Harold Searles
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Harold Frederic Searles
Nació( 09/01/1918 )1 de septiembre de 1918
Nueva York , EE. UU.
Murió18 de noviembre de 2015 (18/11/2015)(97 años)
Los Ángeles, California , EE. UU.
alma materEscuela de Medicina de Harvard de la Universidad de Cornell
Conocido porObras psicoanalíticas
Carrera científica
Los camposMedicina
Psiquiatría
InfluenciadoPiedra

Harold Frederic Searles [1] (1 de septiembre de 1918 - 18 de noviembre de 2015) fue uno de los pioneros de la medicina psiquiátrica especializada en tratamientos psicoanalíticos de la esquizofrenia . Harold Searles tiene la reputación de ser un virtuoso terapéutico con pacientes difíciles y dudosos; [2] y de ser, en palabras de Horacio Etchegoyen , presidente de la IPA , "no sólo un gran analista sino también un observador sagaz y un teórico creativo y cuidadoso". [3]

Vida

Searles nació en 1918 [4] en Hancock, Nueva York , una pequeña aldea en las montañas Catskill a lo largo del río Delaware, que fue el tema de muchas de sus reminiscencias en su primer libro, The Nonhuman Environment . [4] Asistió a la Universidad de Cornell y la Facultad de Medicina de Harvard antes de unirse a las fuerzas armadas de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial , donde se desempeñó como capitán [4] Después de la guerra, continuó su formación psiquiátrica en Chestnut Lodge , un sanatorio privado en Rockville. Médico desde 1949 hasta 1951, luego en la Clínica de Higiene Mental de la Administración de Veteranos en Washington, DC desde 1951 hasta 1952. [5]En 1949 comenzó a trabajar en Chestnut Lodge, donde permaneció durante los siguientes quince años. [4] Entre sus colegas se encontraba Frieda Fromm-Reichmann , [4] con cuya filosofía de tratamiento reconoció su deuda personal. [6]

Searles se retiró de su práctica privada en Washington, DC, a mediados de la década de 1990 y se mudó a California en 1997, donde vivían sus dos hijos. [4] [7] La esposa de Searles murió en 2012, a la edad de 93 años. A partir de entonces, Searles vivió con su hijo menor Donald, un abogado con sede en Los Ángeles. [4] La hija de Searles es Sandra Dickinson , una actriz con sede en Londres. Su hijo mayor, David Searle, es un periodista de motocicletas del sur de California. Murió el 18 de noviembre de 2015 en Los Ángeles. [8] A Searles le sobreviven tres hijos (uno de los cuales es la actriz estadounidense-británica, Sandra Dickinson ), cinco nietos y ocho bisnietos. [4]

Influencia

Podría decirse que el trabajo de Searles fue ignorado en gran medida en la comunidad analítica en general hasta la década de 1980, cuando sus puntos de vista radicales sobre la participación del analista a través de la contratransferencia comenzaron a volverse más normativos. [9] Desde entonces, los junguianos en particular han prestado cada vez más atención a su trabajo, vinculando sus hallazgos tanto con los de Jung como con el trabajo de otro analista inconformista, Robert Langs . [10]

Searles también se ha asociado con Donald W. Winnicott y Hans W. Loewald como figuras psicoanalíticas que enfatizaron la importancia del papel desempeñado en el desarrollo psíquico por el entorno externo. [11]

Sobre la contratransferencia

Searles ha sido señalado como uno de los investigadores pioneros del papel potencialmente útil de la contratransferencia y del uso que el terapeuta hace de sí mismo en el tratamiento. [12]

En su artículo de 1959 "El amor edípico en la contratransferencia", Searles escribió que no solo se enamoró pigmalionesco de sus pacientes mientras se recuperaban, sino que también les dijo cómo se sentía. [13] Searles argumentó que "la autoestima del paciente se beneficia enormemente de su percepción de que él (o ella) es capaz de despertar tales respuestas en su analista" [14], una visión que puede verse como un precursor del psicoanálisis intersubjetivo con su énfasis en la participación espontánea del terapeuta en términos de contratransferencia. [15]

