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Hannah Tracy Cutler
Nació
Hannah Maria Conant

( 25/12/1815 )25 de diciembre de 1815
Becket, Massachusetts
Fallecido11 de febrero de 1896 (02/11/1896)(80 años)
Ocean Springs, Misisipi
Otros nombresHannah Conant Tracy
Sra. John Tracy
Sra. Samuel Cutler
Sra. Dr. Cutler
Ocupaciónabolicionista , activista por los derechos de la mujer, sufragista , conferencista, educadora, periodista, campesina, médica [1]
Esposos)John Martin Tracy (1809-1844)
Coronel Samuel Cutler (1808-1873)

Hannah Maria Conant Tracy Cutler (25 de diciembre de 1815 [1] - 11 de febrero de 1896 [2] ) fue una abolicionista estadounidense y líder de los movimientos de templanza y sufragio femenino en los Estados Unidos. Cutler se desempeñó como presidente de la Asociación de Sufragio de la Mujer de Ohio y la Asociación de Sufragio de la Mujer de Estados Unidos (AWSA). [2] Cutler ayudó a dar forma a la fusión de dos facciones feministas en la Asociación Nacional de Sufragio Femenino Estadounidense (NAWSA) combinada . [3]

Cutler escribió para periódicos y revistas; redactó leyes y fue autora de varios libros. Dio conferencias sobre fisiología y obtuvo un título en medicina a la edad de 53 años. Cutler presentó peticiones a las legislaturas estatales y federales y ayudó a formar sociedades de templanza, abolición, sufragio y ayuda a la mujer en Ohio, Illinois, Iowa, Nebraska y Vermont.

Vida temprana y Oberlin [ editar ]

Hannah Maria Conant nació en Becket, Massachusetts , [1] en la Navidad de 1815; la segunda hija de John Conant y Orpha Johnson Conant. Hannah Maria Conant comenzó a los 14 años a estudiar retórica y filosofía por su cuenta, y estudió latín con el médico de cabecera. [2] En 1831, la familia Conant se mudó a Rochester, Ohio .

En 1833, el cercano Oberlin College comenzó a aceptar mujeres estudiantes, y Conant le pidió a su padre una matrícula. El se negó; consideraba impropia la coeducación. [2] En respuesta, se casó con John Martin Tracy (1809-1844), un estudiante de teología de Oberlin, en 1834. [4] La nueva Sra. Hannah Conant Tracy estudió los libros de texto de su esposo y los recién casados ​​discutieron lo que había aprendido en clase. John Tracy comenzó a estudiar derecho y su esposa continuó estudiando sus deberes legales con él, descubriendo en el proceso las limitaciones del derecho consuetudinario impuestas a las mujeres, especialmente a las casadas. [2]Más tarde, John Tracy se convirtió en un conferencista y activista contra la esclavitud. La pareja tuvo dos hijas, Melanie en 1836 y Mary en 1841, y un hijo estaba en camino cuando en agosto de 1844, John Tracy murió de neumonía como resultado de la exposición y el abuso sufrido cuando fue perseguido por una turba mientras ayudaba a escapar. esclavos. [2] La joven viuda Hannah Conant Tracy se mudó con sus hijos a Rochester, Ohio, donde su padre todavía vivía, y dio a luz a su tercer hijo: John Martin Tracy, que lleva el nombre de su padre mártir. [5] Para mantener a su familia, Tracy escribió para periódicos Ohio [4] incluyendo por Cassius Marcellus Clay 's americano verdadero (escrito bajo un seudónimo) y para Josías A. Harris en elCleveland Herald . [5] A través de sus escritos, ganó un estatus respetable como una figura literaria menor en Occidente, así como una reputación por sus puntos de vista sobre los derechos de la mujer. [6] Tracy también enseñó en la escuela, [2] y ayudó a formar una sociedad de templanza y una Sociedad de Mujeres Anti-Esclavitud, que atrajo sólo a tres miembros al principio. [5]

