Huang Kan ( chino : 黃侃; 1886 - 8 de octubre de 1935), nombre de cortesía Jigang (季 剛), nacido en una familia de ascendencia Hubei en Chengdu , provincia de Sichuan , fue un fonólogo , filólogo y revolucionario chino . [1]
Huang Kan | |
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Nació | Qiaonai (乔 鼐), Qiaoxin (乔 馨) Chengdu, Sichuan, |
Fallecido | 8 de octubre de 1935 Nanjing, Jiangsu | (49 años)
Nacionalidad | República de China |
Otros nombres | Nombre de cortesía "Jizi (季 子)" y nombre artístico "Liangshou Jushi" (量 守 居士) |
Años activos | Finales de la dinastía Qing - República de China (principios del siglo XX) |
Esposos) | Wang Caiheng (王 采 蘅), Huang Shaolan (黄绍兰), Huang Juying (黄菊英) y otros |
Antecedentes académicos | |
Influencias | Zhang Taiyan (章太炎), Liu Shipei (刘师培), Qian Xuantong (钱玄同) |
Trabajo académico | |
Disciplina | Filología china, fonética |
Cuando era adolescente, hizo la prueba en la Escuela Wuchang, una prestigiosa escuela secundaria, pero luego fue expulsado por difundir sentimientos anti- Qing . Luego fue a estudiar a Japón y se convirtió en alumno del más importante erudito y filólogo chino, Zhang Taiyan . [ cita requerida ] Huang fue considerado como el fonólogo más importante desde el alto Qing (1644 - 1912) y ganó reconocimiento al principio a través de su crítica literaria del siglo VI. [2] Más tarde, enseñó en varias universidades de China continental.
La principal contribución de Huang radica en su investigación sobre la fonología china antigua. Fue el primero en cuestionar las teorías establecidas de los esquemas de rima (patrones de sonidos al final de las líneas en la poesía) en la literatura antigua. Huang propuso veintiocho variaciones en lugar de la versión anterior de veintiséis variaciones establecidas por su maestro Zhang. [3] También propuso una nueva categorización del antiguo sistema consonántico que separaba los diecinueve sonidos más antiguos de la teoría existente de cuarenta y un sonidos. [ cita requerida ]
Como educador, Huang fue muy respetado por sus innovadoras formas de enseñar. Sus estudiantes admiraban particularmente su integridad y valentía en casos de desacuerdo político con las administraciones universitarias. [2] Su vida personal fuera de la academia también fue una de mucho drama, incluidos múltiples conflictos con las autoridades y supuestamente nueve matrimonios. [ cita requerida ] Finalmente murió por consumo excesivo de alcohol. [ cita requerida ]
Vida temprana
Infancia
Nacido en una familia numerosa, Huang Kan fue el décimo hijo de Huang Yunhu (黄云 鹄) y Zhou Ruren (周 孺人). [1] Huang Yunhu fue un funcionario gubernamental de alto rango a finales de la dinastía Qing. Aunque la corrupción era común entre los funcionarios del gobierno durante ese tiempo, él no participó en tales prácticas. Como resultado, su familia era frugal a pesar de la influencia política y los logros académicos de Huang. [ cita requerida ] Como el segundo hijo sobreviviente de la familia, Huang Kan mostró un gran interés en la literatura y los libros en general desde una edad muy temprana y, según los informes, podía memorizar textos textualmente en la primera lectura. [1] A la temprana edad de cuatro años, su familia contrató a Jiang Shuhai, un funcionario gubernamental jubilado y amigo de la familia, como tutor de Huang Kan. Huang Kan, quien no solo leyó sino que también memorizó los muchos libros que leyó, rápidamente se hizo conocido como un prodigio en el área. [1]
Educación temprana
