El gráfico del deseo ( francés : graphe du désir ) es una herramienta conceptual de la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan .
Historia
Lacan ideó numerosos diagramas cuasi-matemáticos para representar la estructura del inconsciente y sus puntos de contacto con la realidad empírica y mental. Adaptó figuras del campo de la topología para representar la visión freudiana de la mente como encarnación de una "doble inscripción" (que podría definirse como la última inseparabilidad de las motivaciones inconscientes de las conscientes).
Grafico
El gráfico del deseo se propuso por primera vez en un coloquio de 1960 y luego se publicó en los Ecrits . Depende de ideas desarrolladas originalmente en el Esquema R de Lacan , un gráfico en el que las estructuras organizativas fundamentales de la mente humana se muestran en una relación esquemática con los dominios u 'órdenes' que a su vez estructuran la realidad humana: lo Imaginario, lo Simbólico y lo Real. .
El gráfico del deseo es una representación "aplanada" de una cadena significante que cruza un camino que Lacan llamó vector del deseo. Aparece como dos líneas curvas que se cruzan en dos puntos separados. Cada línea tiene un significado simbólico.
Elementos del gráfico
La cadena significante comienza en un signo lingüístico (S) y progresa a una significación (S '), o un significado lingüístico . Puede expresarse de manera oracional y tiene una duración.
El vector del deseo es una representación de la voluntad y la voluntad del sujeto dividido o excluido ( $ ). A diferencia de la cadena significante, el vector del deseo se expresa metafóricamente y no tiene duración.
Es necesario tener en cuenta la concepción especial del sujeto que Lacan entiende por el símbolo $ . El sujeto excluido es el resultado internamente conflictivo de los procesos de individuación que comienzan en la infancia. En la explicación de Lacan sobre la individuación, el infante debe responder a la pérdida de simbiosis con la madre creando un símbolo de esta falta. Al hacerlo, el niño se ve constreñido por las estructuras siempre presentes de un lenguaje natural. Hay un cierto alivio en la invocación de una "madre" simbólicamente presente, pero la experiencia de la madre que regresa al niño como alguien-significado-por-la-palabra-"madre" es, sin embargo, una pérdida absoluta e irremediable. La madre —y el mundo— está ahora mediada por el orden simbólico y las exigencias del lenguaje.
Con esto en mente, se puede entender que el cruce de las dos vías en el gráfico del deseo connota interferencia y restricción. El deseo por el objeto primordial no se satisface excepto a través de las limitaciones de la cadena significante. El vector del deseo es metafórico, sustituyendo varios objetos por el primordial absolutamente perdido, e irrumpiendo en el lenguaje sin tener en cuenta el paso del tiempo o la relación humana particular a través de la cual se mueve el vector.
Finalmente, los puntos en los que se cruzan el vector del deseo y la cadena significante pueden verse como ejemplos de doble inscripción freudiana. El significado "consciente e inconsciente" de un acto o enunciado es uno y el mismo, y cada uno constriñe al otro.
Ver también
Referencias
- Leupin, Alexandre (2004). Lacan Today , Other Press, Nueva York.