Gran inundación (China)


El Gran Diluvio de Gun-Yu ( chino :鯀 禹 治水), también conocido como el mito de Gun-Yu , [1] fue un gran evento de inundación en la antigua China que supuestamente continuó durante al menos dos generaciones, lo que resultó en grandes desplazamientos de población. entre otros desastres, como tormentas y hambrunas. La gente dejaba sus hogares para vivir en las altas colinas y montes, o anidar en los árboles. [2] Según fuentes mitológicas e históricas, tradicionalmente se fecha en el tercer milenio a. C., o alrededor de 2300-2200 a. C., durante el reinado del emperador Yao .

Sin embargo, la evidencia arqueológica de una inundación repentina en el río Amarillo, comparable a eventos severos similares en el mundo en los últimos 10,000 años, se ha fechado alrededor de 1900 a. C. (unos siglos después del comienzo tradicional de la dinastía Xia que vino después de Emperadores Shun y Yao), y se sugiere que fue la base del mito. [3]

Tratada histórica o mitológicamente, la historia del Gran Diluvio y los heroicos intentos de los diversos personajes humanos por controlarlo y mitigar el desastre es una narrativa fundamental para la cultura china . Entre otras cosas, la Gran Inundación de China es clave para comprender la historia de la fundación tanto de la dinastía Xia como de la dinastía Zhou , también es uno de los principales motivos de inundación en la mitología china , y es una fuente importante de alusión en Poesía clásica china .

La historia del Gran Diluvio juega un papel dramático en la mitología china , y sus diversas versiones presentan una serie de ejemplos del motivo del mito del diluvio en todo el mundo. Las narrativas del Diluvio en la mitología china comparten ciertas características comunes, a pesar de carecer de consistencia interna y de incorporar diversas transformaciones mágicas e intervenciones divinas o semidivinas como Nüwa . [4] Por ejemplo, el diluvio suele ser el resultado de causas naturales en lugar de un " castigo universal por el pecado humano ". [5] Otro motivo distintivo del mito del Gran Diluvio de China es el énfasis en los esfuerzos heroicos y loables por mitigar el desastre; [6]Las inundaciones se alivian mediante la construcción de diques y presas (como los esfuerzos de Gun ), la excavación de canales (como los ideó Yu el Grande ), la ampliación o profundización de los canales existentes y la enseñanza de estas habilidades a otros. [7]

Otro motivo clave es el desarrollo de la civilización y la mejora de la situación humana a pesar del desastre del diluvio. [8] Durante el transcurso de la lucha, la supervivencia y, finalmente, el control de los problemas de las inundaciones, también se avanzó mucho en términos de gestión de la tierra, control de bestias y técnicas agrícolas. Estos y otros desarrollos son parte integral de la narrativa y ejemplifican un enfoque más amplio para la salud humana y el bienestar social que el manejo de emergencia de la inundación y sus efectos inmediatos. Según la leyenda, un enfoque integral del desarrollo social resultó no solo en una cooperación a gran escala y esfuerzos a gran escala para controlar la inundación, sino que también condujo al establecimiento del primer estado de China, la dinastía Xia. (c.2070-c.1600 a. C.).

Fue durante el reinado del emperador Yao que comenzó la Gran Inundación, una inundación tan vasta que no se salvó ninguna parte del territorio de Yao, y tanto el río Amarillo como los valles del Yangtze se inundaron. [10] La supuesta naturaleza de la inundación se muestra en la siguiente cita:


Mapa que muestra la legendaria inundación y las nueve provincias de la antigua China.
Emperador Yao. La inscripción dice: "El Emperador Yao, Fang Xun, era humano como el cielo mismo, y sabio como un ser divino; estar cerca de él era como acercarse al sol, mirarlo era como mirar hacia las nubes". [9]
Una descripción del sistema de las zhou , o "islas" (ahora reinterpretado como "provincias"), un sistema que a Shun se le atribuye haber desarrollado como una herramienta para permitir la administración política de un territorio con inundaciones continuas que hacen imposible las comunicaciones normales, aunque el el número y las ubicaciones de zhou han variado con el tiempo
El emperador Shun realiza adivinación en el palacio, con Yu presente.
Yu el Grande y sus asociados humanos y quelonios , luchando contra la inundación. Alivio fuera del Laboratorio de Recursos Hídricos y Energía Hidroeléctrica, Universidad de Wuhan (2005)
Los hermanos Xihe reciben órdenes del emperador Yao para organizar el calendario