La Historiografía de la Masacre de Nanjing es la representación de los eventos de la Masacre de Nanjing como historia , en varios idiomas y contextos culturales, en los años transcurridos desde que ocurrieron estos eventos. Esta historiografía es dispar y, a veces, cuestionada, debido a las corrientes en conflicto del sentimiento nacionalista y el interés nacional chino y japonés , así como a la niebla de la guerra .
La historiografía en idioma japonés sobre el tema ha variado desde relatos nacionalistas-revisionistas que niegan por completo la culpabilidad imperial japonesa en crímenes de guerra , hasta críticos izquierdistas del militarismo que prefieren centrar la narrativa en los relatos de sobrevivientes chinos de los hechos. Aunque los relatos revisionistas japoneses, que a veces han surgido en el contexto de la política interna japonesa, han sido controvertidos, particularmente en China, el material historiográfico en idioma japonés sobre la masacre ha presentado investigaciones muy diversas y sofisticadas. [1]
En contraste con la investigación japonesa que ha estado en curso desde finales de la década de 1950, la investigación en idioma chino se ha visto obstaculizada durante mucho tiempo por las limitaciones a la libertad de expresión en China continental, gran parte del material secundario simplemente repite la línea del gobierno del día, por lo que es difícil describir la situación como un "debate".
Aunque escritos principalmente por autores laicos no académicos, los trabajos revisionistas de la Masacre de Nanjing en Japón han sido cada vez más vocales en los últimos años [ ¿cuándo? ] y han provocado disputas internacionales y avivado las tensiones nacionalistas. A pesar de muchos intentos fallidos de colaboración, Japón y China no han podido ponerse de acuerdo sobre el número de muertos de la masacre , y el debate sigue siendo una piedra angular de la inestabilidad actual en la geopolítica del Lejano Oriente asiático.
Durante la guerra, el gobierno japonés mantuvo un estricto control sobre los medios de comunicación. Como resultado, el público japonés no estaba al tanto de la Masacre de Nanjing u otros crímenes de guerra cometidos por el ejército japonés. El ejército japonés fue, más bien, retratado como una entidad heroica. Los funcionarios japoneses mintieron sobre las cifras de muertes de civiles en el momento de la Masacre de Nanjing, y algunos ultranacionalistas japoneses todavía niegan que ocurrieron los asesinatos. [2] [3]
Un breve lapso en el control del gobierno japonés sobre las representaciones negativas de la guerra fue la fugaz distribución pública de la novela de guerra de Tatsuzō Ishikawa, Living Soldier ( Ikiteiru heitai ), que describía los efectos sombríos y deshumanizantes de la guerra. Ishikawa y su editor trataron de satisfacer a los censores del gobierno mediante una decisión deliberada de autocensurar líneas sobre soldados que "buscan carne fresca" y "buscan mujeres como perros que persiguen a un conejo", mientras conservan el tono general. e importación de la novela. La novela se publicó en 1938, pero se retiró de circulación a los pocos días; Ishikawa fue condenado a cuatro meses de prisión por perturbar la "paz y el orden". [4]