En el otoño de 1846, Tracy recibió una carta de Lucy Stone del Oberlin College, con quien ya había desarrollado una cálida amistad. Stone había decidido convertirse en un reformador de los derechos de las mujeres después de graduarse el verano siguiente, y Tracy era una de los varios defensores conocidos de los derechos de las mujeres a quienes Stone pidió consejo sobre cómo comenzar. Tracy advirtió que hacer que la mujer sea "igual física e intelectualmente al hombre" requeriría una revolución social que llevaría al menos una generación lograr. Pero diciendo que una sola mujer podría hacer mucho "si posee el coraje suficiente para actuar de acuerdo con sus convicciones", Tracy aconsejó "una agitación tranquila pero completa" entre las mujeres presentes. Y ella preguntó: "Por favor, escríbeme de nuevo y déjame saber tu plan y también lo que puedo hacer".[7]

A principios de 1847, Hannah Tracy fue a Oberlin, abrió una pensión y se inscribió en el curso para mujeres. Ella era una de las pocas mujeres que, con Stone, formaron un club de debate de mujeres fuera del campus para obtener un ejercicio retórico práctico que se les negó en sus clases. [8] En junio, Tracy encabezó un breve esfuerzo para establecer un periódico para mujeres en la universidad. La Asociación de Damas Jóvenes se votó a sí misma como una Asociación del Banner de Damas de Oberlin, el nombre elegido para su periódico, y nombró a Tracy editora. Pero el proyecto no logró la aprobación de los funcionarios universitarios necesarios para seguir adelante. [9]

Después de un año de estudio, Tracy aceptó el puesto de matrona del asilo de sordos y mudos en Columbus, Ohio (ahora la Institución de Ohio para sordos y mudos). [4] En Columbus, Tracy conoció a Frances Dana Barker Gage , otra abolicionista y feminista; ambos estaban interesados ​​en promover el Partido Suelo Libre con su plataforma contra la esclavitud. [2] Tracy ayudó en el esfuerzo por elegir al abolicionista Salmon P. Chase al Senado de los Estados Unidos . Debido a que el Asilo para sordos y mudos permitió que solo uno de sus hijos permaneciera en la residencia con ella, en 1849 Tracy aceptó un puesto como directora del "departamento femenino" en la nueva escuela secundaria pública de Columbus. [4]Tracy asistió a una iglesia presbiteriana en Columbus. [2]

Periodismo y derechos de la mujer [ editar ]

Para aumentar sus ingresos como directora, Tracy continuó escribiendo para periódicos, especialmente Ohio Cultivator , un periódico de granjeros para el que contribuyó con dos columnas de larga duración, populares entre los lectores. Una columna era "Cartas a las amas de llaves" dirigida a las esposas de los granjeros, y la otra era una columna de consejos para las muchachas del campo, donde Tracy respondía cartas bajo el seudónimo "Tía Patience". [2]

Tracy y Gage encabezaron la campaña para organizar una convención de derechos de la mujer en Akron , en mayo de 1851. Gage fue elegida presidenta y Cutler secretaria de la convención de mujeres, donde conocieron a Sojourner Truth y presenciaron su famoso discurso: ¿No soy una mujer? . Después de la conferencia de Akron, Tracy asistió a una conferencia de paz en Columbus y fue elegida como delegada para el próximo Congreso de Paz que se celebrará en Londres en agosto.

El propietario del Ohio Statesman , el coronel Samuel Medary , le pidió a Tracy que se convirtiera en su corresponsal especial en The Great Exhibition en Londres. [5] Después de la convención de Akron, el periódico pagó el viaje de Tracy a Londres para que pudiera informar sobre la Feria Mundial. [10] Tracy también llevaba credenciales como delegada de los Estados Unidos en el Congreso de la Paz, pero llegó un día tarde y solo pudo escuchar los discursos de clausura. [5] Mientras estaba en Londres, Tracy dio una serie de conferencias sobre los derechos de las mujeres, las primeras que abordaron los derechos legales de las mujeres, y se encontró con grandes autores y miembros del Parlamento que asimilaron sus palabras. [5]El resultado fue que fue invitada a hablar en universidades y frente a organizaciones profesionales; ella rechazó una propuesta para convertirse en actriz de teatro. [5] Otros discursos que dio cubrieron templanza y fisiología. Conoció a Joseph Sturge y William Ewart Gladstone , pero estaba más interesada en escuchar detalles sobre la emancipación de las Indias Occidentales Británicas de la activista antiesclavista Anna Knight. [5] Tracy presentó el disfraz de Bloomer a las mujeres inglesas. [2]

