La ciudad de Patras tiene una historia importante de cuatro mil años. Patras ha estado habitada desde la era prehistórica y constituyó un importante centro de la era micénica . En la antigüedad fue un miembro destacado de la Liga Aquea . Patras alcanzó la cima de su poder en la época romana , cuando Augusto fundó allí una colonia imperial . En el período bizantino siguió siendo una ciudad comercial. La ciudad experimentó repetidas conquistas de los francos , Venecia , bizantinos y finalmente los otomanos.. Más tarde, desempeñó un papel destacado en la revolución griega de 1821 , cuya primera revuelta en Grecia estalló en Patras. En la Grecia del siglo XIX , fue la segunda ciudad del país, el centro indiscutible del Peloponeso , un importante puerto de exportación y cuna de la emergente clase media griega . En el siglo XX, la ciudad se desarrolló como un centro comercial e industrial y, a pesar de ser eclipsada por Atenas , ahora es la tercera ciudad de Grecia y el polo económico más importante del Peloponeso y Grecia Occidental .
Antigüedad
Los primeros vestigios de asentamiento en Patras datan del tercer milenio antes de Cristo, en la moderna Aroe. Durante el período heládico medio (la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo) se fundó otro asentamiento en la región. Patras floreció por primera vez durante el período post-heládico o micénico (1580-1100 aC). Antigua Patras fue formado por la unificación de los tres pueblos micénicos ubicados en la moderna Aroe, Antheia y Mesatis . La fundación de Patras se remonta a tiempos prehistóricos, el relato legendario es que Eumelus, después de haber sido enseñado por Triptolemus cómo cultivar grano en la tierra fértil del valle de Glaucus , estableció tres municipios, Aroe (es decir, "tierras de labranza"), Antheia (" el florido "), y Mesatis (" el asentamiento medio ") unidos por el culto común de Artemis Triclaria en su santuario en el río Meilichus.
La mitología nos dice además que después de la invasión doria , un grupo de aqueos de Laconia , liderados por el epónimo Patreus , estableció una colonia. Los aqueos, habiendo fortalecido y ampliado Aroe, la llamaron Patrae, como la residencia exclusiva de las familias gobernantes, y fue reconocida como una de las doce ciudades aqueas. Durante la antigüedad, Patras siguió siendo una región agrícola, pero en la época clásica se convirtió en un puerto importante. En 419 a. C., por consejo de Alcibíades , la ciudad estaba conectada con su puerto por largos muros a imitación de los de Atenas.
Era romana
Después del 280 a. C., y antes de la ocupación romana de Grecia, Patras jugó un papel importante en la fundación de la segunda " Liga Aquea " ( Achaike Sympoliteia ) junto con las ciudades Dyme , Triteia y Pharai . Como consecuencia, la iniciativa de los desarrollos políticos se transfirió por primera vez al oeste de Achaea . Sin embargo, la fuerza armada de la Liga fue destruida por Quinto Cecilio Metelo Macedónico después de la derrota de los aqueos en Scarfeia en 146 a. C., y muchos de los habitantes restantes abandonaron la ciudad; pero después de la Batalla de Actium Augustus restauró el antiguo nombre Aroe, estableció una colonia militar de veteranos de las legiones 10 y 12 (no, como se suele decir, la 22 ), y otorgó los derechos de colonos a los habitantes de Rhypae y Dyme. , y todos los Locri Ozolae excepto los de Amphissa .
Colonia Augusta Achaica Patrensis (CAAP) se convirtió en una de las ciudades más pobladas de Grecia; su acuñación colonial se extiende desde Augusto hasta Gordiano III . Se elaboró un mapa catastral , se otorgaron privilegios, se crearon artesanías, siendo la más importante la de las lámparas de aceite de barro que se exportaron casi a todo el mundo de esa época, se crearon dos zonas industriales, se construyeron templos, caminos que daban a Patras se abrió un centro de comunicaciones, se pavimentaron calles con losas , se introdujeron religiones extranjeras. Patras era entonces una ciudad cosmopolita.
Se dice que El asno de oro de Lucius Apuleius , una de las obras más conocidas de la literatura latina, fue adaptado de un original griego perdido por Lucius de Patrae , de quien se sabe poco, pero que presumiblemente vivía en la ciudad de este período.
A finales del siglo III d.C., la ciudad cayó en decadencia, probablemente debido a un fuerte terremoto que sacudió todo el noreste del Peloponeso en el año 300 d.C.
