Giorgio Pasquali (29 de abril de 1885, Roma - 9 de julio de 1952, Belluno ) fue un erudito clásico italiano que hizo una contribución fundamental al campo de la crítica textual . [1]
Estudió filología clásica en la Universidad La Sapienza de Roma , y se graduó en 1907 con una disertación titulada La commedia mitologica ei suoi precedenti nella letteratura greca ( Comedia mitológica y sus precedentes en la literatura griega ). En 1908 y 1909 continuó sus estudios en Basilea y Gotinga . Luego pasó a enseñar en Roma , Messina , Gotinga y Florencia , donde se convirtió en profesor titular de literatura griega en 1924, antes de ocupar la cátedra de literatura griega y latina . En 1925 firmó elManifiesto de los intelectuales antifascistas . A partir de 1931 también enseñó en la Scuola Normale Superiore de Pisa . Recibió varios honores, incluido un título honorífico de la Universidad de Göttingen (1937) y ser elegido miembro de la Real Academia de Italia (1942).
Contribución a la crítica textual
El mayor reclamo de Pasquali a la fama es el libro Storia della tradizione e critica del testo ( Historia de la tradición y crítica textual ). Nació como reacción a Textkritik de Paul Maas , del cual Pasquali escribió por primera vez una larga reseña que apareció en varias entregas en la revista Gnomon . Su libro, que salió a la luz en 1934, complementa el trabajo de Maas en lugar de refutarlo. Una segunda edición completamente revisada apareció en 1952, el año de la muerte de Pasquali. El libro no ha sido traducido al inglés.
El libro hace varias contribuciones importantes a la crítica textual, y especialmente a su subcampo de la derivada . Pasquali se concentra en textos antiguos griegos y latinos, que conocemos principalmente a través de copias manuscritas escritas en la Edad Media o el Renacimiento. Antes que él, los estudiosos se habían concentrado en las relaciones abstractas entre los manuscritos y habían elaborado stemmata codicum geométrica o "árboles genealógicos de manuscritos"; Pasquali muestra el beneficio de ver la transmisión de un texto como un proceso histórico. También estudia casos especiales de transmisiones textuales, por ejemplo, cuando los manuscritos contienen diferentes versiones de los mismos pasajes, ambos (o todos) escritos por el autor; y donde fuentes anómalas como colaciones (notas textuales) de humanistas conservan lecturas de manuscritos perdidos. Demuestra que un manuscrito bastante reciente puede conservar valiosas variantes textuales, si se remonta a una valiosa fuente perdida, idea que se expresa en la máxima recentiores non deteriores .
Bibliografía
- A. La Penna, Pasquali, Giorgio , en Dizionario Biografico degli Italiani vol. 81, 2014 [1] .
- G. Pasquali, Orazio lirico , Florencia, Le Monnier, 1920.
- G. Pasquali, Lingua nuova e antica , Florencia, Le Monnier, 1985.
- G. Pasquali, Scritti filologici: letteratura greca, letteratura latina, cultura contemporanea, recensioni , Florencia, Olschki, 1986.
- G. Pasquali, Storia della tradizione e critica del testo , Florencia, Le Monnier, 1952 (1ª ed. 1934).
- G. Pasquali, Pagine stravaganti di un filologo , Florencia, Le Lettere, 1994 (1ª ed. 1933).
- G. Pasquali, Pagine stravaganti vecchie e nuove, pagine meno stravaganti , Florencia, Le Lettere, 1994 (1ª ed. 1935).
- G. Pasquali, Filologia e storia , Florencia, Le Monnier, 1998.
- Giorgio Pasquali e la filologia classica del Novecento: atti del Convegno (Firenze-Pisa, 2-3 dicembre 1985) , Florencia, Olschki, 1988.