Juicio del arzobispo Laud
El juicio de William Laud , arzobispo de Canterbury , se llevó a cabo por etapas en la primera mitad de la década de 1640 y resultó en su ejecución por cargos de traición. Primero un juicio político , el proceso judicial parlamentario se convirtió en un acto de prosecución .
Arrestado a fines de 1640, Laud fue detenido inicialmente por razones tácticas en la lucha entre Carlos I de Inglaterra y el parlamento inglés. Cuando se presentaron los cargos, su objetivo principal fue que Laud había dirigido un estado eclesiástico dentro de un estado . Se suponía que esto había sucedido al amparo del gobierno personal del rey. [1] El caso de la acusación se argumentó desde el punto de vista del erastianismo . [2]
El juicio ha sido llamado una "parodia de la justicia", en el sentido de que Laud era claramente inocente de los principales cargos, que no estaban seriamente documentados ni siquiera teniendo en cuenta el funcionamiento de sus documentos privados. El testimonio en su contra fue objeto de manipulación. Por otro lado, la defensa de Laud de sus propias acciones no se llevó a cabo con total franqueza; y los cargos menores a veces se mantuvieron, a pesar de su uso astuto de la negación de la responsabilidad personal. [3]
William Laud fue arrestado al mismo tiempo que Thomas Wentworth, primer conde de Strafford , cuyo destino eventualmente compartiría. Si bien la acusación de Strafford se llevó a cabo en breve, el caso de Laud se descuidó hasta cierto punto en 1643.
Laud fue puesto por primera vez bajo la custodia de Black Rod , el día (18 de diciembre de 1640) cuando Denzil Holles presentó su acusación en los Lores. Este no fue un encierro cerrado, y se le permitió una visita al Palacio de Lambeth y sus papeles. [4] Más tarde fue confinado a la Torre de Londres . [5]
La acusación de Laud surgió del Parlamento Largo , en particular del trabajo del comité en torno a Sir John Glynne . [6] A mediados de 1641, el esfuerzo judicial contra los "malos consejeros" del rey Carlos se empantanó: el 12 de julio se hizo un esfuerzo para acelerar los juicios de Laud y George Ratcliffe , partidario de Strafford, pero fracasó. [7] Trece obispos habían sido objeto de juicio político en 1640, en relación con los cánones laudianos . En octubre de 1641, Denzil Holles solicitó que la Cámara de los Lores siguiera adelante con este juicio político. [8]
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