Hanuman Prasad Poddar
Hanuman Prasad Poddar (1892–1971) fue un activista por la independencia de la India, literato, editor de revistas y filántropo. También fue uno de los fideicomisarios de la configuración de Gita Press por Ghanshyam Jalan y Jay Dayal ji Goeyendka. Su trabajo para fomentar el orgullo entre la gente con respecto a la gloriosa historia y la tradición filosófica de la India le valió elogios de Mahatma Gandhi . Fue llamado cariñosamente "Bhai Ji" o "Hermano amoroso". El Gobierno de la India emitió un sello postal en su memoria en 1992. [1]
Hanuman Prasad Poddar nació en Shillong. Pasó un tiempo considerable en Ratangarh en la región Shekhawati de Rajasthan en una familia de comerciantes Marwadi . Nacido en una familia próspera de perspectiva y cultura tradicional, recibió una educación tradicional y absorbió la cultura, las tradiciones y la perspectiva de la antigua India. Su padre estaba particularmente interesado en que aprendiera inglés, porque la familia había comenzado a comerciar en Kolkata y el conocimiento del inglés era una habilidad necesaria para tener éxito allí.
Cuando aún era un adolescente, Poddar estaba casado con una chica de su propia comunidad y origen, elegida por sus padres. Casi al mismo tiempo, comenzó a asistir a la oficina de su padre como aprendiz. Tuvo la oportunidad de viajar por la mayor parte del norte de la India en tren y carreta tirada por bueyes para impulsar el negocio comercial de su familia. Una vez que obtuvo la experiencia requerida y mostró cierta habilidad, su padre lo puso a cargo de la oficina de Kolkata, como había sido el plan para él desde una edad temprana. Poddar, que ahora tenía 20 años, hizo que esta tarea fuera un éxito y el negocio comercial familiar floreció. Calcuta en aquellos días era todavía la primera ciudad del Raj británico y el lugar donde aparecieron por primera vez nuevas ideas y conciencia. En ese momento, cuatro factores se unieron para producir un gran impacto en la mente y la personalidad de Poddar. Estos fueron: su exposición a la India más amplia; exposición a la cosmopolita Calcuta, que en aquellos días atraía a personas de toda la India; exposición a los británicos, cuya autoridad y arrogancia en ninguna parte era tan evidente como en esa metrópoli; y el orgullo y el conocimiento de la cultura india que le había llegado de su entorno tradicional. Estos cuatro factores se unieron para generar dentro de él una conciencia del lamentable estado de la India y la necesidad de infundir orgullo en los indios por su cultura y sistema de valores.
Durante estos años, su esposa permaneció con sus padres en Ratangarh, mientras que Poddar vivía en Kolkata en un albergue comunitario con otros jóvenes marwadi que también trabajaban en el comercio. Este arreglo era estándar y típico del espíritu de Kolkata Marwadi de ese día. Fue en este medio que Poddar entró en contacto con algunos bengalíesjóvenes de tendencia revolucionaria. En aquellos días, Bengala era la cuna de la lucha armada contra el dominio británico y Kolkata seguía siendo la primera ciudad de la India. el albergue en el que vivía Poddar comenzó a ser utilizado como casa de seguridad por cierta juventud revolucionaria. Cuando la policía allanó el albergue, él y todos los demás jóvenes que vivían allí fueron alquitranados con la misma brocha que los revolucionarios. Aunque no fue acusado ante los tribunales de haber cometido ningún acto violento, las autoridades británicas lo encarcelaron durante varios meses, a la espera de juicio, por el mero hecho de haber estado en contacto con los nacionalistas revolucionarios. Este período en la cárcel resultó ser un punto de inflexión en la vida de Poddar. Aunque el negocio de su familia florecía, Poddar perdió interés en dedicarse al comercio. En cambio, su inclinación se volvió hacia el nacionalismo.
