Las cualidades Gestalt ( Gestaltqualitäten en alemán) fueron introducidas por el filósofo austríaco Christian von Ehrenfels (1859-1932). El notable ensayo "Sobre las cualidades de la Gestalt", publicado en 1890 por Ehrenfels, ha dado nombre a una de las escuelas de pensamiento científico más características de nuestro tiempo y, por tanto, ha establecido formalmente su existencia. Es responsable de que la palabra "Gestalt" haya adquirido ciudadanía en el idioma inglés; e incluso el término "cualidades de Ehrenfels" se encuentra aquí y allá en la literatura psicológica estadounidense como un término que designa las propiedades de la Gestalt. Las cualidades se basaron en pruebas realizadas con luces intermitentes durante ciertos períodos de tiempo. Este descubrimiento condujo más tarde al famoso efecto Gestalt descubierto porMax Wertheimer . Una Gestalt formada siempre son estructuras enteras, completas con contornos claramente definidos. Calidad “trans - positividad” que se manifiesta en la rapidez con la que permanece la imagen del todo incluso si todas las partes cambian en su material. Pero Ehrenfels hizo más que bautizar el nuevo movimiento. Con gran discernimiento, inmediatamente aludió a muchas de las preguntas que el problema de la Gestalt suscita en las mentes de los teóricos reflexivos incluso en la actualidad. [1]
Fundación de la teoría de la Gestalt
Comenzando con algunas observaciones sobre la historia de la psicología de la Gestalt, porque no todos los capítulos de esta historia son generalmente conocidos. En los años ochenta del siglo pasado, los psicólogos europeos se sintieron muy perturbados por la afirmación de von Ehrenfels de que miles de percepciones tienen características que no pueden derivarse de las características de sus componentes últimos, las llamadas sensaciones . Se utilizaron como ejemplos los acordes y melodías en la audición, las características de forma de los objetos visuales, la aspereza o la suavidad de las impresiones táctiles, etc. Todas estas "cualidades Gestalt" tienen una cosa en común. Cuando los estímulos físicos en cuestión cambian considerablemente, mientras que sus relaciones se mantienen constantes, las cualidades Gestalt permanecen aproximadamente iguales. Pero, en ese momento, se asumió generalmente que las sensaciones involucradas están determinadas individualmente por sus estímulos individuales y, por lo tanto, deben cambiar cuando estos cambian mucho. Pertenecen a esta clase las características estéticas tanto positivas como negativas del mundo que nos rodea, no sólo de los adornos, pinturas, esculturas, melodías, etc., sino también de los árboles, los paisajes, las casas, los automóviles y otras personas. No es necesario enfatizar que las relaciones entre los sexos dependen en gran medida de especímenes de la misma clase. Por lo tanto, no es seguro tratar los problemas de psicología como si no existieran tales cualidades. Y, sin embargo, comenzando por el propio Ehrenfels, los psicólogos no han podido explicar su naturaleza. [2]
En el análisis de las Gestalts, el todo es primordial. Las partes se entienden dentro del todo sistemático. Un ejemplo paradigmático de "cualidades Gestalt" es una melodía , que suena igual en cualquier tono. En 1890, Christian von Ehrenfels atribuyó estas cualidades a las melodías como "una calidad de presentación positiva", no como algo proyectado sobre los datos de los sentidos. Ehrenfels extendió estas cualidades a "cualidades Gestalt de orden superior" (como el matrimonio, el servicio, el robo y la guerra) conceptos que conservan su identidad aunque cambien los ejemplos que los ejemplifican. Para los filósofos y psicólogos de la década de 1890, no estaba claro si estas cualidades de estructura eran filosóficas o psicológicas. Los teóricos de la Gestalt intentarían integrar ambos en una ciencia experimental. Jonathan Crary describe las afirmaciones de Ehrenfels dentro del problema moderno de la forma como el intento de formular "leyes" que darían a la percepción una apariencia de las mismas garantías incondicionales que había tenido la visión dentro del régimen clásico de visualidad. [3]
El punto de partida de la teoría de las cualidades de la Gestalt fue el intento de responder a la pregunta: ¿qué es una melodía? La respuesta evidente es la suma de los tonos individuales que componen la melodía. El hecho de que una misma melodía pueda estar formada por diferentes grupos de tonos se opone a esta teoría. Ernst Mach, sorprendido por este hecho, extrajo de él la conclusión de que la esencia de la melodía debe residir en una suma de sensaciones especiales que acompañan a los tonos como sensaciones auditivas. Mach no sabía cómo especificar estas sensaciones especiales. El paso fundamental en la fundación de la teoría de las cualidades de la Gestalt fue la declaración de que si las imágenes de la memoria de tonos sucesivos están presentes como un complejo de conciencia simultáneo, entonces puede surgir una presentación de una nueva categoría en la conciencia. Esto, a su vez, sería una presentación unitaria, que de forma inusual se asocia con las presentaciones del complejo de tonos relacionado. [4]
Principios de la Gestalt
Todas las propiedades de percepción anteriores (la figura constante, el fondo) en gestalt están en una relación entre sí y representan una nueva propiedad. Ésta es la cualidad de la forma gestáltica. La integridad de la percepción y su orden se logra a través de los siguientes principios de la psicología Gestalt: [5]
- Cercanía . Los incentivos cercanos tienden a verse juntos .
