Hara ( árabe : الحارة ), ahora conocida como Hafsia , [1] era el barrio judío de la medina de Túnez .
Etimología
Hara , que significa "cuarto" en el dialecto árabe tunecino, [1] se deriva de las cuatro familias judías que fundaron el barrio según el folclore local. En árabe tunecino , ḥāra se refiere exclusivamente a los barrios judíos; [2] en árabe estándar, el término simplemente significa "vecindario". El Hara de Túnez se destacó de la mayoría de los mellahs porque no tenía muros que separaran el área poblada por judíos de las otras áreas de la Medina. [2] [3]
Historia
Origen
Los orígenes del Hara no están muy bien definidos. Según R. Bonquero Voligny, los judíos no tenían derecho a pernoctar en la medina de Túnez hasta el siglo XII. Tenían que salir todos los días antes de que se cerraran las puertas y refugiarse en las afueras de la ciudad, especialmente en el pueblo de Mellassine . Esto los hizo vulnerables al robo por parte de saqueadores. [4]
Sidi Mahrez
Según la leyenda, los judíos solicitaron la intervención de Sidi Mahrez para convencer al Bey de que les permitiera instalarse dentro de la Medina y protegerse. Para ello, confeccionaron dos puñales de oro damasquinado [5] y ofrecieron uno de ellos al Bey en señal de respeto y admiración. [4] [6] Entonces el rabino que encabezó la delegación para encontrarse con el Bey le dijo que había una copia en Constantinopla , y que Sidi Mahrez, un fiel servidor del Bey, podría traerla de regreso con la ayuda de sus poderes mágicos. . Mientras tanto, los judíos imploraron a Sidi Mahrez que siguiera el juego y llevara la daga al Bey, y luego pidiera, como recompensa, la admisión de hara (cuatro) familias judías dentro de la Medina. El wali aceptó y logró convencer al Bey de que aceptara. Dado que las familias judías eran numerosas y extendidas, bajo este acuerdo todas las personas que vivían en Mellassine lograron ingresar. [4]
Para elegir la mejor ubicación para el nuevo barrio, el Bey le pidió a Sidi Mahrez que lanzara su bastón desde lo alto del minarete en dirección al suburbio de Bab Souika . Los judíos construyeron sus primeras viviendas intramuros en la historia de Túnez donde cayó el palo.
Declive y restauración
La comunidad judía de Túnez residió en el Hara desde el siglo XIII hasta que comenzó a trasladarse de la Medina a La Goulette durante el Protectorado francés de Túnez . [3] Sufrió un largo proceso de rehabilitación, que comenzó en la década de 1930 y continuó después de la Independencia de Túnez en 1956. [7] Según el censo de 1956, Hara tenía 11.258 habitantes, 7.638 de los cuales eran judíos. [8] Hay planes entre los residentes para restaurar Sla El-Kebira, la Gran Sinagoga de Hara, y convertirla en un museo judío. [9]
Ver también
- Sinagoga Sla El-Kebira
- Sinagoga Or-Thora (Túnez)
- Sinagoga Slat Freiha
- Historia de los judíos en Túnez
Referencias
- ^ a b La Hara de Tunis en 40 fotos de la colección de Bernard Allali
- ^ a b Fitoussi, Margaux. Ḥāra de Túnez . Enciclopedia de judíos en el mundo islámico
- ↑ a b Tunis: The Hara, fotografías de los siglos XIX y XX
- ^ a b c Allagui, Abdelkrim. Juifs et musulmans en Tunisie . Ed.Tallandier / Projet Aladin. 2016. ISBN 9791021020771 .
- ^ HISTOIRE - Légende de La Hara de Tunis
- ^ Légende de la Hara de Tunis
- ^ Nostalgia, memoria, lugar: Margaux Fitoussi en el Hara de Túnez . Universidad Harvard
- ^ Un ghetto Nord-Africain: La Hara de Tunis, d'après M. Paul Sebag
- ^ Los lugareños musulmanes buscan el renacimiento de la sinagoga de Túnez para honrar al otrora vibrante barrio judío . Los tiempos de Israel
- Robert Attal. L'évolution d'un ghetto nord-africain . Publications de l'Institut des hautes études de Tunis. Mémoires du Centre d'études de sciences humaines. 1959.
enlaces externos
- Exposición de fotografías de la Universidad de Harvard sobre Túnez: El Hara
- Artículo de i24 News sobre la reactivación del barrio judío de El Hara, Túnez, 2018