En 1903, a la edad de dieciocho años, Huang Kan se inscribió en la Escuela Liberal de Hubei, Wuchang Xuetang (“湖北 普通 文学 堂”, “武昌 学堂“). [1] La dinastía Qing , el último estado imperial chino vivo, estaba al borde del colapso en ese momento. [4] Durante los tres años que Huang Kan pasó en esta escuela, estuvo muy influenciado por los eruditos y pensadores progresistas que lo rodeaban, y estaba especialmente entusiasmado con la idea de la revolución y el levantamiento contra la monarquía. [1] Huang Kan no tenía miedo de desafiar o avergonzar a las figuras de autoridad. Múltiples "incidentes" con un administrador corrupto eventualmente resultaron en su expulsión de la escuela. [1] El padre de Huang Kan era viejo amigo de Zhang Zhidong (张之洞), el virrey de Huguang (una posición de muy alto rango en el gobierno de Qing). Reconociendo el talento de Huang Kan y queriendo hacerle un favor a su viejo amigo, Zhang movió los hilos para patrocinar a Huang Kan para que estudiara en Japón. [1]
Huang Kan comenzó a estudiar en la Universidad de Waseda en 1903, que fue durante el período previo a la Revolución Xinhai , la revolución que finalmente derrocó a la monarquía Qing. [1] Se unió a Tongmenghui ("Liga Unida China"), un importante grupo de resistencia contra la dinastía Qing. Zhang Zhidong, como funcionario del gobierno de Qing, rescindió en consecuencia la beca de Huang para Japón. Luego, Huang Kan continuó viviendo en Japón como refugiado político. Allí se convirtió en alumno de Zhang Taiyan , donde aprendió filología y fonética. Junto con Zhang y Liu Shipei , los tres fueron posteriormente denominados "國學 大師 (maestros de la erudición china, sinología )". [ cita requerida ] Aparte de las contribuciones académicas, también ayudaron a la revolución de forma remota mediante la creación de un influyente periódico político The People Journal ("民 报") además de publicar varios escritos políticos individuales. [1]
Vida profesional
Como lingüista
Huang Kan y Zhang Taiyan fueron los últimos grandes maestros de la tradición filológica china y ayudaron a sentar las bases de la lingüística china moderna. [5] Huang fue el primero en proponer un convincente sistema inicial de chino antiguo .
En 1911, Huang Kan se mudó a Shanghai después de la muerte de su madre en Hubei. Y de 1911 a 1914, centró su estudio en tres obras principales: [1]
- Erya (尔雅), el diccionario y enciclopedia chino vivo más antiguo; Siglo III a. C. antes de la dinastía Qin ;
- Shuowen (说 文), primer diccionario para analizar la estructura de los caracteres chinos; principios del siglo II durante la dinastía Han
- y Guangyun (广韵), un diccionario de rimas que clasifica a los personajes por sus sonidos en lugar de por la escritura; 1007-1008 durante la dinastía Song .
Aunque la tradición de escritura del chino ha mantenido extensos registros a lo largo de los siglos, la fonética sigue siendo un tema de mucho debate. Huang restableció los parámetros del desarrollo fonético del idioma chino ("汉语 音韵 学") a diecinueve consonantes y veintiocho vocales. [1] Zhang Taiyan dijo una vez que ningún otro trabajo en la historia de la lingüística china, Xiaoxue ("小学", disciplina que estudia el chino antiguo) ha llegado a la profundidad de Huang Kan. [6] Huang desarrolló aún más a Zhang y Qian Xuantong . hallazgos preliminares y publicó una de sus obras más famosas Diecinueve sonidos de fonología antigua《古 音 十九 纽》 en 1924. En el libro, desglosó los sonidos mediante ciertas formas de articulación:
- tres tipos de sonidos que involucran la garganta (喉音)
- tres tipos de sonidos que involucran dientes (牙 音)