En su artículo posterior de 1975, "El paciente como terapeuta para su analista", Searles argumenta que todo el mundo tiene un impulso de curar, algo que sólo se distingue en el psicoterapeuta al ser intervenido formalmente. [16] Utilizando el concepto de lo que llamó la "iniciativa terapéutica inconsciente" del paciente, [17] —un precursor de un pensamiento mucho más tardío sobre la interacción paciente / analista—, Searles sugirió que la enfermedad psicológica está relacionada con una alteración de esta tendencia natural a curar. otros; con el sorprendente corolario de que para ayudar a un paciente, el analista / terapeuta debe realmente experimentar que el paciente está haciendo algo terapéutico por él. [18]

En su artículo de 1978-9, "Concerniente a la transferencia y la contratransferencia", Searles continuó explorando la intersubjetividad, basándose en su creencia de que "todos los pacientes ... tienen la capacidad de 'leer el inconsciente' del terapeuta". [19] Searles enfatizó la importancia de que el terapeuta reconozca el núcleo de la verdad alrededor del cual se materializa la transferencia de un paciente . [20]

Sobre la relación

Searles veía al individuo esquizofrénico luchando con la pregunta, no tanto de cómo relacionarse, sino de si relacionarse con los demás. Sin embargo, Searles consideró esto simplemente como una versión exacerbada del mismo (aunque oculto) conflicto que nos afecta a todos. [21]

El ideal interpersonal de Searles, en cuya formulación estaba en deuda con Martin Buber , era lo que él llamaba una relación madura , algo que implica una conexión sin fusión o la pérdida de las fronteras personales . [22]

Sobre "El esfuerzo por volver loco a la otra persona"

En un artículo de 1959, "El esfuerzo por volver loco a la otra persona", Searles examinó seis modos de comunicación interpersonal, argumentando que "cada una de estas técnicas tiende a socavar la confianza de la otra persona en sus propias reacciones emocionales y su propia percepción de la realidad. ". [23] Entre estas técnicas estaban el cambio de longitudes de onda emocionales mientras se discutía el mismo tema; y tratar diferentes temas (vida y muerte / trivial) sin dejar de estar en la misma onda.

Los pacientes solían aplicar tales intentos de enloquecer a los terapeutas, que tenían la tarea de soportarlos sin represalias. Searles añadió además que era importante que el terapeuta sobreviviera a su propio deseo de matar al paciente. [24]

Como muchos artículos de psicoanálisis de principios y mediados del siglo XX, el trabajo de Searles refleja una versión más antigua de puntos de vista sobre la homosexualidad y la transexualidad que ya no forman parte de la corriente principal actual del pensamiento psicoanalítico. Cualesquiera que sean las opiniones obsoletas que haya expresado, como muchos de los escritores analíticos revolucionarios, no restan mérito a las contribuciones esenciales que hizo a una comprensión revisada de la relación del tratamiento psicoanalítico y sus complejos procesos. [25]