San Andrés
Según la tradición cristiana, San Andrés llegó a Patras para predicar el cristianismo durante el reinado del emperador Nerón y fue crucificado como mártir. Desde entonces se le considera el santo patrón de la ciudad. Dos templos construidos en su honor, una antigua basílica de estilo bizantino y una nueva iglesia monumental, terminada en la década de 1970, marcan el lugar tradicional de su crucifixión. La nueva iglesia de San Andrés es también la iglesia ortodoxa más grande de los Balcanes . Como Corinto, fue un centro temprano y efectivo del cristianismo; su arzobispo se menciona en las listas del Concilio de Sardica en 347.
Era bizantina
Durante la época bizantina , Patras siguió siendo un puerto importante y un centro industrial. En el 551 d.C. quedó en ruinas por un terremoto. En el 807 d.C., sin ayuda externa, pudo rechazar un asedio de Eslavonia , aunque la mayor parte del crédito de la victoria se asignó a San Andrés, cuya iglesia se enriqueció con la parte imperial del botín y cuyo arzobispo fue nombrado superior de los obispos. de Metone , Lacedaemon y Corone . Además, uno de los filósofos y teólogos más eruditos de la época, Arethas de Cesarea , nació en Patras, alrededor del año 860. En el siglo IX hay una señal de que la ciudad era próspera: la viuda Danielis de Patras había acumulado una inmensa riqueza en la propiedad de la tierra, la industria de alfombras y textiles y ofreció un apoyo crítico en el ascenso de Basilio I al trono bizantino.
Era latina / franca
Capturada en 1205 por Guillermo de Champlitte y Geoffrey I de Villehardouin , la ciudad pasó a formar parte del Principado de Acaya , sede de la Baronía de Patras y de un arzobispo latino . En 1408, la ciudad se convirtió en veneciana . A finales del siglo XV la ciudad estaba gobernada por el arzobispo latino en nombre del Papa ; en 1428 los déspotas conjuntos de Morea , Constantino y Teodoro , hijos del emperador Manuel II Paleólogo , lograron apoderarse de él durante un tiempo. Fue tomado nuevamente por el Despotado de Morea en 1430, que fue inmediatamente impugnado por el Imperio Otomano .
Era otomana
En 1458 Patras fue conquistada por el sultán Mehmed II . Bajo los otomanos, se llamaba Baliabadra (en griego : Παλαιά Πάτρα , la ciudad vieja, en contraposición a Νέα Πάτρα , la fortaleza). [1] Aunque Mehmet otorgó a la ciudad privilegios especiales y reducciones de impuestos, nunca se convirtió en un importante centro de comercio. Venecia y Génova atacaron y capturaron Patras varias veces durante los siglos XV y XVI, pero nunca restablecieron su dominio de manera efectiva. [2]
El 7 de octubre de 1571, la flota otomana por un lado, y la flota de la Liga Santa Cristiana por el otro, se enfrentaron en el Golfo de Patras en la Batalla de Lepanto . Los otomanos fueron derrotados, pero la Liga Santa no se apoderó de la ciudad de Patras. La noticia de la derrota otomana se celebró en Patras, pero una revuelta organizada por cinco de los ancianos de la ciudad y el metropolitano Germanos I de Old Patras (1561-1572) fue sofocada y sus instigadores fueron ejecutados. [3] Los venecianos capturaron Patras a los turcos en 1687 durante la Guerra de Morean y la convirtieron en la sede de una de las siete juntas fiscales en las que dividieron Morea , pero los turcos la recuperaron, con el resto del " Reino de los Morea ", en una rápida campaña en 1715. Generalmente, el primer período del dominio turco (1460-1687) fue miserable, pero a partir de 1715 hubo un resurgimiento del comercio, por lo que en el siglo XVIII Patras se convirtió nuevamente en un país económicamente próspero. ciudad, basada en la agricultura y el comercio.