- cinco tipos de sonidos que involucran la lengua (舌音)
- cuatro tipos de sonidos que involucran dientes (齿 音)
- cuatro tipos de sonidos que involucran labios (唇音) [5]
(Nota: "dientes" en chino moderno es una palabra disilábica, "牙齿" pero Huang hace la distinción de "牙" y "齿" en términos de la forma de articulación como se ve arriba)
Huang adoptó un modelo científico de categorización y análisis. También describió y dio ejemplos de cómo estos sonidos antiguos se han convertido en fonética contemporánea. Los denominó "sonido original" (本 声) y "sonido cambiado" (变 声). [5] Esto fue muy significativo para la historia de la lingüística china en el sentido de que Xiaoxue estaba comenzando a transformarse del estudio de la lexicografía o literatura china antigua a la disciplina de la lingüística como la conocemos hoy. [1] [3] Aunque esta era una teoría ampliamente aceptada, académicos como Lin Yutang y Qi Peirong estaban abiertamente en desacuerdo con Huang. Lin Yutang, en su publicación "Las consonantes que han desaparecido de la fonología antigua" (古 音 中 已经 遗失 的 声母), señaló el fracaso de Huang para incorporar análisis de vocales en su teoría y que su línea de lógica constituye un argumento circular, por lo tanto erróneo. . Lin también arrojó dudas sobre el estándar del campo sobre la categorización en general. [5]
A pesar de su progresividad política, Huang Kan se encontraba entre los estudiosos clasicistas de la China republicana , que empleó el "historicismo riguroso" como método de análisis en filología, prestando gran atención a los textos y datos antiguos. [2] Los eruditos clasicistas dieron muy poco crédito a la autoría individual. En cambio, enfatizaron en construir un legado de "precisión empírica" en fragmentos y detalles fácticos. Por lo tanto, muchos proyectos clasicistas en filología podrían verse como "empresas colectivas de linajes académicos que abarcaron varias generaciones". [2] Los discípulos e hijos de eruditos generalmente terminaban lo que empezaron sus antepasados. Muchas de las conclusiones importantes a menudo no se atribuyen al individuo, sino que se mantienen en su totalidad. [2] Huang Kan, en este caso, como estudiante de Zhang Taiyan, provenía de una prestigiosa línea de becas junto con otros estudiantes de Zhang. Juntos, entonces prácticamente dominaban el campo de la fonología. [2] Los eruditos marginados, incluidos Wang Li y Zhang Shilu, practicaron un enfoque comparativo e histórico en fonología y sus discípulos continuaron como rivales hasta los últimos días. [2]
Huang dijo la famosa frase: "Sólo escribiré libros cuando cumpla cincuenta años" (“年 五十 , 当著 书”). [ cita requerida ] Desafortunadamente, Huang falleció alrededor de los cincuenta años, por lo que la mayoría de sus obras solo se publicaron después de su fallecimiento. [7] Una recopilación de sus obras principales, que incluye diecinueve de sus escritos, fue publicada como Edición Especial de Obras por el difunto Sr. Huang Jigang《黄季刚 先生 遗 著 专 号》 después de su muerte. [8] Específicamente, incluyó "Observaciones generales sobre Erya (Erya Lue Shuo, 尔雅 略 说), que definieron y explicaron la importancia de Erya e incorporaron su resumen completo de análisis pasados de Erya, incluido el de Guo Pu (uno de los primeros escritores sobre textos antiguos chinos del siglo I); "Observaciones generales sobre Shuowen" (Shuowen Lue Shuo, 说 文 略 说), que estudió la etimología de los caracteres chinos y analizó la lógica de la ortografía china; "Observaciones generales sobre Shengyun "(Shengyun Lue Shuo, 声韵 略 说), que se refirió a la importancia de la fonética y el cambio histórico de la fonética china a través de las múltiples versiones y ediciones de Guangyun repartidas entre dinastías. [8]
