Hilde Lindemann (también Hilde Lindemann Nelson ) es profesora de filosofía y bioética estadounidense y profesora emérita en la Universidad Estatal de Michigan . Lindemann obtuvo su licenciatura en lengua y literatura alemanas en 1969 en la Universidad de Georgia . Lindemann también obtuvo su maestría en historia del teatro y literatura dramática, en 1972, en la Universidad de Georgia . Lindemann comenzó su carrera como correctora de estilo para varias universidades. [1] Luego pasó a un trabajo en el Hastings Center en la ciudad de Nueva York, un instituto centrado en la investigación bioética, y fue coautora del libro The Patient in the Family, con James Lindemann Nelson, antes de decidir obtener un doctorado. . en filosofía enFordham University en 2000. [2] Anteriormente, enseñó en la Universidad de Tennessee y Vassar College y se desempeñó como editora asociada del Hastings Center Report (1990-1995). Lindemann actualmente imparte cursos sobre filosofía feminista , identidad y agencia, bioética naturalizada y enfoques narrativos de la bioética en la Universidad Estatal de Michigan.
Hilde Lindemann MA Ph.D. | |
---|---|
alma mater | Universidad de Fordham |
Empleador | Universidad del estado de michigan |
Contribuciones a la filosofía
El trabajo de Lindemann se centra principalmente en la bioética feminista, la ética de las familias, la ética feminista y la construcción social de identidades. [2] Es la ex editora de Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy [3] y también fue coeditora, con Sara Ruddick y Margaret Urban Walker , de la serie Feminist Constructions para Rowman & Littlefield. Además, coeditó, con James Lindemann Nelson, una serie sobre bioética reflexiva para Routledge. [2] Lindemann es miembro del Hastings Center Fellow, miembro del consejo asesor del Women's Bioethics Project (2006–), y fue presidenta de la American Society for Bioethics and Humanities (2008–2009).
Hilde Lindemann es una eticista narrativa . Un enfoque narrativo utiliza historias y relaciones entre personas en casos específicos, así como ejemplos generalizables, para contextos morales y discusión (Gotlib [4] ).
Dos de sus libros, Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities and Alzheimer's: Answers to Hard Questions for Families, en coautoría de su socio James Lindemann Nelson, tienen varias reseñas que resumen las teorías filosóficas y la ética demostrada en sus obras.
La revisión de Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities and Alzheimer's Answer to Hard Questions for Families explica que Lindemann adopta un enfoque no oscuro y relacionado con la historia para hacer que los lectores piensen en situaciones realistas: "Solo cuando vemos vidas éticas tan diacrónica e interpersonalmente estructurada e incrustada en contextos narrativamente ricos puede la reflexión ética afianzarse en la vida de las personas reales "(Christman [5] ).
La revisión del libro en coautoría, Alzheimer: Respuestas a preguntas difíciles para familias , también demuestra que Lindemann emplea estudios de casos y experiencias de vida para que los pacientes y cuidadores transmitan ideas en su trabajo (Moody [6] ). Este método de provocar el pensamiento está dirigido a una amplia audiencia general de personas que no son necesariamente estudiosos de la ética.
Citas sobre filosofía
- "Creo que es un gran error ver al feminismo como una guerra contra los hombres. Los hombres no son responsables de la subordinación de las mujeres, simplemente se benefician de ella. No es políticamente útil presentar a los hombres como enemigos, porque eso aliena a las personas que que necesitamos como aliados. Y perpetúa la relación de amo / esclavo vencedor / vencido, que es todo el problema en primer lugar. Si el sistema de género se va a desmantelar alguna vez, no será declarando la guerra a los hombres. Es mucho mejor afirmar muchas diferencias entre las personas sin insistir en que las diferencias deben ordenarse en jerarquías de poder ”( Entrevista en la revista 3AM 2012 [1] ).
- "Los narrativistas han afirmado, entre otras cosas, que se requieren historias de un tipo u otro: (1) para enseñarnos nuestros deberes, (2) para guiar la acción moralmente buena, (3) para motivar la acción moralmente buena, (4) para justificar la acción por motivos morales, (5) cultivar nuestra sensibilidad moral, (6) mejorar nuestra percepción moral, (7) hacer que las acciones de las personas sean moralmente inteligibles y (8) reinventarnos a nosotros mismos como mejores personas (Nelson 2001, 36). ). " (Gotlib [4] ).
