Harjot Singh Oberoi es profesor de estudios asiáticos en la Universidad de British Columbia , Vancouver. Recibió su doctorado en la Universidad Nacional de Australia . Su tesis le valió el premio JG Crawford en 1987. Es conocido por sus estudios de la historia sij, particularmente a finales del siglo XIX y principios del XX.
Libro
Oberoi escribió La construcción de fronteras religiosas: cultura, identidad y diversidad en la tradición sij . El libro examina los primeros cuatro siglos de tradiciones sij y muestra que la mayoría de los sijs reconocieron múltiples identidades basadas en "lealtades locales, regionales, religiosas y seculares". Los sijs no establecieron fronteras religiosas distintas hasta el Movimiento Singh Sabha , según Oberoi. El editor describe su libro como "una importante reinterpretación de la religión y la sociedad en la India". [1]
El sociólogo TN Madan afirma que Oberoi es un "erudito sij cuidadoso", [2] mientras que el historiador del sijismo WH McLeod ha calificado su libro de "magnífico" que "desafía con éxito la historiografía aceptada y es" muy significativo "para los estudios de historia sij. [3 ] Tony Ballantyne afirma que los estudios de Oberoi sobre los desarrollos religiosos de finales del siglo XIX y principios del XX en la India británica son el "análisis cultural más sofisticado del cambio social". [4] En contraste, Surinder Jodhka afirma que el estudio de Oberoi es muy controvertido en la comunidad sij, aunque muchos lo consideran como un "estudio histórico de la historia sij". [5]
Documentos
- Oberoi, Harjot S. "From Punjab to" Khalistan ": Territoriality and Metacommentary", Pacific Affairs (1987): 26-41
- Oberoi, Harjot Singh. "El culto de Pir Sakhi Sarvar: Enfermedad, curación y cultura popular en el Punjab", Estudios de Historia 3, no. 1 (1987): 29-55.
- Oberoi, Harjot Singh. "Del ritual al contraritual: repensar la cuestión hindú-sij". The Sikh History and Religion in the Twentieth Century, Toronto, Universidad de Toronto (1988).
- Oberoi, Harjot. "Santos populares, diosas y lugares sagrados de las aldeas: releer la experiencia sij en el siglo XIX". Historia de las religiones 31, no. 4 (1992): 363-384
- Oberoi, Harjot. "Hermandad de los puros: la poética y la política de la transgresión cultural". Estudios asiáticos modernos 26, no. 1 (1992): 157-197.
- Oberoi, Harjot. "Mapeo de los fundamentalismos indios a través del nacionalismo y la modernidad". Fundamentalismos comprendidos 5 (1995): 96-114.
- Oberoi, Harjot. "La creación de una paradoja religiosa: Sikh, Khalsa, Sahajdhari como modos de identidad sikh temprana". Religión bhakti en el norte de la India: identidad comunitaria y acción política (1995): 35-66.
- Oberoi, Harjot. "Imaginando diásporas indias en Canadá: ¿una epopeya sin texto?" En Cultura y economía en la diáspora india, págs. 195-208. Routledge, 2003.
- Oberoi, Harjot. "Imperio, orientalismo e informantes nativos: los esfuerzos académicos de Sir Attar Singh Bhadour". JPS 17 (2010): 1-2.
Referencias
- ^ Harjot Oberoi (2002), La construcción de fronteras religiosas: cultura, identidad y diversidad en la tradición sij , University of Chicago Press
- ^ TN Madan (1994). Fundamentalismos observados . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 605–606. ISBN 978-0-226-50878-8.
- ^ Hew McLeod (1995). "Trabajo revisado: la construcción de fronteras religiosas: cultura, identidad y diversidad en la tradición sij por Harjot Oberoi". Método y teoría en el estudio de la religión . Brill Academic. 7 (1). JSTOR 23555533 .
- ^ Tony Ballantyne (2006). Entre el colonialismo y la diáspora: formaciones culturales sij en un mundo imperial . Prensa de la Universidad de Duke. págs. 10, 36. ISBN 0-8223-8811-1.
- ^ Surinder S. Jodhka (2001), Revisión: Mirando hacia atrás en el movimiento de Khalistan: Algunas investigaciones recientes sobre su auge y declive , Economic and Political Weekly, 36 (16), págs. 1311-1318