Como educador
Al regresar a China después de su exilio político en Japón, Huang se retiró lentamente de la participación política directa y se centró en la investigación y la enseñanza. Enseñó en la Universidad de Pekín , la Universidad Nacional Central , la Universidad de Jinling , la Universidad de Shanxi y algunas otras durante más de veinte años en conjunto. [ cita requerida ] Después del colapso del imperial Qing, muchos intelectuales se unieron al Movimiento de Nueva Cultura iniciado por Chen Duxiu , Hu Shih y más (principalmente académicos que fueron educados en países occidentales) abogando por una nueva cultura china basada en la democracia y la ciencia. En consecuencia, los líderes del movimiento decidieron emplear el estilo de escritura vernáculo como una de las marcas registradas del movimiento. Huang Kan, aunque se opuso al gobierno imperialista, tampoco apoyó el movimiento Nueva Cultura. Su fuerte orientación clasicista lo mantuvo como un vehemente "tradicionalista cultural". [2] En 1925, cuando era el único profesor en el departamento de chino en Wuchang Higher Normal, se negó a dar clases como protesta a la propuesta de la escuela de contratar al poeta de izquierda Guo Moruo (líder del Nuevo Movimiento Cultural ) como miembro de la facultad. Finalmente, Guo tuvo que rechazar la invitación. [9] Además, Huang a menudo se burlaba de la escritura vernácula. Durante ese período de tiempo, las personas se comunicaron a través de telegramas a larga distancia. Pidió a sus alumnos que imaginaran un telegrama entregando la muerte de la madre de alguien. El chino vernáculo (a menudo disilábico , con dos sílabas que forman una palabra) sería "Tu mamá está muerta. ¡Vuelve ahora!" (“你 妈妈 死 了! 快 回来 呀!“) a diferencia de la forma más antigua (a menudo monosilábica donde las sílabas individuales forman su propia palabra) (literalmente) "Madre muerta. Regreso rápido". (“母 死 速 回。”) El chino vernáculo usa más caracteres para escribir y, por lo tanto, costaría más dinero enviarlo como un telegrama. [6] [2]
Huang Kan fue un académico muy famoso durante su tiempo tanto por su postura política intransigente como por su estilo de enseñanza. Sus conferencias eran a menudo tan populares que las salas de conferencias estaban llenas de admiradores parados junto a las puertas y ventanas para escuchar. [1] En la Universidad de Pekín, enseñó "Estudio de poesía y prosa" e "Historia de la literatura china". Se sabía que había preparado sus conferencias de manera extremadamente extensa, a menudo partiendo del contenido y la estructura de los libros de texto. También se dijo que incorporaba otros estudios y campos en sus conferencias. Además, para los estudiantes que consideraba particularmente talentosos y con un gran potencial, ofreció conferencias más pequeñas fuera del horario de clase para discutir asuntos contemporáneos y literatura. [1]
Como clasicista, se mostró muy inflexible sobre la lista de veinticinco libros de la literatura clásica china que sus alumnos debían leer. A pesar de su estricta pedagogía, todos sus estudiantes estaban muy agradecidos por su dedicación a la enseñanza, ya que a menudo transfirió el conocimiento de sus métodos y filosofías personales en el estudio. Fuera del aula, a menudo también pasaba tiempo bebiendo y escribiendo poesía con sus alumnos. [1]