- "Puede ser útil recordar que la personalidad, como la he estado conceptualizando, es una práctica social que consta de cuatro momentos necesarios: (1) Un ser humano siente, observa, se pregunta, piensa o, en algún otro aspecto, se involucra en la actividad mental. que da lugar a su personalidad. (2) La actividad mental encuentra expresión corporal. (3) Otro ser humano la reconoce como la expresión de una personalidad. (4) Y responde ". (Sostener y soltar: la práctica social de las identidades personales)
Publicaciones profesionales
Lindemann ha publicado numerosos artículos revisados por pares en revistas como The Journal of Medical Ethics, [7] The American Journal of Bioethics, [8] The Hastings Center Report, [9] Metaphilosophy, [10] e Hypatia. [11] Sus libros incluyen Sostener y dejar ir: la práctica social de las identidades personales, [12] Una invitación a la ética feminista, [13] Identidades dañadas, reparación narrativa, [14] Alzheimer: respuestas a preguntas difíciles para familias, [15 ] y El paciente en la familia. [16] Lindemann también ha editado cinco colecciones: Feminism and Families; Historias y sus límites: enfoques narrativos de la bioética; Derechos, reconocimiento y responsabilidad: ética feminista y teoría social; Significado y Medicina: Lector de Filosofía de la Medicina; y, con Marian Verkerk y Margaret Urban Walker, Naturalized Bioethics (Cambridge 2008). Su libro más reciente, Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities, fue publicado por Oxford University Press en 2014.
Premios y distinciones
Además de haber sido nombrado miembro del Hastings Center y de haber sido elegido presidente de la Sociedad Estadounidense de Bioética y Humanidades, Lindemann también recibió una subvención de la NWO (Organización de los Países Bajos para la Investigación Científica) (2004-2008), una subvención del National Endowment for the Humanities y varias subvenciones de la Universidad de Tennessee, incluida la subvención Haines-Morris. [2] Lindemann también ha recibido un Premio al Servicio Distinguido de la Sociedad Estadounidense de Bioética y es tanto un erudito Fulbright (1969) como un becario Woodrow Wilson (1969).
Trabajos seleccionados
- Lindemann, Hilde (2006). Una invitación a la ética feminista . Boston: McGraw-Hill. ISBN 9780072850239.
- Capítulo 1, "¿Qué es la ética feminista?" reimpreso en: Shafer-Landau, Russ (2010). La vida ética: lecturas fundamentales en ética y problemas morales . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780195377699.
- El capítulo 1 también se reimprimió en: Feinberg, Joel; Shafer-Landau, Russ (2011). Razón y responsabilidad: lecturas en algunos problemas básicos de filosofía (XIV ed.). Boston, Massachusetts: Wadsworth. ISBN 9781439046944.
- Lindemann, Hilde; Verkerk, Marian; Walker, Margaret Urban (2009). Bioética naturalizada: hacia el conocimiento y la práctica responsable . Cambridge Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9780521719407.
- Lindemann, Hilde (2014). Sostener y soltar: la práctica social de las identidades personales . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780199349470.
Hilde Lindemann Nelson
- Lindemann Nelson, Hilde; Lindemann Nelson, Jamie (1995). El paciente en la familia . Nueva York: Routledge.
- Lindemann Nelson, Hilde; Lindemann Nelson, Jamie (1996). Alzheimer: respuestas a preguntas difíciles para las familias . Nueva York: Doubleday. En traducción holandesa, Amsterdam: De Arbeiderspers, 1998.
- Lindemann Nelson, Hilde; Lindemann Nelson, Jamie (1999). Significado y medicina: lector de la filosofía del cuidado de la salud . Nueva York: Routledge.
- Lindemann Nelson, Hilde (2001). Identidades dañadas, reparación narrativa . Ithaca: Cornell University Press.
Premios y distinciones seleccionados
[2] Más recientemente, Hilde Lindemann se desempeñó como presidenta electa (2007-2008) y presidenta (2008-2009) de la Sociedad Estadounidense de Bioética y Humanidades. Fue elegida Becaria del Hastings Center en octubre de 2004.
Lindemann ha recibido dos subvenciones de la NWO (Organización de los Países Bajos para la Investigación Científica), una de 30.000 €, más 3.000 € cada una de la Universidad Estatal de Michigan, la Universidad de Newcastle, la Universidad de Uppsala y la Universidad de Lübeck para construir una red sobre la ética de las familias y el cuidado (2013 –2016). La otra subvención del Nuevo Orden Mundial (con Marian Verkerk y Margaret Urban Walker) de 25.000 €, más el equivalente a 3.500 € cada una de la Universidad Estatal de Michigan y la Universidad Estatal de Arizona, para una colaboración internacional para producir una bioética cuya epistemología moral y psicología estén naturalizadas y cuyo el enfoque ético está en las prácticas de responsabilidad (2004-2008).