Guerra de Independencia griega
Patras jugó un papel crucial en la Guerra de Independencia griega contra los otomanos (1821–29). La ciudad fue la primera sede de la revolución junto con el resto de Achaea y Mani . Patras era en ese momento la ciudad más grande y próspera del Peloponeso. Una abrumadora mayoría, 2/3 de los 18.000 habitantes de la ciudad eran griegos, y un pequeño número de ellos se dedicaba al comercio, constituyendo los precursores de una clase media . Además, debido a la importancia comercial de la ciudad, algunos ricos comerciantes de Patras habían sido nombrados cónsules de los principales estados europeos. El cónsul de Rusia Vlassopoulos también era miembro de Filiki Eteria . La atmósfera en Patras había sido tensa desde mediados de febrero de 1821, cuando los griegos se negaron a pagar fuertes impuestos por el equipo del ejército otomano que luchaba contra Ali Pasha . En el mismo período, los miembros de Filiki Etairia estaban preparando el campo para una revuelta en Patras, acumulando municiones, dinero y equipo para su lucha. Odysseas Androutsos se escondía en Patras y Makryiannis llegó allí tratando de poner en contacto a los protagonistas de las revueltas entrantes y coordinar el esfuerzo revolucionario. Los turcos, que empezaron a sospechar de estos movimientos, trasladaron sus pertenencias a la fortaleza el 28 de febrero, y sus familias el 18 de marzo y se fortificaron en ella. El 23 de marzo los turcos lanzaron ataques esporádicos hacia el pueblo, tratando de incendiar algunas casas, lo que resultó en la destrucción de algunos distritos, mientras que los revolucionarios, liderados por el guerrero por la libertad Panagiotis Karatzas y con armas de fuego los empujaban de regreso a la fortaleza. [4] Makryiannis se refirió a la escena en sus memorias:
Σε δυο ημέρες χτύπησε ντουφέκι 'στην Πάτρα. Οι Tούρκοι κάμαν κατά το κάστρο και οι Ρωμαίγοι την θάλασσα. [5] El
tiroteo estalló dos días después en Patras. Los turcos se habían apoderado de la fortaleza y los griegos se habían apoderado de la costa. [6]
El 25 de marzo los revolucionarios declararon la Revolución en la plaza de Agios Georgios en Patras. Por lo tanto, fue en Patras donde se dice que la Revolución comenzó oficialmente el 25 de marzo de 1821 en la capilla de Agios Georgios . El metropolitano ortodoxo de Patras y miembro de Filiki Etairia Germanos , que estaba ausente de Patras, regresó a la ciudad y bendijo a los guerreros de la libertad. Al día siguiente, los líderes de la Revolución en Acaya enviaron un documento a los consulados extranjeros explicando las razones de la Revolución. Sin embargo, unas trescientas fuerzas turcas, principalmente caballería, bajo el mando de Yussuf Pasha, que se dirigían de Ioannina a Eubea cambiaron de dirección y desembarcaron en Patras el 3 de abril. Los refuerzos se unieron a los turcos del castillo, saquearon y destruyeron la ciudad. Los cónsules de las potencias extranjeras que habían apoyado la revuelta, a saber, los de Suecia, Prusia y Rusia y el cónsul francés Pouqueville [7], que había dado refugio a los revolucionarios griegos, evacuaron la ciudad. El cónsul inglés Green [8], que había mantenido una postura neutral negándose a aceptar a los griegos en su consulado, y el cónsul francés Pouqueville, en sus relatos escritos describen los eventos y el alcance de la destrucción como horribles. La turba revolucionaria irregular y no equipada no podía arriesgarse a una resistencia seria. Una posible excepción fue Panagiotis Karatzas, un zapatero local, que junto con sus hombres frustraron los ataques turcos a los asentamientos cercanos. Finalmente, los turcos, confinados en la ciudadela, resistieron hasta ser asaltados por las tropas francesas en 1828. [9]
Tiempos modernos
Patras fue liberada el 7 de octubre de 1828 por la fuerza expedicionaria francesa en el Peloponeso, bajo el mando del general Maison . En 1829, el entonces gobernador de Grecia, Ioannis Kapodistrias, aprobó un nuevo plan urbanístico muy ambicioso para la ciudad, que todavía estaba en ruinas, que le presentó el ingeniero del ejército francés Stamatis Voulgaris . El plan no se llevó a cabo hasta mediados del siglo XIX y luego solo con grandes adaptaciones conforme a los intereses de los poderosos terratenientes. Patras se desarrolló como el segundo centro urbano más grande a finales del siglo XIX en Grecia después de Atenas . [10]
La ciudad se benefició de su papel como principal puerto de exportación de los productos agrícolas del Peloponeso. [11] Fue el principal centro de organización de la producción de pasas , ofreciendo servicios de almacén, banca y seguros. Sin embargo, esta era temprana de prosperidad duró poco; la finalización del Canal de Corinto en 1893 desafió el predominio de su puerto. Además, en 1894 los precios de exportación de la pasa en los mercados internacionales comenzaron a desplomarse, debido a la sobreproducción y las circunstancias internacionales, lo que desencadenó una crisis prolongada con profundas repercusiones financieras, políticas y sociales, conocida como la Gran crisis de la pasa . [12] El comercio con Europa occidental , principalmente Gran Bretaña , Francia e Italia , contribuyó en gran medida a moldear la identidad inicial de la ciudad como un puerto importante y un centro urbano cosmopolita en la Grecia de principios del siglo XX.
