secretario personal, que permaneció desde septiembre de 1974 hasta la muerte de Sartre en 1980. Sartre intercedió ante el presidente Valéry Giscard d'Estaing y Lévy se naturalizó .
El pensamiento del Retorno
Durante estos seis años, Lévy trabajó con Sartre, y los dos hombres produjeron cuatro libros hasta la muerte de Sartre. Mientras trabajaba con Sartre, Lévy comenzó a descubrir el judaísmo, inicialmente a través de su investigación sobre la Cabalá , que llevó a cabo con su mentor. Su trabajo en conjunto creó un gran revuelo en el círculo que rodeaba a Sartre, porque Sartre había comenzado a introducir nuevas ideas y términos que evocaban conceptos religiosos y, más específicamente, judíos, como la redención y el mesianismo . Algunos, incluida Simone de Beauvoir, comenzaron a acusar a Lévy de lavarle el cerebro a Sartre y de falsificar sus escritos. Después de esto, la Sra. De Beauvoir y el Sr. Levy dejaron de hablar. Dos meses antes de su muerte, Sartre respondió a estas críticas, afirmando que de hecho había abandonado algunas de sus ideas anteriores. [ cita requerida ] En 1978, Lévy se encontró con Levinas y comenzó a aprender hebreo y a comenzar los estudios talmúdicos .
A partir de 1975, enseñó en la Universidad de París-VII , fundada a raíz del 68 de mayo, antes de obtener un doctorado en filosofía en la Sorbona en 1985, y una habilitación para investigaciones directas (HDR) en filosofía en 1998, bajo la dirección de Dominique Lecourt en Paris-VII.
Benny Lévy abrazó la ortodoxia judía y comenzó a estudiar en una ieshivá en Estrasburgo . Finalmente emigró a Israel en 1997, donde estableció el Institut d'études lévinassiennes en Jerusalén junto con Bernard-Henri Lévy y Alain Finkielkraut , y aprendió con el rabino Moshe Shapira. Murió repentinamente durante las vacaciones de Sucot en 2003. En Etre Juif , escribió:
Ser judío. Ser, de una manera absolutamente singular ... un pensamiento del Retorno. El Retorno al Sinaí ... El pensamiento del Retorno ( la pensée du Retour ) requiere una crítica de la ateología del judío moderno. Teología del silencio de Dios después de Auschwitz, crítica de la teodicea , volver finalmente a la noción del Mal absoluto, estos son los puntos por los que hay que pasar de manera crítica. En este sentido, este libro se dirige a cualquier hombre, en la medida en que todavía sea sensible a la cuestión del origen del mal. [2]
Bibliografía
- Alain Finkielkraut , Benny Lévy, Le Livre et les Livres, essai sur la laïcité, Verdier , 2006.
- Jean-Paul Sartre & Benny Lévy, L'espoir maintenant: les entretiens de 1980, présentés et suivis du Mot de la fin par Benny Lévy, Publicación: París: Verdier, 1991.
- Philon en respecto a los pharisiens de l'intériorité, Publicación: Lille 3: ANRT, 1986 Descripción material: 3 microfichas; 105x148 mm Nota (s): Th. 3e ciclo: Hist. de la philos .: París 1: 1985.
- Être Juif, Verdier, 2003.
- La confusion des temps, Verdier, 2004
- La cérémonie de la naissance, Verdier, 2005
- Le Logos et la lettre: Philon d'Alexandrie en respect des pharisiens, Publicación: Lagrasse: Verdier, 1988.
- Le meurtre du pasteur: critique de la vision politique du monde, París: B. Grasset: Verdier, 2002.
- Le Nom de l'homme: dialog avec Sartre, Publicación: Lagrasse: Verdier, 1984.
- On a raison de se révolter, sous le pseudonyme de Pierre Victor, avec Jean-Paul Sartre et Philippe Gavi, Gallimard, colección "La France sauvage", 1974.
- "La esperanza de hoy: conversaciones con Sartre". Telos 44 (verano de 1980). Nueva York: Telos Press.
- Visage continu: la pensée du retour chez Emmanuel Lévinas, Publicación: Lagrasse: Verdier, 1998.
Referencias
- ↑ Mahmoud Hussein, jumeaux de l'islam. Le Monde, 1 de marzo de 2005
- ^ Francés: «Être Juif. Être, de manière radicalement singulière; être, irrémissiblement rivé à son judaïsme comme le dit Emmanuel Lévinas, présent tout le long des lignes de ce texte. À partir de cette facticité juive, s'esquissent quelques propositions pour une pensée du Retour. Retour au Sinaï. Là précisément où le juif est rivé. La pensée du Retour requiert une critique de l'athéologie du juif moderne. Théologie du silent de Dieu après Auschwitz, critique de la théodicée, enfin recours à la notion de Mal absolu, voilà les points par où il faut passer de manière critique. En ce sens, ce livre s'adresse à tout homme pour autant qu'il est encore sensible à la question de l'origine du Mal. »
Otras lecturas
- Beinin, Joel. La dispersión de los judíos egipcios: cultura, política y la formación de una diáspora moderna . Berkeley: University of California Press, 1998 1998 [1]
- Sébastien Repaire, Sartre et Benny Lévy , París, L'Harmattan, 2013.
enlaces externos
- Fundación Benny Levy (en francés)