A su regreso a los Estados Unidos, Tracy se detuvo en Pittsburgh, Pensilvania , para poder asistir a la Convención del suelo libre; allí se le instó a que tomara la plataforma y hablara sobre los derechos humanos. [5] En una convención en Massillon, Ohio , celebrada en 1852, Tracy fue elegida presidenta de la Asociación de Derechos de la Mujer de Ohio. [2] Más tarde ese año, Tracy se casó con el coronel Samuel Cutler, un viudo que tenía sus propios hijos. Los dos compraron tierras agrícolas en Dwight, Illinois., cerca de una línea de ferrocarril propuesta, y juntos asumieron las tareas agrícolas. La nueva Sra. Hannah Tracy Cutler llevó a cabo gran parte del trabajo ella misma, incluyendo "hilado, tejido, tejido, sastrería, horneado, lechería, cestería, zapatería y trenzado de sombreros", según un relato posterior de ella. hija María. Cutler educó en casa a todos los niños de la familia. [2]

Cutler escribió un artículo para The Una defendiendo la diferencia esencial entre hombres y mujeres:

El objetor nos recibe con el grito a menudo repetido: "¿Dejarías de tener relaciones sexuales con la mujer y convertirla en el mismo ser egoísta que encuentras en el hombre, cuando estás inmerso en las luchas y las argucias que acompañan a las relaciones políticas? De una vez por todas, que la respuesta sea una enfático ¡NO !! Pero dado que, debido a que los hombres aquí no han tenido el equilibrio apropiado, todo este mal ha ocurrido, sentimos que la armonía moral del mundo exige el interés y la influencia de la mujer. Pedimos usarlo, no para que seamos como hombres. en nuestra naturaleza moral, sino porque somos diferentes a ellos; y por lo tanto, la armonía exige la influencia compensadora de nuestras simpatías más suaves, nuestras naturalezas más amables, para equilibrar el espíritu severo, frío y calculador del otro sexo ". [11]

Estatura nacional [ editar ]

Aunque Tracy no asistió a las tres primeras Convenciones Nacionales de Derechos de la Mujer, celebradas en el Este, sí asistió a la convención de 1853, celebrada en Cleveland, [12] así como a la convención de 1854, en Filadelfia, donde habló junto a Ernestine Rose , Frances Gage, Lucy Stone, Lucretia Mott , Thomas Wentworth Higginson y William Lloyd Garrison . [13] Cutler expresó a la convención su creencia de que el espíritu de la Biblia era más importante que la letra. En lugar de centrarse en pasajes aislados que no tenían aplicación en la actualidad, Cutler recomendó a su audiencia "proclamar el hermoso espíritu respirado a través de todos sus mandamientos y preceptos". [14]Después de que la convención de 1855 que se reunió en Cincinnati adoptó un plan de hacer circular peticiones de sufragio femenino en tantos estados como fuera posible, Tracy acordó emprender el trabajo en Illinois. [15]

A fines de mayo de 1856, Cutler se dirigía a presidir una Convención de Templanza de la Mujer en Chicago cuando se enteró de los incendios provocados y los crímenes cometidos en Lawrence, Kansas contra los abolicionistas. Durante la exitosa convención de templanza, Cutler concibió y planeó una Convención de Ayuda para la Mujer de Kansas dos semanas después, con el propósito de ayudar a los ciudadanos desplazados y evitar que Kansas se convierta en un estado esclavista. Frances Dana Barker Gage y Josephine Griffing ayudaron en el trabajo de reunir suministros y enviarlos a los necesitados en Kansas. Estimulados por el esfuerzo de las mujeres, Gerrit Smith , Thurlow Weed y otros hombres políticamente activos organizaron una Convención Nacional de Ayuda de Kansas en Buffalo, Nueva York., comenzando el 10 de julio. Cutler y Gage asistieron; pronto, la Sociedad de Mujeres se consolidó en el grupo nacional. [5]

