Gollobordë ( forma albanesa definida : Golloborda , búlgaro : Голо Бърдо / Golo Bărdo , [1] macedonio : Голо Брдо / Golo Brdo ) se refiere a un área geográfica de tradicionalmente 24 aldeas de las cuales 18 están situadas principalmente en el este de Albania , con una pequeña porción que consta de seis aldeas situadas en Macedonia del Norte . [2] Esta región se encuentra dentro de los condados de Dibër y Elbasan , que contienen pueblos macedonios y albaneses.
El grupo mayoritario en la región está formado por musulmanes eslavos con diferentes identificaciones (principalmente albaneses en Albania y macedonios en Macedonia del Norte), mientras que también hay macedonios ortodoxos, búlgaros ortodoxos, turcos musulmanes y minorías musulmanas albanesas. La región se dividió en 1925 entre Albania y el Reino de Yugoslavia .
Esta región, al igual que las regiones vecinas, ha estado históricamente ligada económicamente a la ciudad de Debar , a la que los habitantes tradicionalmente se referían simplemente como "la Ciudad". [3]
Historia
Período otomano
Se cree que el proceso de islamización ocurrió en Golloborda relativamente tarde en la época otomana. [4] En 1519, la región todavía era completamente cristiana. [5] Algunos autores han sostenido que el proceso de islamización en Golloborda ocurrió a finales del siglo XVIII, [5] [4] mientras que otros afirmaron que el ímpetu de la islamización masiva en la región fue el impuesto bedel , impuesto solo a los cristianos porque no fueron redactados e iniciados en la región en el año 1832. Según esta segunda teoría, este impuesto fue particularmente severo y provocó que muchas familias se volvieran hacia el Islam como una forma de evitarlo. [4] [6] Durante el mismo período, se produjo un proceso de emigración masiva y muchas familias musulmanas se establecieron en otros lugares, incluso en Debar , en la región de Drimkol de Struga y en Salónica . [6] [4] [7] Las familias que se establecieron en Debar se albanizaron, pero conservan la memoria de sus orígenes, que se indican por sus apellidos, incluidos Klenja, Trebishta, Ostreni, Torbaçi, Serpetova y otros. [7]
Principios del siglo 20
En 1913, la mayor parte de la región fue adjudicada a Albania, mientras que seis aldeas fueron asignadas al Reino de los serbios, croatas y eslovenos . [3] Sin embargo, a pesar de la frontera que dividió la región en pedazos, la región permaneció unificada cultural y económicamente en este momento, y Debar sirvió como punto unificador para toda la región. [3] Hubo muchos movimientos migratorios a través de la frontera durante este período, y durante el reinado del rey Zogu , la gente de ambos lados de la frontera entre Albania y Yugoslavia que atravesaba la región la cruzaba para cultivar tierras de cultivo en el otro lado. [3] Durante este período, la frontera oficial cambió varias veces; en un momento, corría entre Klenja y Steblevo , pero ahora estas dos ciudades están en Albania. [3] [8]
Bajo el comunismo
Los destinos de los dos lados de la región divergieron mucho más bruscamente después del surgimiento del comunismo tras la Segunda Guerra Mundial . En 1948, el régimen de Enver Hoxha en Albania cerró la frontera y se erigió una cerca de alambre de púas en la frontera, acompañada de puestos de guardia. [3] El estado comunista albanés sospechaba mucho de las comunidades gollobordianas, un hecho que un autor macedonio atribuyó a su "débil patriotismo albanés". [8] Este nuevo y fuerte control de la frontera provocó que muchas personas perdieran el contacto con sus familiares que vivían del otro lado. [3]
Demografía
Tanto los musulmanes como los cristianos de hoy viven en armonía y celebran juntos las fiestas de ambas religiones. [9] La etnóloga búlgara Veselka Toncheva cree que este fenómeno, visto en otras partes de la Albania poscomunista, no puede atribuirse únicamente a las políticas antirreligiosas del líder comunista Enver Hoxha , sino también a la percepción de las comunidades locales como unidades completas de las cuales tanto los cristianos locales como los musulmanes locales son parte. [9]
Albania
En la región de Gollobordë, las aldeas ubicadas en el lado albanés de la frontera tienen los siguientes datos demográficos de población:
Trebisht unidad administrativa: Gjinovec y Klenje están habitadas únicamente por una población de habla eslava [2] que contiene macedonios musulmanes ( Torbes ) [10] o de Bulgaria pomacos . [11] Vërnicë está habitado por una población albanesa que domina demográficamente en el pueblo, y también contiene una población significativa de macedonios musulmanes y macedonios ortodoxos . [2] [10] Trebisht está tradicionalmente habitado por una población mixta de cristianos ortodoxos eslavos y musulmanes considerados macedonios [10] o búlgaros. [12]
