Historia de los judíos en Livorno
La historia de los judíos en Livorno ( Livorno en inglés, Liorne o Liorna en ladino ), Italia, ha sido documentada desde 1583, cuando los descendientes de las expulsiones de finales del siglo XV de España y Portugal se establecieron en la ciudad. Fueron colonizados inicialmente por judíos sefardíes de Pisa . La comunidad judía de Livorno , aunque la más joven entre las comunidades judías históricas de Italia, fue durante algún tiempo la principal: sus miembros lograron derechos políticos y riqueza, y contribuyeron a la erudición en la próspera ciudad portuaria. Se establecieron numerosas escuelas judías e instituciones de bienestar.
Livorno comerciaba con el norte de Europa y el Levante , pero declinó a finales del siglo XIX después de perder su condición de puerto franco. De una población estimada máxima de 10.000 judíos sefardíes durante ese período, en 1904 un total de 3.000 judíos permanecieron en Livorno, muchos de los cuales habían emigrado a otras ciudades y naciones donde eran conocidos como Grana en judeoárabe o gorneyim (גורנים) en hebreo.
Los primeros rastros de un asentamiento judío se encuentran en documentos de alrededor de 1583. La familia Medici , trabajando para promover el crecimiento de la ciudad, su comercio, el puerto, reclutó a muchos nuevos colonos de Grecia y el Imperio Otomano. Los marranos españoles también encontraron refugio allí en 1590. En 1591, y nuevamente en 1593, Ferdinando I de' Medici, Gran Duque de Toscana, emitió una carta para asegurar a todos los extranjeros que desearan establecerse en Livorno, incluidos los judíos, los más amplios derechos y privilegios Muchos judíos se sintieron atraídos por esta promesa. La comunidad judía de Pisa recibió el privilegio de fundar una rama en Livorno con sinagoga y cementerio. En 1597, los judíos de Livorno recibieron derechos autónomos como comunidad y construyeron unsinagoga en 1603.
Se autorizó a la comunidad judía a tener jurisdicción completa en los casos civiles que involucraban a judíos y en algunos casos penales menores. En 1593, la administración del duque nombró un juez especial para la corte judía; su sentencia solo podía apelarse con el permiso del gran duque. A medida que surgieron controversias sobre el alcance de la jurisdicción, el gran duque decretó que las penas severas, como las sentencias de muerte y servidumbre penal, deberían ser confirmadas por el tribunal público. La comunidad de Livornese tenía derecho de sucesión en todos los casos judíos en los que el difunto moría sin herederos naturales o legales.
Cuando se estableció la comunidad judía (en 1593), los directores estaban facultados para otorgar salvoconductos e inmunidad respecto de delitos y deudas anteriores a todos los judíos que se establecieran en Livorno. Los directores comunales decidieron aceptar nuevos pobladores por mayoría de votos de dos tercios. El gran duque pronto derogó el derecho a la inmunidad en el caso de delitos anteriores.
Cuando la Toscana se incorporó al imperio francés en 1808, los franceses establecieron su ley y abolieron el tribunal judío, abrogando también el derecho de sucesión de la comunidad. La corte judía fue restablecida en 1814, pero con jurisdicción limitada, limitada a cuestiones relacionadas con la ley marital. En 1822, tales casos también fueron asignados a los tribunales municipales; los directores de la comunidad judía conservaron el privilegio de dar opiniones consultivas. Desde 1866 y la unificación de Italia, el Codice Civile y el matrimonio civil se han aplicado a todos los residentes de Livorno como en todo el reino de Italia.