En octubre de 1859, Cutler se unió a Susan B. Anthony en una gira de conferencias por el estado de Nueva York, [16] que resultó en una legislación para ampliar los derechos de propiedad de las mujeres de Nueva York aprobada el año siguiente. [2] A finales de 1860, Cutler realizó una gira por el interior y el oeste de Illinois con Gage para influir en la legislación que se estaba considerando en ese estado. [17] Cutler consultó repetidamente con Abraham Lincoln antes de que se fuera a Washington, DC, [5] y ella redactó una ley que afectaba la propiedad de las mujeres casadas que se aprobó en febrero de 1861. [2]En la primavera de 1861, Cutler regresó a Ohio para unirse a un grupo de mujeres que discutían ante un comité conjunto de la Cámara y el Senado sobre el derecho de la mujer a conservar sus propias ganancias y el derecho de la mujer a la tutela conjunta de sus hijos. [2]

Uno o dos años más tarde, Cutler presentó a la Asamblea de Illinois peticiones para una ley que proponía otorgar a una mujer la tutela de sus hijos y permitir que una mujer asumiera fácilmente el patrimonio de su esposo fallecido si el patrimonio no era más valioso que $ 5,000. , de manera similar a una ley estatal que se aplica a los viudos varones. Cutler describió la escena en la Asamblea: [18]

Esta petición, pidiendo estas leyes razonables y justas, fue, por moción del Coronel Mack, con espíritu burlesco, remitida al Comité de Navegación Interna, y se hizo un informe burlesco en el Senado abierto, demasiado indecente para ser ingresado en el registros. Los graves y reverendos señores, al respecto, se rieron a carcajadas, enormemente disfrutadas por su honor, el teniente gobernador Hoffman , y, hasta el día de hoy, no se han tomado más medidas para dar a la esposa y a la madre este pequeño mínimo de justicia. . [18]

Durante la Guerra Civil , Cutler se desempeñó como presidente de la Comisión de Ayuda de Western Union en Chicago. De 1862 a 1864, la Comisión trabajó para proporcionar refugiados de guerra de todos los colores que llegaban a Chicago. Su hijo John Martin Tracy y los hijos del coronel Samuel Cutler sirvieron en el Ejército de la Unión. [5] Una conversación con el reverendo doctor Thomas M. Eddy sobre el deseo declarado de Lincoln de ser fuertemente presionado por los abolicionistas para liberar a los esclavos como una medida de guerra de emergencia hizo que Cutler comenzara a recolectar tales firmas en Occidente. Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony fueron alertados por Cutler y comenzaron a reunir peticiones en el este. Charles Sumnerpresentó las peticiones combinadas al Senado y le dijo a Cutler que se requerían cuatro hombres para llevar los documentos en masa. [5] Mientras estaba en Washington, Cutler fue invitado por el ex gobernador William Bebb a dirigirse a la Union League; pronunció un discurso titulado "La Unión como era, la Constitución como es", un argumento de que la esclavitud había sido, a pesar de los derechos de los estados , una violación de la constitución nacional desde el principio. [5] Bebb estuvo de acuerdo con Joseph Holt , Preston King y otros juristas en que el discurso de Cutler fue "el argumento más capaz y concluyente que jamás habían escuchado sobre ese tema". [5] Cutler se unió a Dorothea Dixapelar al cirujano general para que otorgue a sus cirujanos examinadores la capacidad de extender licencias por enfermedad y otorgar bajas a los soldados gravemente heridos. Las mujeres tuvieron éxito en su misión. [5] El coronel Samuel Cutler se enteró de la muerte de uno de sus hijos en la Segunda Batalla de Fort Wagner . John Martin Tracy sobrevivió a la guerra y fue elogiado por su sigiloso trabajo de reconocimiento. El último servicio de Hannah Tracy Cutler en la guerra fue ayudar a la Union Aid Society a recolectar y enviar seis mil bushels de semillas de maíz a los agricultores en el suroeste devastado por la guerra. [5] Samuel Cutler estaba nervioso y debilitado por la edad y la pérdida de un hijo, y la pareja ya no podía trabajar en la granja en Dwight. Se mudaron a Cobden, Illinois, donde su salud mejoró gracias a sus cuidados. [5]

