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George Vincent Coyne , SJ (19 de enero de 1933 - 11 de febrero de 2020) fue un sacerdote jesuita y astrónomo estadounidense que dirigió el Observatorio del Vaticano y dirigió su grupo de investigación en la Universidad de Arizona de 1978 a 2006. Desde enero de 2012 hasta su muerte, enseñó en Le Moyne College en Syracuse, Nueva York . Su carrera estuvo dedicada a la reconciliación de la teología y la ciencia , mientras que su postura sobre las Escrituras fue absoluta: "Una cosa que la Biblia no es", dijo en 1994, "es un libro de texto científico. Las Escrituras están hechas de mitos, de poesía, de la historia. Pero simplemente no se trata de enseñar ciencia ". [1]

Primeros años y educación [ editar ]

George Coyne nació en Baltimore el 19 de enero de 1933, el tercero de ocho hermanos. Ingresó al noviciado jesuita en Wernersville, Pensilvania , después de asistir a la escuela secundaria Loyola High School en Blakefield, Maryland, con una beca y graduarse en 1951. Obtuvo su licenciatura en matemáticas y su licenciatura en filosofía en la Universidad de Fordham en 1958. [2] [3 ]

Realizó un estudio espectrofotométrico de la superficie lunar para obtener su doctorado en astronomía en la Universidad de Georgetown en 1962. Pasó el verano de 1963 haciendo investigación en la Universidad de Harvard , el verano de 1964 como profesor de la National Science Foundation en la Universidad de Scranton . y el verano de 1965 como profesor investigador invitado en el Laboratorio Lunar y Planetario de la Universidad de Arizona (UA LPL). Obtuvo una licenciatura en teología sagrada en Woodstock College y fue ordenado sacerdote en 1966. Coyne fue profesor asistente visitante en la UA LPL en 1966-67 y 1968-69 y astrónomo visitante en laObservatorio Vaticano en 1967-68.

Director del Observatorio Vaticano [ editar ]

Coyne se incorporó al Observatorio Vaticano como astrónomo en 1969 y se convirtió en profesor asistente en la LPL en 1970. En 1976 se convirtió en investigador principal de la LPL y profesor en el Departamento de Astronomía de la UA. Al año siguiente se desempeñó como Director del Observatorio Catalina de la UA y como Director Asociado de la LPL. El Papa Juan Pablo I lo nombró Director del Observatorio Vaticano en 1978, y también Director Asociado del Observatorio Steward de la UA . Durante 1979-80 se desempeñó como director interino y jefe del Observatorio Steward de la UA y del Departamento de Astronomía. Pasó cinco meses del año en Tucson como profesor adjunto en el Departamento de Astronomía de la Universidad de Arizona.

Como director del Observatorio Vaticano, fue una fuerza impulsora en varias nuevas iniciativas educativas y de investigación. Reclutó a jóvenes astrónomos de todo el mundo y estableció un programa para citas adjuntas no residentes que permitía la participación de mujeres. Las mujeres representaron casi la mitad de los participantes en la Escuela de Verano del Observatorio Vaticano bienal que estableció para estudiantes graduados de astronomía. En la década de 1990 organizó conferencias en la sede del Observatorio en Castel Gandolfo , incluida una titulada "La acción de Dios en el universo" patrocinada conjuntamente con el Centro de Teología y Ciencias Naturales de Berkeley, California.. Uno de sus sucesores dijo que Coyne solo pidió a sus empleados que hicieran "buena ciencia" y que "Él creó un espacio donde todos éramos libres de seguir esa ciencia. Actuó como un cortafuegos entre nosotros y los caprichos del Vaticano. Él nos hizo bienvenidos y dio la bienvenida a nuestros colaboradores y visitantes ". [2]

En 2002, fue coautor con Alessandro Omizzolo, sacerdote-astrónomo del personal del Observatorio, Wayfarers in the Cosmos: The Human Quest for Meaning . [2] También asumió un papel público como experto en la intersección de la ciencia y el catolicismo. En 1994 dijo que estaba abierto a la existencia de vida extraterrestre y que el cristianismo podía reconciliar su teología con tal descubrimiento. [1] Criticó la tibia aceptación por parte de la Iglesia de la responsabilidad por el enjuiciamiento de Galileo a principios del siglo XVII. [4]

