Gerhard O. Forde (10 de septiembre de 1927 - 9 de agosto de 2005) fue un teólogo luterano estadounidense que escribió extensamente sobre la Reforma Protestante y la teología y tradición luterana . [1]
Gerhard Olaf Forde nació en el condado de Pope, Minnesota , y se crió cerca de Starbuck . Era hijo de Gerhard Olavus (1884-1964) y Hannah (Halvorson) Forde (1888-1928). [2] Recibió el BA grado de Luther College en 1950, asistió a la Universidad de Wisconsin-Madison por un año, y luego obtuvo la Licenciatura en Teología título de Seminario Luther en 1955. Obtuvo el Doctorado en Teología Licenciado en Harvard Divinity School en 1967. Forde también estudió en la Universidad de Tübingen y fue tutor luterano en Mansfield College ,Universidad de Oxford , 1968-1970. También pasó años sabáticos en Harvard (1972–73), Estrasburgo (1979–80) y el Instituto de Investigación Ecuménica y Cultural de la Universidad de St. John , Collegeville, Minnesota (1988). [3]
Forde fue pastor en la Iglesia Luterana Estadounidense y más tarde en la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos después de su fundación. La carrera docente de Forde comenzó en St. Olaf College , Northfield, Minnesota, donde fue instructor de religión en 1955-1956. Gerhard Forde se unió a la facultad del Luther Seminary como conferencista de historia de la iglesia en 1959–1961. Después de mudarse al Luther College en Decorah, Iowa , como profesor asistente de religión en 1961–1963, regresó al seminario como instructor en 1964 y fue ascendido a profesor diez años después. Incluso después de su jubilación en 1998, permaneció activo como profesor y conferencista durante varios años. [4]
Forde, miembro de la Academia Estadounidense de Religión , también participó activamente como miembro de la junta de diálogo, A Journal of Theology; el diálogo luterano-católico romano ; la comisión para la nueva Iglesia Luterana; y el comité editorial de The Lutheran Quarterly .
En 1987, el Lutheran Quarterly se relanzó en medio de las negociaciones que llevaron a la formación de la Iglesia Evangélica Luterana en América . En el número principal de la "nueva serie" de la revista, Forde proporcionó una visión futura del luteranismo estadounidense titulada "Luteranismo radical". [5] En el artículo, Forde abordó el futuro de la identidad luterana que consideraba ligada en gran medida a los antecedentes étnicos y culturales, no a la identidad teológica transmitida por Forde que afirmó como una dedicación al evangelio "radical" de Jesucristo. y el concepto de justificación por la fe . [6]
En primer lugar, debemos darnos cuenta de que lo que está en juego en la escena actual ciertamente no es el luteranismo como tal. El luteranismo no tiene ningún derecho a existir en particular. Más bien, lo que está en juego es el evangelio radical, la gracia radical, la naturaleza escatológica del evangelio de Jesucristo crucificado y resucitado, tal como lo puso San Pablo en su forma más intransigente e incondicional. Lo que está en juego es un modo de hacer teología y una práctica en la iglesia y la sociedad derivada de esa declaración radical del evangelio. ... Quiero seguir la proposición de que el luteranismo, especialmente en Estados Unidos, podría encontrar su identidad no comprometiéndose con la religión estadounidense, sino volviéndose más radical sobre el evangelio que ha recibido. Es decir, los luteranos deben volverse radicales, predicadores de un evangelio tan radical que mata a los viejos y suscita lo nuevo,y practicantes de la vida que conlleva "por el momento".[7] : 5–6