Ghorbati (autodesignaciones también Mugat y Hadurgar) es un grupo étnico, una comunidad originalmente nómada en Irán [1] y Afganistán, así como en Asia Central, donde forman parte de las diversas comunidades denominadas Lyuli . [2] Están muy extendidos en Irán, desde donde han emigrado a otras regiones a lo largo de los siglos. Muchos son chiítas, con una minoría sunita significativa. O remontan su ascendencia a la Persia sasánida, oa los árabes, incluido Syeds . [1] En 1976–77, los Ghorbati en Afganistán contaban con 1.000 familias (unas 5.000 personas). [2] Algunos se establecieron en Peshawar, Pakistán. Algunos subgrupos están conectados a Basseri y Qashqai tribus.
Sus ocupaciones tradicionales incluyen la carpintería, la forja, la venta ambulante, la fabricación y venta de pequeños artículos de uso doméstico, la escritura de oraciones y el comercio de ganado. Las mujeres mayores también practicaban la adivinación y la curación. Debido a la participación femenina en la fuerza laboral, que va en contra de las normas de género establecidas en la región, las personas que no pertenecen a Ghorbat las desprecian.
Los fabricantes de tamices se conocen como Ghalbelbaf y Chighalbaf en Afganistán, Kalbilbof en Tayikistán y Ghirbalband en Irán. Algunos también tenían trabajos gubernamentales o desempeñaban funciones religiosas. En general, su posición en la sociedad afgana era bastante baja, pero eran ciudadanos afganos, tenían tarjetas de identificación y estaban reclutados, a diferencia de la comunidad relacionada Mugat "Jogi".
Su lengua materna es el persa [1] pero también tienen una jerga que consideran propia llamada Ghorbati (ver artículo Persa-Romani ), que es un idioma secreto con una base persa pesada, también conocido como Mogadi (en Shiraz). , Magadi (en Herat) y Qazulagi (en Kabul). [3] Este vocabulario contiene muchas palabras semíticas, con algunos Domari y otros términos.
Históricamente, formaron parte del Banu Sassan, un gremio islámico medieval de mendigos, pícaros, criminales, charlatanes, animadores, embaucadores, astrólogos, sufíes y predicadores, que constituía el grupo con el estatus más alto. Eran de origen étnico heterogéneo. El nombre Ghorbat parece tener su origen en los Banu Sassan, cuando se rebautizaron a sí mismos como Bani Al Ghuraba '(la tribu del exilio). El vocabulario moderno de Ghorbati se remonta a ellos.
Sin embargo, se han confundido principalmente con la gente Dom porque estos últimos se conocen como Qurbat o Kurbat (árabe: قرباط / كربات), que es un nombre completamente diferente, aunque parece similar a Ghorbat (persa: غربت). Sin embargo, esto está relacionado con el nombre romaní Gurbeti , aunque no hay pruebas de ninguna conexión histórica entre estos grupos, y se cree que los Ghorbati son nómadas que viajaron hacia el este, en lugar de ser de origen indio como los Koli, Roma y Dom. .
Son distintos de los Koli, aunque en algunas regiones los términos "koli" y "ghorbati" se superponen, ya que se utilizan como epítetos generales para todas las comunidades "gitanas", independientemente de la propia designación de la comunidad, y pueden ser muy peyorativos. El insulto "ghorbati" incluso se ha utilizado para personas desplazadas durante la guerra Irán-Irak. Por tanto, puede resultar difícil identificar al "verdadero" Ghorbati y al "verdadero" Koli. [4]
Los ghorbats de Irán también han emigrado a Maharashtra y otras partes de la India en la década de 1970, aunque algunos subgrupos ya estaban presentes en la India mogol desde el siglo XVI. [5] El nombre también se escribe Ghorbat, Gurbat, Ghurbati, Qorbat . Son una minoría gravemente marginada en Irán, que padece una serie de problemas sociales. Muchos no tienen tarjetas de identificación. Algunos iraníes consideran que la comunidad de Ghorbati Il-e Fiuj es una “mafia paquistaní”. [6]
Ver también
- Persa-romaní : idioma mal etiquetado de los Ghorbati
- Lyuli
- Grupos peripatéticos de Afganistán
- Kowliye : quizás relacionado con los Ghorbat, aunque esto no se sabe con certeza, ya que los grupos en Irak podrían ser de etnia Dom.
Referencias
- ^ a b c FREDRIK BARTH (1961). NÓMADAS DEL SUR DE PERSIA . pag. 91.
- ^ a b John Middleton (1995). África y Medio Oriente . Compañía GK Hall. pag. 106. ISBN 978-0-8161-1815-1.
- ^ Enciclopedia Internacional de Lingüística . Prensa de la Universidad de Oxford. 2003. p. 291. ISBN 978-0-19-513977-8.
- ^ Roma . 4 . Publicaciones Roma. 1978. p. 43.
- ^ Aparna Rao; Michael J. Casimir (2003). Nomadismo en el sur de Asia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 60. ISBN 978-0-19-565745-6.
- ^ R. Khanam (2005). Etnografía enciclopédica de Oriente Medio y Asia Central . Editorial Visión Global. pag. 643. ISBN 978-81-8220-065-4.