Coyne fue un defensor vocal de la opinión de que una visión científica de la evolución en su forma clásica, incluida su naturaleza aleatoria, es compatible con la enseñanza católica. En agosto de 2005, criticó duramente una columna de opinión en la que el cardenal Christoph Schönborn parecía cuestionar esa posición. [5] [6] [a] Escribió que "si respetan los resultados de la ciencia moderna y, de hecho, lo mejor de la investigación bíblica moderna, los creyentes religiosos deben alejarse de la noción de un Dios dictador o un Dios diseñador, un dios newtoniano Diosque hizo el universo como un reloj que avanza con regularidad ". Propuso una visión alternativa del papel de Dios como creador: "Dios en su libertad infinita crea continuamente un mundo que refleja esa libertad en todos los niveles del proceso evolutivo hacia una complejidad cada vez mayor. No interviene continuamente, sino que permite, participa, ama." [8] En noviembre de 2005, dijo que "el diseño inteligente no es ciencia aunque pretenda serlo. Si quieres enseñarlo en las escuelas, el diseño inteligente debe enseñarse cuando se enseña religión o historia cultural, no ciencia". [9]

De 2007 a 2011 Coyne dirigió la Fundación Observatorio Vaticano. [2]

Investigación científica [ editar ]

Los intereses de investigación de Coyne estaban en estudios polarimétricos del medio interestelar, estrellas con atmósferas extendidas y galaxias Seyfert , que son una clase de galaxias espirales con centros similares a estrellas muy pequeños e inusualmente brillantes. Los estudios de polarimetría pueden revelar las propiedades del polvo cósmico y las regiones de radiación de sincrotrón en galaxias y otros objetos astronómicos. En años posteriores estudió la polarización producida en estrellas variables cataclísmicas , o sistemas estelares binarios interactuantes que emiten explosiones repentinas de energía intensa y polvo alrededor de estrellas jóvenes. El asteroide 14429 Coyne lleva su nombre.

Coyne fue un miembro activo de la Unión Astronómica Internacional , la Sociedad Astronómica Estadounidense , la Sociedad Astronómica del Pacífico , la Sociedad Estadounidense de Física y la Sociedad Americana de Óptica .

En 1985, Coyne, junto con Remo Ruffini ( Universidad de Roma "La Sapienza" ), Riccardo Giacconi ( Premio Nobel de Física 2002), Abdus Salam (Premio Nobel de Física 1979), Paul Boynton ( Universidad de Washington ), Francis Everitt ( Stanford University ), Fang Li-Zhi ( Universidad de Ciencia y Tecnología de China ) fundó el Centro Internacional de Astrofísica Relativista (ICRA) para colaborar e intercambiar ideas entre astrofísicos de todo el mundo.

Jubilación [ editar ]

El mandato de Coyne en el Observatorio Vaticano terminó con el nombramiento del astrónomo argentino José Gabriel Funes para sucederlo el 19 de agosto de 2006. [10] Funes rechazó la especulación sensacionalista de que la disputa de Coyne con Schönborn tenía algo que ver con su retiro. [11] Coyne, entonces de 73 años, dijo que la idea "simplemente no era cierta". [12]

Al jubilarse, Coyne comentó que él no tenía, y otros cristianos no deberían, tener problemas para reconciliar su fe en Cristo con temas científicos como el multiverso , el Big Bang , la nucleosíntesis estelar , la teoría nebular solar , la escala de tiempo geológico , la abiogénesis , la simbiogénesis , la evolución. , estudios neurocientíficos y psicológicos de la conciencia y psicología evolutiva . [13] En 2008, con Michael Heller, fue coautor de Comprehensible Universe: The Interplay of Science and Theology . [14]

Entrevistado en el documental Religulous de 2008 por el comentarista político Bill Maher , Coyne dijo que dado que todas las escrituras están escritas alrededor / entre 2000 a.C. y 200 d.C., y la ciencia moderna solo ha existido en los últimos doscientos años, las escrituras no contienen ciencia y no deben enseñarse como ciencia. Dijo: [15]

¿Cómo en el mundo podría haber ciencia en las Escrituras? No puede haberlo, porque los dos períodos históricos (Escritura y Ciencia Moderna) están separados por mucho. Las Escrituras no enseñan ciencia. Es muy difícil para mí aceptar no solo una interpretación literal de las Escrituras, sino un enfoque fundamentalista de las creencias religiosas. Es una especie de plaga. Se presenta como ciencia y no lo es.