- Similitud . Los incentivos que son similares en tamaño, forma, color o forma tienden a verse juntos.
- Integridad . La percepción tiende a la sencillez y la integridad .
- Insularidad . Refleja la tendencia a completar una figura para que adopte una forma completa .
- Contigüidad . La cercanía de los incentivos en el espacio y el tiempo. La contigüidad puede predeterminar la percepción cuando un evento causa otro.
- Área común . Los principios de la Gestalt forman nuestra percepción diaria, junto con el aprendizaje y las experiencias pasadas. Anticiparnos a los pensamientos y expectativas y gestionar activamente nuestra interpretación de sensaciones. [6]
Al señalar que las cualidades de la Gestalt están sujetas a la abstracción, Ehrenfels proporcionó, al mismo tiempo y aparentemente sin darse cuenta, el "contrapeso a las tendencias individualistas" de las que habla en el último párrafo de su artículo. Más recientemente, se ha afirmado que la teoría de la Gestalt es un aliado de la visión idiográfica, según la cual la unicidad del todo individual excluye cualquier tipo de generalización legal. Ehrenfels toca el punto más sensible de la teoría de la Gestalt cuando discute una pregunta que probablemente se planteará en respuesta a su enfoque. Debe suponerse un número infinitamente grande de influencias mutuas entre las partes o combinaciones de partes. Su contraargumento más llamativo es que, si miramos los hechos, encontramos que cada parte se nos da claramente en cuanto a su propia naturaleza y función en el todo. [7]
Cualidades de la Gestalt en la poesía
Después de una investigación empírica de los efectos percibidos de la poesía, se investigó la relación entre el patrón de rima y las cualidades de la Gestalt manipulando el esquema de rima de una estrofa de cuatro versos. Se asumió que los efectos percibidos de la poesía son una función del grado de organización perceptiva que se puede encontrar en el texto poético. Además, ser receptivo a tales efectos exige un conjunto de experiencias por parte del lector, que puede predecirse a partir de la calificación del lector en la escala de absorción. Los resultados indican que los lectores de alta y baja absorción difieren en su percepción y evaluación de los textos. En particular, lo que los lectores de baja absorción consideran un buen cierre, los lectores de alta absorción lo consideran "abierto". [8]
Fuentes externas
Referencias
- Boeree, G. Psicología Gestalt. 2000. Webspace.ship.edu
- Ehrenfels, C. Sobre las cualidades de la Gestalt. 1932. Sitio de Ontología de Buffalo.
- Ehrenfels, C y Smith, B. Fundamentos de la teoría de la Gestalt. 1932. Sitio de Ontología de Buffalo.
- Ehrenfels, C. Sobre las cualidades de la Gestalt. Fundamentos de la teoría de la Gestalt 1ª edición. Abril de 1988. págs. 787–840.
- Henle, M. Documentos de Psicología Gestalt. Psicología de la Gestalt en la actualidad págs. 90–209
- Kohler, W. Psicología Gestalt. 1959. Volumen 14. págs. 727–734.
- Reuven, T., Joseph, G., Chanita G. Gestalt cualidades en la poesía y el estilo de absorción de los lectores. Revista de Pragmática. Noviembre de 1991. Volumen 16, Número 5. págs. 487–500