Grandes pipas de guerra irlandesas
Las gaitas de guerra irlandesas (en irlandés : píob mhór ; literalmente "grandes flautas") son un análogo irlandés de la gaita escocesa de las tierras altas . "Warpipes" es originalmente un término inglés. El primer uso del término gaélico en Irlanda se registró en un poema de Seán Ó Neachtain (c. 1650-1728), en el que las gaitas se denominan píb mhór . [1]
La primera mención irlandesa de la gaita se remonta a 1206, aproximadamente treinta años después de la invasión anglo-normanda [2]. Una probable primera referencia a la gaita que se tocaba en la guerra se encuentra en un manuscrito escrito entre 1484 y 1487 que contiene una versión en gaélico irlandés de " Fierabras ”: la cita " sinnter adharca & píba agaibh do tionól bur sluaigh "se traduce como" deja que toques trompas y flautas para reunir a tu anfitrión ". [3] Las primeras referencias claras al píob mhór irlandés se refieren al sitio de Boulogne por Enrique VIII. Un rollo de musterdel "Kerne para ser transportado a Englaunde para servir al rey" contiene entradas de varios flautistas adjuntos a estas fuerzas, como "El barón de Delvene's Kerne: Brene McGuntyre pyper". [4] y de acuerdo con una entrada en las Crónicas de Holinshed (1577) de mayo de 1544, "En el mismo mes también pasó por la ciudad de Londres de manera guerrera, hasta el número de setecientos irlandeses, que tenían como armas dardos y pistolas con gaitas delante de ellos: y en St. James Park, además de Westminster, se reunieron ante el rey ". [4]
En un volumen de 1581, el músico Vincenzo Galilei , padre del astrónomo Galileo , escribió que la gaita "es muy utilizada por los irlandeses: con su sonido, este pueblo invicto, feroz y belicoso marcha con sus ejércitos y se anima mutuamente a realizar hazañas de valor". también acompañan a los muertos a la tumba haciendo sonidos tan tristes que invitan, no para obligar al espectador a llorar ". En el mismo año, John Derricke publicó el poema "La imagen de Irlanda", en el que los tubos ya se utilizan para transmitir señales en la batalla:
Ahora ve a los enemigos a destrozar
el Kerne a buen ritmo doe
suda y baggepype luego en lugar de Trompe
Doe arrulla la espalda retreate
Una famosa descripción de las tuberías de Richard Stanihurst 's De Rebus Hibernicis (1586), dice lo siguiente en la traducción Inglés:
Los irlandeses también usan en lugar de una trompeta una pipa de madera construida con la habilidad más ingeniosa a la que se adjunta una bolsa de cuero con bandas de cuero muy trenzadas (o atadas). Del lado de la piel sale una pipa por donde como a través de un tubo sopla el flautista con el cuello hinchado y las mejillas distendidas, a medida que se llena de aire se hincha la piel: cuando se hincha la vuelve a presionar con el brazo. A esta presión, otros dos tubos de madera, uno más corto y otro más largo, emiten un sonido fuerte y penetrante. También hay un cuarto tubo, perforado con varios orificios que al abrir y cerrar los orificios con dedos ágiles, el gaitero logra sacar de los tubos superiores un sonido fuerte o bajo según crea conveniente. La proa y la popa de todo el asunto es que el viento no debe tener salida a través de ninguna parte de la bolsa, excepto por las bocas de las tuberías.Porque si alguien (como es la práctica de los juerguistas cuando quieren molestar a estos flautistas) hace un pequeño agujero en la piel, el instrumento está acabado porque la bolsa se derrumba. Este tipo de instrumento se considera entre los irlandeses como una piedra de afilar para el coraje marcial: porque así como otros soldados se conmueven con el sonido de las trompetas, el ruido de este asunto los estimula ardientemente a la batalla.[4]