Unidad administrativa de Ostren: Lejçan, Lladomericë y Tuçep están habitadas únicamente por musulmanes macedonios / búlgaros; Radovesh, Kojavec, Orzhanovë están habitados únicamente por una población de habla eslava [2] que contiene musulmanes macedonios / búlgaros. [10] [11] Okshtun i Madh, Okshtun i Vogël y Tërbaç tienen algunos musulmanes macedonios / búlgaros que residen allí, mientras que Pasinkë, Ostren i Madh y Ostren i Vogël están habitados por una población albanesa que domina demográficamente las aldeas que también contienen poblaciones importantes. de macedonios musulmanes / búlgaros y macedonios ortodoxos / búlgaros. [2] [10] [13]
Las aldeas de Zabzun, Borovë, Llangë, Moglicë, Prodan están ubicadas en la unidad administrativa de Stëblevë y dos aldeas están habitadas por poblaciones eslavas: Stëblevë, que está habitada únicamente por una población de habla eslava [2] que incluye musulmanes macedonios. [10] Sebisht está habitado por una población albanesa que domina demográficamente en el pueblo y contiene tres familias de la población macedonia / búlgara musulmana y macedonia / búlgara ortodoxa. [2] [10] [14]
Unidad administrativa de Gjoricë: Lubalesh tiene algunos macedonios musulmanes que viven en el pueblo. [10]
La población musulmana búlgara / macedonia y ortodoxa búlgara / macedonia de Gollobordë son hablantes de una lengua eslava del sur [2] ( macedonio [10] o búlgaro [15] ). La comunidad musulmana de habla macedonia de la zona se conoce como Gollobordas y en Albania las personas de la comunidad son consideradas albanesas en lugar de macedonias, incluso por el estado albanés, y se sabe que se casan con musulmanes albaneses y no con macedonios ortodoxos. [16] [17] Hasta la década de 1990, la minoría macedonia ortodoxa local, que desde entonces ha emigrado, solía vivir en algunas aldeas junto a los Gollobordas, de las cuales en la década de 2010 eran unas 3.000 personas. [17]
Macedonia del Norte
En la región de Gollobordë, las aldeas ubicadas en Macedonia del Norte tienen los siguientes datos demográficos de población:
Municipio de Debar : Otišani ha estado habitado tradicionalmente por una población macedonia musulmana y Džepište ha estado habitada tradicionalmente por macedonios ortodoxos y una población macedonia musulmana. [10]
Municipio de Struga : Manastirec, Drenok, Modrič y Lakaica [2] están habitados únicamente por macedonios ortodoxos. [18]
Ver también
- Búlgaros en Albania
- Macedonia en Albania
- Mala Prespa
Referencias
- ^ "Osservatorio sui Balcani - Albania: le minoranze contese" . Osservatoriobalcani.org . Consultado el 23 de abril de 2008 .
- ^ a b c d e f g h yo Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2008). Die slavischen Minderheiten en Albanien (SMA): Golloborda - Herbel - Kërçishti i Epërm. Teil 2 . Múnich: Verlag Otto Sagner. pag. 10. ISBN 9783866880351."Heute umfaßt das Gebiet von Golloborda en Albanien 22 Dörfer, die verwaltungstechnisch auf drei verschiedene Gemeinden aufgeteilt sind: 1. Die Gemeinde Ostren besteht aus dreizehn Dörfern, und Südslavisch wren in den ), Kojavec (Kojovci), Lejçan (Lešničani), Lladomerica (Ladomerica / Ladimerica / Vlademerica), Ostreni i Vogël (Malo Ostreni / Malastreni / Ostreni Malo), Orzhanova (Oržanova), Radovesh (Readovet) /š /çado Tučepi) und Pasinka (Pasinki). 2. Die Gemeinde von Trebisht umfaßt die vier Dörfer Trebisht (Trebišta), Gjinovec (G'inovec / G'inec), Klenja (Klen'e) und Vërnica (Vărnica), und in allen wird Südslavisch gesprochen. 3. Die übrigen Dörfer von Golloborda gehören zur Gemeinde Stebleva, und zwar Stebleva, Zabzun, Borova, Sebisht, Llanga. Südslavisch wird en Stebleva (Steblo) sowie von drei gesien en Sebishühüchen Aushrbištachen. und den Erhebungen vor Ort hervorgeht, gibt es nur noch in fünfzehn der insgesamt Dörfer, die heute zu Golloborda gehören, slavophone Einwohner. Die Zahl der Dörfer en Golloborda wird manchmal auch mit 24 angegeben. Dann zählt man die Viertel des Dorfes Trebisht, und zwar Trebisht-Bala, Trebisht-Çelebia und Trebisht-Muçina separat. Zu Golloborda rechnete man tradicionell ferner die Dörfer Hotišan, Žepišt, Manastirec, Drenok, Modrič und Lakaica, die heute in Makedonien liegen. "
- ↑ a b c d e f g Toncheva, Veselka (2013). "La comunidad eslava de la región de Golo Bardo, República de Albania: tradiciones, música, identidad". Nuestra Europa. Etnografía - Etnología - Antropología de la cultura . Volumen 2. Páginas 39–40.
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- ^ Миланов, Емил. Българите от Голо Бърдо и Гора, В: Българите в Албания и Косово, Алманах на "Огнище", Т. 1, София 2001, с. 18 "... а със смесено българско и албаноезично население са селата Себища (20 къщи; 100 души - българско и албаноезично население са селата Себища (20 къщи; 100 души - българол) и и Смм
- ^ Миланов, Емил. Español 121 "Езикът, който се говори, е от най-западномакедонските български говори. Те го наричат български. За преобладаващата част от жените и децата той."
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Otras lecturas
- "La comunidad eslava de la región de Golo Bardo ..." (PDF) . Cite journal requiere
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