También ha ganado premios como el Premio al Servicio Distinguido de la Sociedad Estadounidense de Bioética y Humanidades (2003) y la subvención del Fondo Nacional de Humanidades para llevar a cabo un Seminario de verano para profesores universitarios y universitarios, titulado "Bioética en particular", 87.000 dólares. Codirector del proyecto (1999-2000). Lindemann fue nombrado académico Fulbright (1969) y miembro de Woodrow Wilson (1969).
Ver también
Referencias
- ^ a b Lindemann, Hilde. "No hay ética sin feminismo" (Entrevista). Entrevistado por Richard Marshall. 3: Revista AM. Archivado desde el original el 22 de abril de 2016 . Consultado el 4 de abril de 2016 .
- ^ a b c d e "Curriculum Vitae de Hilde Lindemann" . Universidad Estatal de Michigan . Consultado el 20 de marzo de 2021 .
- ^ "Editors Emeritæ" . hipatia . Consultado el 20 de marzo de 2021 .
- ^ a b "Ética feminista y ética narrativa | Enciclopedia de filosofía de Internet" . www.iep.utm.edu . Consultado el 4 de abril de 2016 .
- ^ Dame, ENR // AgencyND // Universidad de Notre (21 de abril de 2015). "Sostener y soltar: la práctica social de las identidades personales // Reseñas // Reseñas filosóficas de Notre Dame // Universidad de Notre Dame" . ndpr.nd.edu . Consultado el 4 de abril de 2016 .
- ^ Moody, Harry (1 de junio de 1998). "James Lindemann Nelson y Hilde Lindemann Nelson," Respuesta de Alzheimer a preguntas difíciles para familias "(Revisión del libro)" . The Journal of Value Inquiry . 32 (2): 283–285. doi : 10.1023 / A: 1004266327020 . S2CID 169871701 .
- ^ Lindemann, Hilde "Recursos teóricos para una bioética globalizada". Revista de ética médica, (con Marian Verkerk)
- ^ Lindemann, Hilde "Todavía preocupada". American Journal of Bioethics 10, no. 9 (2010): 46-49 (con Alice Dreger y Ellen Feder).
- ^ Lindemann, Hilde "Autonomía, beneficencia y Gezelligheid: lecciones de teoría moral de los holandeses". Informe del Centro Hastings 39, no. 5 (2009): 39-45
- ^ Lindemann, Hilde "Abrazarnos unos a otros (bien, mal, torpemente) en tiempos de demencia". Metafilosofía 40, núms. 3-4 (2009): 416-24. Reimpreso en Cognitive Disability and Its Challenge to Moral Philosophy, ed. Eva Feder Kittay y Licia Carlson (Malden, Mass .: Wiley-Blackwell, 2010).
- ^ Lindemann, Hilde "'Pero nunca podría tener uno': la intuición del aborto y la suerte moral". Número especial en honor a Claudia Card. Hypatia 24, no. 1 (Invierno de 2009): 41-55.
- ^ Lindemann, Hilde. Sostener y soltar: la práctica social de las identidades personales. Oxford University Press, de próxima publicación en 2012.
- ^ Lindemann, Hilde. Una invitación a la ética feminista. San Francisco: McGraw-Hill, 2006. Capítulo 1, "¿Qué es la ética feminista?" reimpreso en Russ Shafer-Landau, ed. La vida ética: lecturas fundamentales en ética y problemas morales (Nueva York: Oxford University Press, 2010). El capítulo 1 también se reimprimió en Joel Feinberg y Russ Shafer-Landau, ed., Reason and Responsibility: Readings in Some Basic Problems of Philosophy, 14ª ed. (Boston: Wadsworth, 2011)
- ^ Lindemann, Hilde. Identidades dañadas, reparación narrativa. Ithaca: Cornell University Press, 2001. En traducción al danés, Copenhague: Gyldendal Uddannelse, en la serie Socialpaedagogisk Bibliotek, 2003.
- ^ Lindemann, Hilde. Alzheimer: respuestas a preguntas difíciles para familias. Nueva York: Doubleday, 1996 (con James Lindemann Nelson). En traducción holandesa, Amsterdam: De Arbeiderspers, 1998.
- ^ Lindemann, Hilde. El paciente en la familia. Nueva York: Routledge, 1995 (con James Lindemann Nelson)
enlaces externos
- Página web de la facultad
- Curriculum vitae
- Conferencia en memoria de John McKendy sobre narrativa de Lindemann en la Universidad de St. Thomas