En el otoño de 1868, Cutler se mudó con su esposo a Ohio para poder asistir a la Facultad de Medicina y Cirugía Homeopática de Mujeres en Cleveland . [5] Recibió su título de médico en febrero de 1869. [2] A Cutler se le ofreció una cátedra en la universidad y se dedicó a la práctica médica en Cleveland. [2]

Cutler nunca dejó de escribir artículos para revistas y periódicos. Ella contribuyó a Farmer's Advocate después de que Jeriah Bonham la comprara en 1860, y envió artículos al Rural Messenger desde sus inicios en 1868. [5]

De 1866 a 1869, Cutler se desempeñó como presidente de la delegación de Ohio ante la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA). [19] En 1869, Anthony y Stanton se acercaron a Cutler para que se uniera a su grupo disidente de feministas más radicales. Cutler tomó notas de las reuniones y proporcionó a Lucy Stone un relato mecanografiado de los eventos que llevaron a la formación, a espaldas de Stone, de la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA). Cutler describió en detalle las maquinaciones de Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton. [19] La Sociedad de Igualdad de Derechos de Ohio celebró una convención en Cincinnati a mediados de septiembre, y Stone y su esposo Henry Browne Blackwelldio discursos. Se hizo una propuesta para formar una Sociedad de Igualdad de Derechos de Ohio, y Cutler fue nombrado presidente. [20] Stone respondió a Anthony y Stanton formando la American Woman Suffrage Association (AWSA) en noviembre, en Cleveland, del 24 al 25 de noviembre de 1869, frente a una "gran sala que estaba bien llena". [21] Cutler presidió la sesión de la tarde del segundo día; [22] luego se desempeñó como presidente de AWSA en 1870-1871. [2] Cutler habló en Battle Creek, Michigan para la Michigan State Suffrage Society en enero de 1870, [23] luego en una reunión masiva para los habitantes de Ohio en Dayton a finales de abril. [24]En su casa en Cleveland, Samuel Cutler "no pudo soportar los vientos primaverales en los lagos", por lo que los dos se mudaron de regreso a Illinois en 1870. [2]

La AWSA celebró una convención masiva en Steinway Hall en la ciudad de Nueva York en mayo de 1870. Se llevaron a cabo tres sesiones diarias durante dos días, y Cutler fue el primer orador de la primera sesión vespertina. Ella comparó los derechos de los esclavos con los derechos de las mujeres y citó la Declaración de Independencia que establece que "los gobiernos obtienen sus poderes justos del consentimiento de los gobernados ". [25] Continuó: "Las mujeres de Estados Unidos pagan impuestos por el apoyo del gobierno, y se debe tener su consentimiento en asuntos que afecten su bienestar y sus vidas ... la única forma de remediar el mal es obtener la boleta electoral. . " [25]

En junio de 1870, Cutler y Amelia Bloomer celebraron dos reuniones en Des Moines, Iowa , una sobre el tema de la templanza, celebrada al aire libre en un terreno planificado para un nuevo edificio del capitolio, y una segunda celebrada en una iglesia bautista, sobre el tema. de los derechos de voto de las mujeres. [26] Se celebró una convención sobre el sufragio femenino en el monte. Agradable a mediados de junio; Cutler fue el orador principal y ayudó a los habitantes de Iowa a formar la Sociedad de Sufragio Femenino de Iowa. [27] Más tarde ese verano, Bloomer y Cutler dieron una conferencia en Oskaloosa, Iowa y provocaron la formación de una sociedad de sufragio femenino allí, [28]basándose en una visita mucho anterior de Frances Dana Barker Gage en 1854. En diciembre de 1870, Cutler habló varias veces en Lincoln, Nebraska, mientras se dirigía a California. "Su feminidad y lógica ganaron y convencieron a sus oyentes", [29] pero no resultó en la formación de una organización local de sufragio femenino hasta que Susan B. Anthony apareció más tarde ese invierno. [30]

