La saga de Guðmundar biskups o la saga de Guðmundar Arasonar es una saga de obispos islandeses , que existe en varias versiones diferentes y que narra la vida del obispo Guðmundur Arason (1161-1237). Dado que la saga sobrevive en diferentes versiones, es común hablar de ella en plural, como Guðmundar sögur (más que como saga Guðmundar ).
Historia de las versiones
La primera versión, conocida como Prestssaga Guðmundar byskups , fue compuesta poco después de la muerte de Guðmundur en 1237, posiblemente por instigación del abad Lambkárr Þorgilsson (m. 1249). Relata la vida del obispo cuando era joven y sacerdote, pero se detiene abruptamente durante una descripción del viaje de Guðmundr a Noruega para su consagración en 1202. Por lo tanto, puede que no esté terminado. Sin embargo, se conserva solo a través de su integración en la posterior saga Guðmundar sögur y Sturlunga .
Una serie de cuatro sagas sobre el obispo Guðmundr, conocido como Guðmundar sögur A, B, C y D, se escribieron entre 1314 y 1344, en lo que parece haber sido un intento concertado de canonizar a Guðmundr. Stefán Karlsson ha relacionado la composición de Guðmundar sögur A, B y posiblemente C, con la traducción de las reliquias de Guðmundur por el obispo Auðunn rauði Þorbergsson en 1314, mientras que la saga D de Guðmundar fue aparentemente compuesta por Arngrímr Brandsson para la segunda traducción de las reliquias de Guðmundur por el obispo. Ormr Ásláksson en 1344.
- La saga A de Guðmundar (a veces conocida como la 'saga más antigua') es de la primera mitad del siglo XIV, probablemente 1320-30. Combina la Prestssaga con otro material de la saga Hrafns Sveinbjarnarsonar , la saga Íslendinga , la saga Arons Hjörleifssonar , y anales, con poca escritura original del compilador. El manuscrito principal de esta versión es AM 399 4to (c. 1330 × 50).
- La saga B de Guðmundar (a veces conocida como la 'saga media') probablemente data de poco después de 1320. Combina material de Prestssaga , la saga de Hrafns Sveinbjarnarsonar , la saga de Íslendinga y material adicional, con comentarios del autor, y tiene como objetivo escribir al obispo Guðmundr como un santo . El manuscrito principal es AM 657c 4to (c. 1350).
- La saga C de Guðmundar (que aún no se ha editado) se basó en B o en las mismas fuentes, alrededor de 1320-45. [1] A diferencia de las versiones anteriores, escritas en el estilo espartano y clásico de la saga, la versión C se reescribió constantemente en el "estilo florido" asociado con la escuela benedictina del norte de Islandia de escritura de sagas. Puede que lo haya hecho Bergr Sokkason . La reordenación del material original parece haber tenido la intención de producir la vida de un confesor, con una vita seguida de una lista de milagros post mortem . C sólo sobrevive en manuscritos incompletos del siglo XVII.
- La saga D de Guðmundar , basada en el texto C, fue de un monje llamado Arngrímr, generalmente se cree que es Arngrímr Brandsson , y se puede considerar que pertenece en estilo a la Escuela Benedictina del Norte de Islandia de escritura de sagas. Fue compuesto después de 1343; el manuscrito más antiguo es Stockholm Perg. fol. No. 5 (c. 1350-60); y dos versiones diferentes parecen haber estado en circulación al principio de la historia de la versión. La versión D omite y agrega material en sus esfuerzos por fortalecer la imagen santa de Guðmundr. Esta versión incluía poesía de alabanza de Guðmundr por el autor y por otro poeta, que se cree que es Einarr Gilsson . Las diversas explicaciones de las costumbres islandesas en la saga sugieren que estaba destinada a una audiencia extranjera, y se ha sugerido que D es una traducción del latín. Sin embargo, no se conoce tal texto latino.
Fuentes
- Stefán Karlsson, 'Guðmundar saga biskups', en Medieval Scandinavia: An Encyclopedia , ed. por Phillip Pulsiano (Nueva York: Garland, 1993), págs. 245–46.
- Sigurdson, Erika Ruth, 'La Iglesia en la Islandia del siglo XIV: administración eclesiástica, alfabetización y formación de una identidad clerical de élite' (tesis doctoral inédita, Universidad de Leeds, 2011), págs. 57–58, http : //etheses.whiterose.ac.uk/2610/ https://academia.edu/1795158/The_Church_in_Fourteenth-Century_Iceland [ enlace muerto permanente ]
- Margaret Cormack, 'Christian Biography', en A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture , ed. por Rory McTurk (Oxford: Blackwell, 2005), págs. 27–42 (págs. 38–39).
- G. Turville-Petre y ES Olszewska (trad.), The Life of Gudmund the Good, obispo de Holar ([Londres]: The Viking Society for Northern Research, 1942), http://vsnrweb-publications.org.uk/ The% 20Life% 20of% 20Gudmund% 20the% 20Good.pdf (principalmente una traducción de la saga A de Guðmundar ).
Referencias
- ↑ Las secciones son presentadas por Peter Foote, 'El obispo Jörundr Þorsteinsson y las reliquias de Guðmundr inn góði Arason', en Studia Centenalia in Honorem Memoriae Benedikt S. Þórarinsson (Reykjavík: Ísafold, 1961), pp 98-114.