Dios en busca del hombre: una filosofía del judaísmo es un trabajo sobre la filosofía judía del rabino Dr. Abraham Joshua Heschel . Heschel vio el título de la obra como una fórmula paradójica, arraigada en la tradición rabínica, que resume la historia humana como se ve en la Biblia: Dios en busca del hombre. [1]
En Dios en busca del hombre, Heschel articula la creencia en un Dios personal que ve a la humanidad como socios en la creación, forjando un mundo lleno de justicia y compasión. [2]
Dios en busca del hombre: una filosofía del judaísmo es un volumen que acompaña a la obra anterior de Heschel, El hombre no está solo: una filosofía de la religión, donde delinea interpretaciones experienciales y filosóficas de los puntos de vista judíos sobre la humanidad y el mundo, mientras está en Dios en busca del hombre. Heschel se centra particularmente en la revelación judía y la ortopraxis. [3]
En Dios en busca del hombre , Heschel analiza la naturaleza del pensamiento religioso, cómo el pensamiento se convierte en fe y cómo la fe crea respuestas en el creyente. Habla de las formas en que las personas pueden buscar la presencia de Dios y el "asombro radical" que recibimos a cambio. [4] [5] Ofrece una crítica del culto a la naturaleza; un estudio de la soledad metafísica de la humanidad y su visión de que podemos considerar que Dios está en busca de la humanidad.
Heschel, como su maestro Martin Buber , enfatiza la relación personal entre Dios y la humanidad, definida por Heschel como el patetismo piadoso y el asombro radical de la humanidad. [6]
La primera sección concluye con un estudio de los judíos como pueblo elegido . La segunda sección trata sobre la idea de revelación y lo que significa para uno ser profeta. Esta sección nos da la idea de Heschel de la revelación como un evento, en oposición a un proceso. Esto se relaciona con el compromiso de Israel con Dios. La tercera sección analiza sus puntos de vista sobre cómo un judío debe entender la naturaleza del judaísmo como religión.