En 1871, Cutler pronunció los discursos de apertura y cierre de la convención anual de AWSA en Filadelfia. Después de los discursos de Lucy Stone, Julia Ward Howe , Lucretia Mott y otros, Cutler habló sobre el derecho al voto: [31]

Algunos dicen que no es un derecho sino un privilegio. Mantengo lo contrario. Digo que es un derecho inalienable. No se puede mantener una forma republicana de gobierno y negar a la mitad de la población su derecho al voto. [31]

Samuel Cutler murió en 1873. [2]Hannah Tracy Cutler regresó a Ohio para unirse a un denodado esfuerzo por incluir el sufragio femenino en la constitución estatal. Durante el verano y el otoño, Cutler recorrió condado de Ohio por condado, dando conferencias y reuniendo firmas para la petición. El estilo personal de Cutler era popular y femenino, y su forma de sermonear tranquilizaba a sus oyentes. Cutler introdujo los conceptos del sufragio femenino dentro de un marco religioso más tradicional y dobló el sufragio en discursos sobre la templanza que probablemente tendrían un mayor atractivo entre las audiencias conservadoras. Durante el impulso de Ohio, un compañero sufragista la describió como "fuerte en cuerpo y mente, soporta con relativa facilidad las fatigas y las incomodidades del campo de conferencias y envía la verdad a los corazones de sus oyentes con una fuerza y franqueza que rara vez se supera."[2] Al final de la fracasada campaña, "completamente exhausta", Cutler se fue a Francia con su hijo, John Martin Tracy, un paisajista. Agotada, Cutler enfermó gravemente y permaneció en Francia hasta 1875. [2] Cutler regresó a los Estados Unidos para ejercer la medicina en Cobden, Illinois, y más tarde en Brentwood, California , donde su hija Mary Tracy Mott vivió y escribió. [2]

Cutler asistió a la Novena Reunión Anual de la AWSA, celebrada en el Masonic Hall de Indianápolis en 1878. Con respecto a la batalla por el sufragio femenino, se puso de pie para decir: "Muchos de nosotros hemos envejecido en este trabajo y, sin embargo, algunas personas dicen". ¿Por qué trabajas en una causa desesperada? "La causa no es desesperada. Las grandes reformas se desarrollan lentamente, pero la verdad prevalecerá, y el trabajo que hemos estado haciendo durante treinta años ha pagado tan bien como cualquier trabajo que se haya hecho por humanidad." [32]

Desde diciembre de 1881 hasta abril de 1882, Cutler vivió en Hollister, California . [33] Ella pronunció un discurso bien recibido desde un púlpito congregacional un domingo en Hollister a principios de abril, y se informó que estaba "en camino hacia el Este". [34]

En 1882, en Nebraska se estaba considerando una enmienda que eliminaría la palabra "hombre" de la constitución y permitiría así a las mujeres votar. Tanto AWSA como NWSA celebraron sus convenciones anuales en Omaha, Nebraska en septiembre con el propósito de influir en los votos. [35] Lucy Stone, Henry Browne Blackwell y Cutler estuvieron entre los oradores destacados en la convención de AWSA a mediados de septiembre, y los tres permanecieron después para sondear el estado. [36] Del 2 de octubre al 4 de noviembre, Cutler pronunció 24 discursos mientras viajaba en tren. El esfuerzo fracasó, pero uno de los 11 condados que aprobaron la medida fue donde Cutler pasó los días inmediatamente anteriores a la votación. [37]Cutler terminó de escribir un ensayo biográfico sobre su primer marido y sobre el trabajo de su propia vida. El ensayo fue publicado en una colección de biografías sobre "Ciudadanos Eminentes" de Illinois. [5]

En 1883, Cutler dio una serie de conferencias a lo largo de los bosques de Vermont; su influencia llevó a la fundación de la Asociación de sufragio femenino de Vermont. [2] El 13 de diciembre de 1884, Cutler publicó en el Woman's Journal un elogio a su amiga de toda la vida, Frances Dana Barker Gage.