A principios del siglo XX, Patras se desarrolló rápidamente y se convirtió en la primera ciudad griega en introducir alumbrado público y tranvías electrificados. [13] El esfuerzo bélico de la Primera Guerra Mundial obstaculizó el desarrollo de la ciudad y también creó una expansión urbana incontrolable con la afluencia de refugiados griegos de Asia Menor . Durante la Segunda Guerra Mundial , Patras fue un objetivo importante de los ataques aéreos italianos . En el momento de la ocupación del Eje , se estableció un comando militar alemán y las tropas alemanas e italianas estaban estacionadas en la ciudad. El 13 de diciembre de 1943, en la cercana ciudad de Kalavryta , las tropas alemanas ejecutaron a toda la población masculina e incendiaron la ciudad. Después de la liberación en octubre de 1944, la ciudad creció rápidamente para recuperarse, pero en años posteriores se vio cada vez más ensombrecida por el polo urbano de Atenas .
Referencias
- ^ Para obtener más información, consulte: Kayapınar, A. (2016). Osmanlı Döneminde Mora'da Bir Sahil Şehri: Balya Badra / Patra (1460-1715). Cihannüma: Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi , 1 (1), 67-93. DOI: 10.30517 / cihannuma.283490
- ^ Enciclopedia del Islam s.v. Baliabadra
- ^ Ioannis Chasiotis (1974). Esfuerzos revolucionarios en el área griega después de la batalla naval Istoria tou Ellinikou Ethnous. 10 . Atenas: Ekdotiki Athinon. págs. 320–321.
- ^ Apostolos Vakalopoulos, Historia del helenismo moderno, la gran revolución griega (1821-1829) . Vol. 5 Las condiciones previas y los fundamentos de la revolución (1813-1829). Salónica 1980 págs. 325-335
- ^ General Makrygiannis, "Memorias", Libro A, Capítulo I, Atenas, 1849, http://www.snhell.gr/testimonies/writer.asp?id=102
- ^ General Makriyannis, Memorias (extractos). Traducido por Rick Μ. Newton: El auriga 28/1986, http://www.myriobiblos.gr/texts/english/makriyannis_3.html
- ↑ En sus memorias, le Duke Pasquier, canciller de Francia, (1767-1862) escribió: "Todos los griegos que no pudieron escapar de Patras fueron masacrados sin piedad, independientemente de su sexo o edad. Sólo unas pocas de las desafortunadas víctimas pudieron encontrar refugio en la casa del cónsul de Francia, Sr. Pouqueville. Los salvó con peligro de su propia vida. Este fue el primer ejemplo del valiente autosacrificio con el que los cónsules franceses cumplieron con sus deberes ". Duke d'Audiffret-Pasquier - Mémoires de mon temps. Mémoires du chancellier Pasquier. Partie 2. Restauración.2. 1820-1824 (tomo 5)
- ^ "Pero Patras ya no existía; Yussuf, bajá de Serres, incitado por el drogman del consulado británico, Barthold, se apresuró a esta ciudad infortunada, las bandas indisciplinadas de Germanos habían huido y, a excepción de 3000 personas que deben su vida al heroico yo- sacrificio del cónsul de Francia, M. Pouqueville, todos los habitantes de Patras perecieron a espada y al fuego. Cuando se les informó del destino de Patras, el pueblo de Beotia proclamó su propia insurrección ". Raoul de Malherbe - L'Orient 1718-1845: Histoire, politique, religion, moeurs, etc. Tomo 2
- ^ Apostolos Vakalopoulos, Historia del helenismo moderno, la gran revolución griega (1821-1829) . Vol. 5 Las condiciones previas y los fundamentos de la revolución (1813-1829). Salónica 1980 págs. 346-349
- ^ Triantafyllou, Κ.Ν., Léxico histórico de Patras
- ^ Kounenaki Pegy, "Patras del siglo XIX: cómo cambió el carácter de la ciudad con el desarrollo del puerto después de 1828" Kathimerini 14-10-01 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 15 de febrero de 2012 . Consultado el 2 de octubre de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Nasi Balta, "La civilización de la pasa. El cultivo de la pasa en el Peloponeso del siglo XIX, la crisis económica y la revuelta de los trabajadores agrícolas. El marco político, cultural y social" A Vima 02/06/2000 Página S03 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007 . Consultado el 12 de julio de 2006 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Thomopoulos, St.N, Historia de la ciudad de Patras desde la antigüedad hasta 1821 , Patrai 1952, (ed. Triantafyllou, KN)