George Walker (c. 1581-1651) fue un clérigo inglés, conocido por sus fuertes opiniones puritanas . Fue encarcelado en 1638 por William Laud , arzobispo de Canterbury , un asunto que luego se planteó contra Laud en su juicio. Se convirtió en miembro de la Asamblea de Westminster en 1643.
Anthony à Wood llamó a Walker un "partidario severo", mientras que Thomas Fuller dijo que era "un hombre de vida santa, corazón humilde y mano generosa".
La vida
Nació alrededor de 1581 en Hawkshead en Furness, Lancashire , y fue educado en la escuela primaria Hawkshead, fundada por su pariente, el arzobispo Edwin Sandys . Era un pariente cercano de John Walker . Fue a St. John's College, Cambridge , donde se graduó de BA en 1608 y MA en 1611. [1] Su antiguo tutor, Christopher Foster, que ocupó la rectoría de St. John Evangelist, Watling Street , la parroquia más pequeña de Londres, renunció a ese beneficio en favor de Walker, quien fue instalado el 29 de abril de 1614. Allí continuó toda su vida, rechazando el ascenso.
En 1614 acusó a Anthony Wotton de herejía y blasfemia sociniana . Esto llevó a una "conferencia ante ocho teólogos eruditos", que terminó en una reivindicación de Wotton. El 2 de marzo de 1619 fue nombrado capellán de Nicholas Felton , obispo de Ely . Ya era respetado como lógico, hebraísta y teólogo, y estaba involucrado en disputas con "herejes" y "papistas". El 10 de julio de 1621 se incorporó a BD de Oxford.
El 31 de mayo de 1623 tuvo una disputa sobre la autoridad de la iglesia con Sylvester Norris , quien se hacía llamar Smith. [2] Casi al mismo tiempo, Walker estuvo asociado con Daniel Featley en una disputa con el padre John Fisher . [3] Su puritanismo desagradó a Laud, quien en 1636 lo menciona en su informe anual a Carlos I como alguien "que durante todo su tiempo no había sido sino un hombre desordenado y malhumorado, y que ahora ha predicado muy torpemente contra el Lord Bishop". de Ely [4] su libro sobre el Día del Señor, establecido por autoridad; pero tras una amonestación canónica que se le dio para que desista, se ha recogido a sí mismo, y espero que se le avise ". [5] En 1638 apareció su Doctrina del sábado , que lleva el sello de Amsterdam, y contiene puntos de vista extremos de la santidad del día del Señor. [6] [7]
Walker fue encarcelado el 11 de noviembre de 1638 por algunas "cosas tendientes a la facción y la desobediencia a la autoridad" encontradas en un sermón que pronunció el 4 del mismo mes. Su caso fue presentado a la Cámara de los Comunes el 20 de mayo de 1641 y su encarcelamiento fue declarado ilegal. Posteriormente fue devuelto a su rectoría y recibió una compensación por sus pérdidas. En el juicio de Laud en 1643, el encarcelamiento de Walker fue uno de los cargos contra el arzobispo. [8] Cuando volvió a estar libre, se puso muy ocupado como predicador y autor. Cuatro de sus obras están fechadas en 1641: 1. Dios hizo visible en sus obras, o un tratado sobre las obras eternas de Dios . 2. Una disputa entre el maestro Walker y un jesuita en la casa de un tal Thomas Bates, en el Bishop's Court en Old Bailey, sobre la función eclesiástica . 3. La clave para salvar el conocimiento . 4. El socinianismo en el punto fundamental de la justificación descubierto y refutado . En el último de ellos, dirigido contra John Goodwin , revivió las imputaciones contra Wotton, quien encontró un vindicador en Thomas Gataker ; [9] Al año siguiente, Walker respondió. [10] Goodwin en su Tratado sobre la justificación , 1642, se ocupa de los diversos puntos doctrinales planteados por Walker.
Walker se unió a la Asamblea de teólogos de Westminster en 1643, de la cual fue un miembro activo e influyente. El 29 de enero de 1645 predicó un sermón de día de ayuno ante la Cámara de los Comunes, que se publicó poco después, con una epístola en la que se daban algunos detalles de su encarcelamiento. En el mismo año (1646) publicó A Brotherly and Friendly Censure of the Errour of a Dead Friend and Brother in Christian Affection. Esto se refiere a algunos comentarios de William Prynne . El 26 de septiembre de 1645, el parlamento lo nombró "juzgador" de ancianos en el clasis de Londres .
Hay un tratado suyo sin fecha sobre la provisión de predicadores en Lancashire. [11] Él mismo apoyó al ministro de Hawkshead. También fue un benefactor de la biblioteca de Sion College .
Murió a los setenta años en 1651, y fue enterrado en su iglesia de Watling Street, que fue destruida en el Gran Incendio de Londres de 1666.
Notas
- ^ "Walker, George (WLKR608G)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ↑ Un relato de esto se publicó al año siguiente bajo el título de La suma de una disputa entre el Sr. Walker ... y un sacerdote papista, llamándose a sí mismo Sr. Smith .
- ^ Posteriormente publicado como Fisher's Folly Unfolded; o los jactanciosos jesuitas que la vanidad descubrió en un desafío suyo ... emprendido y respondido por GW , 1624.
- ^ Para entonces Francis White .
- ↑ Laud, Troubles and Tryal , 1695, p. 536
- ↑ Una segunda edición, titulada The Holy Weekly Sabbath , se imprimió en 1641.
- ↑ Hermann Witsius abordó su hipótesis principalen su De Oeconomia Foederum (1694).
- ↑ Laud, Troubles , pág. 237.
- ^ En su Defensa del Sr. Anthony Wotton contra la acusación del Sr. George Walker , Cambridge. 1641.
- ^ En una verdadera relación de los pasajes Chiefe entre el Sr. Anthony Wotton y el Sr. George Walker.
- ^ Una exhortación a muy amado country, todos los nativos del condado de Lancaster, que habitan en y alrededor de la ciudad de Londres, tendiendo a persuadirlos y estimularlos a una contribución yearely para la erección de conferencias y el mantenimiento de algunos piadosos y dolorosos Predicadores en los lugares de ese país que más lo necesiten.
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Walker, George (1581? -1651) ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
enlaces externos
- Obras de George Walker en la Biblioteca digital posterior a la reforma