El 21 de diciembre de 1887, Cutler fue nombrada por Anthony y Stone para un comité encargado de unirse a la AWSA con la NWSA para formar la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer (NAWSA). Durante los siguientes dos años, Cutler trabajó con Alice Stone Blackwell y Rachel Foster Avery para ayudar a establecer una estructura y misión común para la organización combinada. [3]

Muerte y legado [ editar ]

La hija de Cutler, Melanie Tracy Earle, siguió los pasos de su madre para convertirse en periodista. Murió en Ocean Springs, Mississippi en 1889. Melanie dejó atrás a su esposo Parker Earle, un horticultor, que murió en 1917. [38] Mary Tracy Earle , su hija nacida en 1864, publicó siete obras de ficción en Harper's Magazine . [39]

En 1892, en la casa de Ocean Springs de su hija, la escritora y periodista Mary Tracy Mott, Hannah Tracy Cutler sufrió un ataque de parálisis además de un caso de glaucoma que avanzaba. [2]

El hijo de Cutler, John Martin Tracy, se convirtió en pintor de paisajes con perros de caza en su trabajo y llegó a Ocean Springs desde Greenwich, Connecticut con su esposa Melvina Guillemin Tracy después de la muerte de su hermana Melanie. Murió cuatro años después, en marzo de 1893. [38]

Cutler murió el 11 de febrero de 1896 [2] a la edad de 80 años, y fue enterrado en Ocean Springs en Evergreen Cemetery en Fort Bayou. [38] Se ofreció un servicio episcopal en su funeral. [2] Mary Tracy Mott terminó y luego envió la autobiografía de su madre a Alice Stone Blackwell para que se publicara en una serie de números del Woman's Journal desde septiembre hasta octubre de 1896.

Discursos y escritos [ editar ]

  • Mujer como era, es y debería ser (Nueva York, 1846) [2]
  • Uno de sesenta mil [40]
  • Phillipia, o la pregunta de una mujer (Dwight, Illinois, 1886)
  • Las fortunas de Michael Doyle, o autonomía para Irlanda (Chicago, 1886) [2]

Referencias [ editar ]

