Gilbert E. Patterson (22 de septiembre de 1939 [1] - 20 de marzo de 2007 [2] ) fue un líder y ministro pentecostal de la Santidad estadounidense que se desempeñó como Obispo Presidente y Apóstol Mayor de la Iglesia de Dios en Cristo (COGIC), Incorporado. [3] [4] El obispo Patterson fue la segunda persona más joven en ser elegido obispo presidente de la COGIC a la edad de 60 años en 2000, superado por su tío anterior, el obispo JO Patterson, padre, quien tenía 56 años cuando fue elegido obispo presidente en 1968. [5] [6]
^ Courey, David J. (26 de febrero de 2015). ¿Qué tiene que ver Wittenberg con Azusa ?: La teología de la cruz de Lutero y el triunfalismo pentecostal . Publicación de Bloomsbury. pag. 227. ISBN 978-0-567-65631-5. La controversia llevó al surgimiento de denominaciones pentecostales de santidad de tres pasos (la Iglesia de Dios, Cleveland, TN; la Iglesia de Santidad Pentecostal y la Iglesia de Dios en Cristo) y denominaciones de Obra Terminada de dos pasos (las Asambleas de Dios y la Iglesia de Dios en Cristo). Asambleas Pentecostales de Canadá).
^ Anderson, Allan (13 de mayo de 2004). Una introducción al pentecostalismo: cristianismo carismático global . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 47. ISBN 978-0-521-53280-8. Los que resistieron las enseñanzas de Durham y permanecieron en el campo de las 'tres etapas' fueron Seymour, Crawford y Parham, y los obispos Charles H. Mason, AJ Tomlinson y JH King, respectivamente líderes de la Iglesia de Dios en Cristo, la Iglesia de Dios ( Cleveland) y la Iglesia de Santidad Pentecostal. Tomlinson y King emitieron diatribas contra la doctrina de la "obra terminada" en sus publicaciones periódicas, pero en 1914 alrededor del 60 por ciento de todos los pentecostales norteamericanos habían abrazado la posición de Durham. ... La controversia de la 'obra terminada' fue sólo la primera de muchas divisiones posteriores en el pentecostalismo norteamericano. Las iglesias pentecostales no solo se dividieron sobre la cuestión de la santificación como una experiencia distinta, sino que en 1916 estalló una división más fundamental y enconada sobre la doctrina de la Trinidad. ... El 'nuevo problema'Fue un cisma en las filas de los pentecostales de la 'obra terminada' que comenzó como una enseñanza de que la fórmula correcta para el bautismo es 'en el nombre de Jesús' y se convirtió en una disputa sobre la Trinidad. Confirmó a los pentecostales de Santidad que no deberían tener más comunión con los pentecostales de la 'Obra Consumada', que estaban en 'herejía'.