En 2015, Coyne aplaudió al Papa Francisco por discutir la importancia de cuidar el medio ambiente y abordar la necesidad de que los cristianos aborden el problema del cambio climático causado por la actividad humana. Describió la encíclica de Francisco Laudato Si ' como "probablemente la encíclica más desafiante desde las grandes encíclicas sociales del Papa León XIII y el Papa Pío XI en el siglo XIX y principios del XX, que discutían los derechos y deberes del capital y el trabajo". Coyne pensó que "podría muy bien provocar uno de los diálogos más importantes entre ciencia y religión desde los días de Charles Darwin". [dieciséis]

Coyne murió de cáncer de vejiga el 11 de febrero de 2020 en un hospital de Siracusa a la edad de 87 años. [2]

Honores [ editar ]

Coyne recibió un doctorado honorario de Le Moyne College of Syracuse, Nueva York, una institución jesuita , el 17 de mayo de 2009, en reconocimiento a "su incansable esfuerzo por promover un diálogo abierto entre la filosofía, la teología y las ciencias" como parte de su trabajar "para cerrar la brecha entre la fe y la ciencia". [17]

En 2008, la Universidad de Villanova otorgó a Coyne la Medalla Mendel , que reconoce a científicos destacados que han avanzado la causa de la ciencia y han demostrado que entre la ciencia verdadera y la religión verdadera no existe un conflicto intrínseco. [18]

En 2010 fue galardonado con el Premio George Van Biesbroeck de la Sociedad Astronómica Estadounidense. [2]

Coyne recibió títulos honoríficos de St. Peter's University (1980), Loyola University Chicago (1994), University of Padua (1995), Pontificia Academia Teológica de la Jagellonian University (1997), Marquette University (2005) y Boston College ( 2007). [18]

Seleccionar escritos [ editar ]

La Fundación del Observatorio del Vaticano alberga algunos de los escritos y videos de Coyne en línea. [19]

Autor
  • Coyne, George V., SJ (2013). "Una teología de todo" . Revista europea . 21 (S1): S20 – S26. doi : 10.1017 / S1062798713000094 .
  • "Al principio...". Ciencia y Espíritu . 17 (6): 24-27. 2006. doi : 10.3200 / SSPT.17.6.24-27 .[ enlace muerto ]
  • Coyne, George V., SJ (2012). "Revisión de: defensa de Copérnico y Galileo: razonamiento crítico en los dos asuntos". Revisión histórica católica . 98 (2): 380–381. doi : 10.1353 / cat.2012.0126 . S2CID  161240772 .
  • "Evolución y diseño inteligente: qué es ciencia y qué no". Revista Portuguesa de Filosofia . 66 (4): 717–720. 2010.
  • "Observaciones telescópicas de Galileo: la maravilla y el significado del descubrimiento. Actas de la Unión Astronómica Internacional". 6 . 2010: 3–6. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  • Coyne, George V., SJ (2013). "La ciencia se encuentra con la exégesis bíblica en el asunto Galileo". Zygon: Revista de religión y ciencia . 48 (1): 221-229. doi : 10.1111 / j.1467-9744.2012.01324.x .
  • Coyne, George V. (2009). "Hablar y enseñar evolución". Biología del desarrollo . 331 (2): 402. doi : 10.1016 / j.ydbio.2009.05.063 .
  • Coyne, George V. (1999). "El camino de la iglesia hacia la iluminación". Naturaleza . 402 (6762): 579. Bibcode : 1999Natur.402..579C . doi : 10.1038 / 45070 . S2CID  4318163 .
  • "El debate de la evolución". Profesor de física : 6–7. Enero de 2008.
Coautor
  • George Coyne; Alessandro Omizzolo (2002). Caminantes en el cosmos: la búsqueda humana de sentido . Herder & Herder. Bibcode : 2002wchq.book ..... C ,
  • George Coyne; Michael Heller (2008). Un universo comprensible: la interacción de la ciencia y la teología . Saltador. ISBN 978-3540776246,
  • Farber, Steven A .; Darnell, Diana K .; Coyne, George V. (2009). "Hablar de ciencia / evolución con un compañero de autobús". Biología del desarrollo . 331 (2): 402. doi : 10.1016 / j.ydbio.2009.05.064 ,

Ver también [ editar ]

  • Evolución y la Iglesia Católica Romana
  • Lista de científicos jesuitas
  • Lista de clérigos-científicos católicos romanos

Notas [ editar ]