Vida personal
En 1903, Huang Kan se casó por primera vez con Wang Caiheng (王 采 蘅) por acuerdo de sus padres. Aunque Huang se fue al extranjero a Japón dos años después del matrimonio, dentro de los catorce años de su matrimonio, Wang tuvo siete hijos. Solo tres niños y dos niñas aún vivían cuando Wang falleció en 1916. Ella apoyó inequívocamente la postura política y la carrera docente de Huang y se hizo cargo de sus hijos. Fue elogiada como una gran compañera. [1] Sin embargo, durante el matrimonio a larga distancia, Huang fue a Shanghai en busca de Huang Shaolan (黄绍兰), quien también era estudiante de Zhang Taiyan. La convenció de que se casara con él usando un nombre falso. Ella obedeció porque él no podría haberse casado dos veces con la misma identidad. Lamentó la decisión una vez que Huang regresó a Beijing y comenzó a salir con un estudiante suyo, Peng (彭, esto es solo un apellido). El padre de Huang Shaolan luego la repudió debido al escándalo. En consecuencia, sufrió mucho de una enfermedad mental y finalmente se ahorcó. [ cita requerida ] La esposa de Zhang Taiyan, Tang Guoli (汤 国 梨), expresó gran simpatía por Huang Shaolan y detestaba públicamente la "conducta inmoral" de Huang Kan en sus escritos. Zhang Taiyan, por otro lado, disculpó a su estudiante favorito por tal comportamiento porque "cualquier gran erudito o artista no puede ser perfecto". [ cita requerida ]
En 1923, Huang Kan se casó con uno de sus propios estudiantes, Huang Juying (黄菊英), quien se graduó de la universidad ese año. Supuestamente tuvo nueve matrimonios en total. [ cita requerida ]
En 1916, cuando Zhang Taiyan fue encarcelado por Yuan Shikai (un político que intentó restaurar la monarquía después de la muerte de Sun Yet-sen ), Huang Kan llegó a su puesto de profesor en la Universidad de Pekín. A pesar del riesgo de ser encarcelado y ejecutado, Huang se mudó al arresto domiciliario de Zhang en Beijing para cuidar a su maestro. Sus estudiantes y compañeros lo consideraban alguien que tenía la máxima integridad y dedicación a la verdad y la justicia. [1]
Huang Kan tuvo diez hijos con diferentes esposas. Sus ocho hijos fueron Nianhua (念 华), Nianchu (念 楚, murió muy temprano), Niantian (念 田), Nianxiang (念 祥), Nianci (念慈), Nianqin (念 勤), Nianning (念 宁), Nianping (念 平). Tenía dos hijas, la mayor era Shipan (适 潘). [6]
Legado
A continuación se muestra una lista de obras de Huang kan, incluidas las obras de las que fue coautor (para obtener información más detallada, consulte Lista de obras de y sobre Huang Kan )
- Zhou, Jiafeng y Huang. Huang Shi Gu Yun Er Shi Ba Bu Xie Sheng Biao 黄氏 古韵 二 十八 部 諧 聲 表. 台南 縣: 私立 遠東 工業 專科學校, 1968. Impresión.
- Xie, Yimin y Huang. Ji Chun Huang Shi Gu Yin Shuo 蘄春 黄氏 古 音 說,. 台北? 嘉 新 水泥公司 文化 基金會, 1965. Impresión.
- Wen Xuan Huang Shi Xue 文選 黃氏 學. 台北: 文史 哲, 1977. Impresión.
- Laboratorio de historia literaria de la provincia de Hubei y Huang. Huang Ji Gang Shi Wen Chao 黃季剛 詩 文鈔. 武汉 市: 湖北 人民出版社: 發行 新華 書店 湖北 發行 所, 1985. Imprimir.
- Huang, Yanzu y Huang. Huang Kan Guo Xue Wen Ji 黃侃 國學 文集. 北京市: 中華書局, 2006. Imprimir.
- Huang, Zhuo, Huang, Nianhua y Huang. Zi Zheng Chu Bian 字 正 初 编. 湖北省 武昌: 武汉 大学 出版社: 湖北省 新华 书店 发行, 1983. Imprimir.
- Huang, Zhuo, Huang, Nianhua y Huang .. Shuo Wen Jian Shi 說 文 箋 識. 北京市: 中華書局, 2006. Imprimir.
- Wen xin Diao Long Zha Ji 文心雕龍 札記. 北京: 中華書局: 新華 書店 上海 發行 所 發行, 1962. Imprimir.
- Liang Shou Lu Ci Chao 量 守 廬 詞 鈔. 臺北市: 國民 出版社, 1960. Impresión.
- Huang Kan Shou Pi Bai Wen Shi San Jing 黄侃 手 批 白文 十三 經. 上海: 上海 古籍 出版社: 新華 書店 上海 發行 所 發行, 1983. Impresión.