Referencias

  1. ^ Catálogo de Audiovisuales de la Biblioteca Nacional de Medicina . Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los EE. UU., Servicio de Salud Pública, Institutos Nacionales de Salud, Biblioteca Nacional de Medicina. 16 de noviembre de 1982 . Consultado el 16 de noviembre de 2017 , a través de Google Books.
  2. ^ "PEP Web" . Edición electrónica psicoanalítica . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  3. ^ Etchegoyen, R. Horacio (2005). Fundamentos de la técnica psicoanalítica . Londres: Karnac Books. pag. 173. ISBN 978-1-84940-465-5.
  4. ↑ a b c d e f g h Young, Robert M. (2005). "Harold Searles" . La revisión de la naturaleza humana . Consultado el 7 de julio de 2010 .
  5. ^ Diccionario biográfico APA (1977)
  6. ^ Burston, Daniel (1991). El legado de Eric Fromm . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pag. 173 . ISBN 978-0-67452-168-1.
  7. ^ Plata, Ann-Louise S. (2012). "Harold Searles" . Sociedad Internacional de Enfoques Psicológicos y Sociales de la Psicosis . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  8. ^ Scharff, Jill Savege (23 de noviembre de 2015). "Un tributo a Harold F. Searles, MD" . Psicoanálisis internacional . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015 . Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
  9. ^ Sedgwick, David (1993). Jung y Searles . Londres: Routledge . pag. 7. ISBN 978-0-41509-698-0.
  10. ^ Sedgwick (1993), p. 1.
  11. ^ Saari, Carolyn (2002). El medio ambiente: su papel en el funcionamiento psicosocial y la psicoterapia . Nueva York: Columbia University Press. pag. 7. ISBN 978-0-23112-196-5.
  12. ^ Prólogo de Lewis Aron en Mahoda, Karen J. (2004). El poder de la contratransferencia (segunda edición revisada y ampliada). Hillsdale, Nueva Jersey: Analytic Press. pag. X. ISBN 978-0-88163-414-3.
  13. ^ Malcolm, Janet (1988). Psicoanálisis: la profesión imposible . Londres: Maresfield. pag. 168n. ISBN 978-0-94643-941-6.
  14. ^ Searles, citado en Malcolm (1988), p. 168n.
  15. ^ Grant, enero; Crawley, Jim (2002). Transferencia y proyección: espejos del yo . Buckingham : Prensa universitaria abierta. pag. 57. ISBN 978-0-33520-315-4.
  16. ^ Symington, Neville (2003). Narcisismo: una nueva teoría . Londres: Karnac Books. pag. 36. ISBN 978-1-85575-047-0.
  17. ^ Searles, citado en Casement, Patrick (1999). Sobre aprender del paciente . Londres: Routledge. pag. 180. ISBN 978-0-41502-553-9.
  18. ^ Parsons, Michael (2000). La paloma que vuelve, la paloma que se desvanece . Londres: Routledge. pag. 42. ISBN 978-0-41521-181-9.
  19. ^ Searles, citado en Young, Robert M. (28 de mayo de 2005). "Identificación proyectiva benigna y virulenta" . La revisión de la naturaleza humana . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  20. ^ Klein, Josephine (2003). La escalera de Jacob: ensayos sobre experiencias de lo inefable en el contexto de la psicoterapia contemporánea . Londres: Karnac Books. pag. 193. ISBN 978-1-85575-936-7.
  21. ^ Phillips, Adam (2005). Volverse cuerdo . Australia: Hamish Hamilton . pag. 172. ISBN 978-0-24114-210-3.
  22. ^ Klein (2003), págs. 191 y 194.
  23. ^ Searles citado en Laing, RD (1972). Uno mismo y otros (2ª ed.). Harmondsworth : Penguin Books . pag. 139 . ISBN 978-0-14021-376-8.
  24. ^ Scharff en Bergmann, Martin S. (2004). Comprensión de la disidencia y la controversia en la historia del psicoanálisis . Nueva York: Other Press . pag. 319. ISBN 978-1-59051-117-6.
  25. ^ Slavin, Jonathan H. (2007). "El encarcelamiento y liberación del amor: los peligros y posibilidades del amor en la relación psicoanalítica". Investigación psicoanalítica . 27 (3): 197–218. doi : 10.1080 / 07351690701389262 . S2CID 145446334 . 

Otras lecturas

  • Searles, Harold F .. Contratransferencia y temas relacionados; trabajos seleccionados. , Editorial Nueva York, International Universities Press, 1979, ISBN 0-8236-1085-3 
  • Searles, Harold F .: Artículos recopilados sobre esquizofrenia y temas relacionados , Imprint New York, International Universities Press, 1965, ISBN 0-8236-0980-4 
  • Searles, Harold F: Mi trabajo con pacientes límite , Editor: Jason Aronson, 1994, ISBN 1-56821-401-4 
  • Searles, Harold F .: El entorno no humano en el desarrollo normal y en la esquizofrenia (Nueva York, 1960)

enlaces externos

  • Young, Robert M. "Las vicisitudes de la transferencia y la contratransferencia: el trabajo de Harold Searles" . La revisión de la naturaleza humana .
  • Ogden, Thomas H. (2007). "Leyendo a Harold Searles" . La Revista Internacional de Psicoanálisis . 88 (Parte 2): 353–69. doi : 10.1516 / 6624-767l-4p73-4x84 . PMID  17392054 . S2CID  205628 .
  • Waugaman, Richard M. "Documentos recopilados sobre esquizofrenia y temas relacionados" . Answers.com . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2010.
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