  1. Dos años más tarde, Coyne elogió la descripción detallada de Schönborn de sus puntos de vista, que Coyne entendió como establecer distinciones entre evolución y "evolucionismo", que extiende la evolución más allá de la ciencia hacia juicios reduccionistas del valor humano. Coyne creía que su disputa con Schönborn no habría surgido si Schönborn hubiera compartido esos puntos de vista antes. [7]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Hitt, Jack (28 de mayo de 1994). "¿Bautizarías a un extraterrestre?" . New York Times . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  2. ^ a b c d e f Sadowski, Dennis (13 de febrero de 2020). "El padre George V. Coyne, SJ, una vez director del Observatorio Vaticano, muere a los 87" . América . Servicio de noticias católicas . Consultado el 14 de febrero de 2020 .
  3. ^ Coyne, GV (22 de agosto de 2014). "Dr. y P. George V. Coyne, SJ: Cátedra McDevitt de Filosofía Religiosa, Le Moyne College" . In-Sight (entrevista) (5.A). Entrevistado por Scott Douglas Jacobsen.
  4. ^ Coyne, George (2005). "Intento más reciente de la Iglesia para disipar el mito de Galileo". En McMullin, Ernan (ed.). La Iglesia y Galileo (Estudios en Ciencias y Humanidades del Reilly Center for Science Technology and Values) . Prensa de la Universidad de Notre Dame . págs. 340–359. ISBN 0-268-03483-4.
  5. ^ Coyne, George (6 de agosto de 2005). "Creación casual de Dios" . La tableta. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2006 . Consultado el 16 de octubre de 2008 .
  6. ^ Schönborn, Christoph (7 de julio de 2005). "Encontrar diseño en la naturaleza" . New York Times . Consultado el 14 de febrero de 2020 .
  7. ^ Dawkins, Richard (9 de diciembre de 2008). Richard Dawkins entrevista al padre George Coyne . Fundación Observatorio Vaticano . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  8. ^ Roberts, Sam (14 de febrero de 2020). "George Coyne, 87, astrónomo del Vaticano y defensor de Galileo, muere" . New York Times . Consultado el 15 de febrero de 2002 .
  9. ^ "Funcionario del Vaticano: 'Diseño inteligente' no es ciencia" . USA Today . 18 de noviembre de 2005 . Consultado el 16 de octubre de 2008 .
  10. ^ "Rinunce e Nomine, 19.08.2006" (Comunicado de prensa) (en italiano). Oficina de Prensa de la Santa Sede. 19 de agosto de 2006 . Consultado el 14 de febrero de 2020 .
  11. ^ Sorenson, D (29 de agosto de 2006). "La salida del observatorio no se trata de la evolución" . Arizona Daily Star . Consultado el 16 de octubre de 2008 .
  12. ^ "El jefe del Observatorio Vaticano refuta las sugerencias de que fue despedido" . Servicio de noticias católicas . 11 de septiembre de 2006. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2006 . Consultado el 16 de octubre de 2008 .
  13. ^ Coyne, George (23 de octubre de 2006). "El universo fértil: una entrevista con George V. Coyne" . América (entrevista). Entrevistado por Jim McDermott.
  14. ^ Coyne, George; Heller, Michael (2008). Universo comprensible: la interacción de la ciencia y la teología . Saltador.
  15. ^ George Coyne, Bill Maher (2008). Religioso: religión enseñada como ciencia . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  16. ^ Coyne, George V. (26 de junio de 2015). "La encíclica del Papa sobre el cambio climático pone en diálogo la religión y la ciencia (Comentario)" . syracuse.com . Consultado el 16 de febrero de 2020 .
  17. ^ Le Moyne College (17 de mayo de 2009). "59º Programa de Graduación". pag. 35.
  18. ^ a b "George V. Coyne, SJ - 2008" . Universidad de Villanova, Oficina del Rector . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  19. ^ "Resultados de la búsqueda de:" coyne " " . Fundación Observatorio Vaticano . Consultado el 15 de febrero de 2020 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Consolmagno, Guy; Coyne, George (1 de abril de 2010). "Asteroides, estrellas y el amor de Dios" (Entrevista). Entrevistado por Krista Tippett. Al estar con Krista Tippett, audio y transcripción
  • Consolmagno, Guy; Coyne, George (27 de junio de 2016). "El Universo participa del Misterio de Dios" (Entrevista). Entrevistado por Krista Tippett. Al estar con Krista Tippett, audio y transcripción