- Huang Kan Lun Xue Za Zhu 黄侃 論 學 雜 著. 北京: 中華書局, 1964. Imprimir.
- Wang, Ying y Huang. Er Ya Zheng Ming Ping 爾雅 正名 評. 九龍: 新 亞 書院 中文系, 1968. Impresión.
- Huang Kan Shou Pi Er Ya Zheng Ming 黄侃 手 批 尔雅 正名. 湖北 武昌: 武汉 大学 出版社, 1986. Imprimir
- Xu, Shen y Huang. Huang Kan Shou Pi Shuo Wen Jie Zi 黄侃 手 批 說文解字. 北京市: 中華書局, 2006. Imprimir.
- Huang, Zhuo y Huang. Shuo Wen Jian Shi Si Zhong 说 文 箋 識 四種. 上海: 上海 古籍 出版社: 新華 書店 上海 發行 所 發行, 1983. Impresión.
- Huang, Zhuo y Huang. Guang Yun Jiao Lu 廣韵 校 錄. 上海: 上海 古籍 出版社: 新華 書店 上海 发行 所 发行, 1985. Impresión.
- Wen Zi Sheng Yun Xun Gu Bi Ji 文字 聲韻 训詁 筆记. 上海: 上海 古籍 出版社: 新華 書店 上海 發行 所 發行, 1983. Impresión.
- Wen Xuan Ping Dian 文選 平 點. 上海: 上海 古籍 出版社: 新華 書店 上海 發行 所 發行, 1985. Impresión.
- Er Ya Yin Xun 爾雅 音 訓. 上海: 上海 古籍 出版社: 新華 書店 上海 發行 所 發行, 1983. Impresión.
- Liang Shou Lu Qun Shu Jian Shi 量 守 廬 羣 書 箋 識. 湖北 武昌 珞珈 山: 武汉 大学 出版社: 湖北省 新华 书店 发行, 1985. Imprimir.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Ye, Xian'en (2015). Biografía de Huang Kan; Wen Hua Guai Jie Huang Kan: Shi Qi Wei Xian 文化 怪杰 · 黄侃 : 士气 为 先. 辽宁 人民出版社. ISBN 978-7-205-08344-1.
- ^ a b c d e f g h yo Yeh, Wen-hsin (1990). La academia orientada: cultura y política en la China republicana, 1919-1937 . Consejo de Estudios de Asia Oriental, Universidad de Harvard. pag. 36.
- ^ a b Du, Ji-gang (2007). "Sobre el logro de la filología tradicional de Huang Kan". Revista de la Universidad de Heze . 29 : 94-96 - vía CNKI.
- ^ "Fin de la dinastía Qing: ¿Cómo cayó la dinastía Qing?" . theqingdynasty.com . Consultado el 23 de marzo de 2017 .
- ^ a b c d Él, Jiuying (1995). "Una historia de la lingüística china moderna" Zhongguo xiandai yuyanxue shi 中囯 现代 语言学 史. Guangzhou: Guangdong jiaoyu chubanshe.
- ^ a b c Bai, Huawen (2015). "Colección de anécdotas de personajes famosos de la historia china contemporánea" Zhongguo jinxiandai lishi mingren yishi jicheng 中国 进 现代 历史 名人轶事 集成. Vol. 8 . Jinan, Shandong: Shandong ren min chu ban she. págs. 07–18. ISBN 9787209088930.
- ^ "Huang Kan 黄侃 1886-1936" . Identidades de WorldCat .
- ^ a b Huang, Kan (2013). "Colección aleatoria de trabajos académicos de Huang Kan" Huang Kan Lun Xue Za Zhu 黄侃 论 学 杂 著. Wuhan: Prensa de la Universidad de Wuhan. págs. 1–4. ISBN 9787307117143.
- ^ Yeh, Wen-hsin (1990). La academia orientada: cultura y política en la China republicana, 1919-1937 . Consejo de Estudios de Asia Oriental, Universidad de Harvard. pag. 36.