Notas
  1. ^ a b c Alexander Street Press. Mujeres y movimientos sociales en los Estados Unidos, 1600–2000. Detalles del autor: Cutler, Hannah Maria Conant Tracy, 1815–1895 . Consultado el 28 de mayo de 2009.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad James, mujeres estadounidenses notables
  3. ↑ a b Kerr, 1992, p. 225.
  4. ↑ a b c d Garrison, 1976, p. 324
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Bonham, Recuerdos de cincuenta años , 1883.
  6. ^ Millón, 2003, 77
  7. ^ Hannah Tracy a Lucy Stone, 26 de octubre de 1846, Registros de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense, Biblioteca del Congreso, carrete 6: 327-29; Millón, 2003, pág. 77
  8. ^ Diario de la mujer, 26 de septiembre de 1896; Millón, 2003, pág. 81
  9. ^ "Asociación de señoritas del Instituto Colegiado de Oberlin, 1846-1850", Oberlin College, entradas para el 9, 16 y 23 de junio de 1847; Millón, 2003, pág. 83
  10. ^ La mitad de la gente
  11. ^ Carr, 1996, págs. 176-177.
  12. ^ Millón, 2003, p. 155.
  13. ^ Guarnición, 1976, p. 322.
  14. ^ Carr, 1996, p. 170.
  15. ^ Millón, 2003, p. 215.
  16. ^ Harper, 1899, pág. 178.
  17. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , págs. 561–562.
  18. ↑ a b Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 562.
  19. ↑ a b Kerr, 1992, p. 270.
  20. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 492.
  21. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen II , p. 758.
  22. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen II , p. 766.
  23. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , págs. 515-516.
  24. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 493.
  25. ↑ a b Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen II , p. 774.
  26. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 614.
  27. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 617.
  28. ^ Gue, Benjamin F. Historia de Iowa: desde los primeros tiempos hasta principios del siglo XX, volumen III, 1866-1903 , Nueva York, The Century History Company, p. 252.
  29. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 675.
  30. ^ Mujeres sobre los rieles: sufragistas de Nebraska y el ferrocarril. Extracto de History of Woman Suffrage, vol. 3 . Consultado el 29 de mayo de 2009.
  31. ↑ a b Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen II , p. 818.
  32. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen II , págs. 853–854.
  33. ^ The Hollister Democrat, 9 de diciembre de 1881.
  34. ^ The Hollister Democrat, 7 de abril de 1882.
  35. ^ Universidad de Nebraska - Lincoln. Leslie Working, 23 de octubre de 2008. Nebraska Suffragists and the Railroad. Consultado el 29 de mayo de 2009.
  36. ^ Stanton, Historia del sufragio femenino, volumen III , p. 241.
  37. ^ Mujeres sobre los rieles: sufragistas de Nebraska y el ferrocarril. Hannah Maria Tracy Cutler en Nebraska . Consultado el 29 de mayo de 2009.
  38. ^ a b c Archivos de Ocean Springs: East Beach.
  39. ^ Revista de Harper. Earle, Mary Tracy (1864-1955) . Consultado el 28 de mayo de 2009.
  40. ^ Cutler, HM Tracy, MD Phillipia o la pregunta de una mujer (Dwight, Illinois, 1886)
Bibliografía
  • Bonham, Jeriah. Recuerdos de cincuenta años: con observaciones y reflexiones sobre acontecimientos históricos que presentan esbozos de ciudadanos eminentes: sus vidas y su servicio público. Peoria, Illinois, JW Franks & Sons, 1883. "Sra. Dra. Hannah MC Tracy Cutler, Maestra, Conferencista y Médica". Páginas 222–247.
  • Carr, Anne; Mary Stewart Van Leeuwen, editores. Religión, feminismo y familia , Westminster John Knox Press, 1996. ISBN  0-664-25512-4
  • Guarnición, William Lloyd . Walter McIntosh Merrill y Louis Ruchames, editores. Las cartas de William Lloyd Garrison: Seré escuchado, 1822–1835 , Harvard University Press, 1976. ISBN 0-674-52663-5 
  • Harper, Ida Husted . La vida y obra de Susan B. Anthony, Volumen I , Indianápolis y Kansas City, Bowen-Merrill, 1899.
  • James, Edward T., editor. James, Janet Wilson, editor asociado. Boyer, Paul S., editor asistente. Mujeres estadounidenses notables , Radcliffe College, 1971, págs. 426–427. ISBN 0-674-62734-2 
  • Kerr, Andrea Moore. Lucy Stone: Hablando por la igualdad. Nueva Jersey: Rutgers University Press, 1992. ISBN 0-8135-1860-1 
  • Millones, Joelle. La voz de la mujer, el lugar de la mujer: Lucy Stone y el nacimiento del movimiento por los derechos de la mujer , Praeger, 2003. ISBN 0-8147-5676-X 
  • Scott, Andrew MacKay; Scott, Anne Firor. La mitad del pueblo: La lucha por el sufragio femenino , Illini Books, 1982. ISBN 0-252-01005-1 
  • Stanton, Elizabeth Cady ; con Susan B. Anthony y Matilda Joslyn Gage . Historia del sufragio femenino, volumen II (1861–1876) , segunda publicación, 1887 de Susan B. Anthony
  • Stanton, Elizabeth Cady; con Susan B. Anthony y Matilda Joslyn Gage. Historia del sufragio femenino, volumen III (1876-1885) , publicado en 1886 por Susan B. Anthony

Enlaces externos [ editar ]

  • Sharon Hanson Frey (29 de agosto de 2009). "Hannah Maria Conant Tracy Cutler" . Reformador social . Encuentra una tumba . Consultado el 17 de agosto de 2011 .