La protección de los derechos humanos básicos está consagrada en la Constitución de Malasia . Estos incluyen la libertad de la persona (artículo 5) y la prohibición de la esclavitud y el trabajo forzoso (artículo 6). A nivel nacional, las medidas legislativas que existen para prevenir las violaciones y abusos de los derechos humanos se pueden encontrar en actos y leyes sobre temas que tienen un componente de derechos humanos o se relacionan con ciertos grupos de la sociedad cuyos derechos pueden estar en riesgo de ser violados. Los grupos de derechos humanos generalmente son críticos con el gobierno de Malasia y la Policía Real de Malasia . Leyes de detención preventiva como la Ley de seguridad internay la Ordenanza de emergencia (orden público y prevención del delito) de 1969 permite la detención sin juicio ni acusación y, como tal, es motivo de preocupación para organizaciones de derechos humanos como Suara Rakyat Malaysia . [1]
Legislación
Se dice que varias leyes de Malasia restringen los derechos humanos básicos. El gobierno ha descrito los recientes cambios radicales en estas leyes como reformas de derechos humanos pero, según los críticos, en realidad, en algunos aspectos, han hecho que las restricciones sean aún más estrictas.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Malasia ha defendido sus estrictos controles sobre los derechos humanos con la explicación de que la nación "adopta un enfoque holístico de los derechos humanos en el sentido de que considera que todos los derechos son indivisibles e interdependientes. En Malasia, los derechos de todos los ciudadanos están protegidos por disposiciones de la Constitución Federal ... Pero estos derechos no son absolutos y están sujetos, entre otros, al orden público, la moral y la seguridad del país ”. Por lo tanto, al tiempo que afirma "defender ... los principios universales de los derechos humanos", Malasia considera importante "tener en cuenta la historia del país, así como la diversidad religiosa, social y cultural de sus comunidades. que el respeto por la armonía social se preserva y protege. Las prácticas de los derechos humanos en Malasia son reflejos de un sistema de valores asiático más amplio donde el bienestar y el bienestar colectivo de la comunidad son más importantes en comparación con los derechos individuales " [2]
Legislación restrictiva tradicional
Hay varias leyes sólidas y amplias que Malasia ha utilizado durante mucho tiempo para restringir los derechos humanos de las personas y así preservar, en su opinión, el orden social. En 2008, Amnistía Internacional resumió el estado de los derechos humanos en Malasia, en parte, señalando que el gobierno había "reforzado el control de la disidencia y restringido el derecho a la libertad de expresión y religión", arrestando a blogueros en virtud de la Ley de Sedición, utilizando la imprenta. Ley de Prensas y Publicaciones (PPPA) para controlar el contenido de los periódicos y arrestar arbitrariamente a varias personas en virtud de la Ley de Seguridad Interna (ISA). [3] En 2012 hubo cambios importantes en varias de estas leyes que se describieron oficialmente como reformas de derechos humanos, pero que han sido ampliamente criticadas por no ir lo suficientemente lejos o, de hecho, por restringir aún más los derechos humanos.
Ley de seguridad interior
Quizás la más conocida de estas leyes es la Ley de Seguridad Interna, que se aprobó en 1960, tres años después de que la nación obtuvo su independencia del Reino Unido. Ampliamente visto como draconiano, permite la detención a largo plazo sin juicio, y durante décadas se ha utilizado sistemáticamente contra personas que han sido vistas, por diversas razones, como amenazas al gobierno de Malasia o al "orden social". [4]
Ley de sedición
Otra legislación poderosa y ampliamente utilizada, que se remonta a 1948, cuando Malasia todavía era una colonia británica, es la Ley de Sedición, que criminaliza el discurso o la escritura que se considera sediciosa. Un gran número de críticos y opositores políticos del régimen de Malasia han sido arrestados y detenidos en virtud de la Ley de Sedición, cuyo efecto ha sido restringir la libertad de expresión en Malasia.
Ley de imprentas y publicaciones
Aprobada en 1984, la Ley de Prensas de Impresión y Publicaciones, que tipifica como delito publicar cualquier cosa sin una licencia del gobierno que debe ser renovada todos los años por el Ministro del Interior , se ha utilizado para silenciar a los críticos del gobierno y prohibir varias publicaciones para una variedad de razones. Al igual que con la Ley de Sedición, el efecto práctico de la Ley de Imprentas y Publicaciones ha sido restringir severamente la libertad de expresión en Malasia. Mientras tanto, en el este de Malasia (Sabah y Sarawak), la prensa es más libre ya que hay menos preocupación por la controversia que ocurre allí.
Ley de policía
La Ley de policía de 1967 permite a la policía de Malasia detener a personas sin orden judicial y se ha utilizado especialmente para restringir la libertad de reunión. En virtud de la Ley de policía, hasta hace poco tiempo, se exigían permisos policiales para las reuniones de más de cuatro personas, salvo las huelgas.
Cambios en leyes restrictivas
El 15 de septiembre de 2011, el primer ministro Najib Razak anunció que la ISA sería totalmente derogada y "reemplazada por una nueva ley que incorpora mucha más supervisión judicial y limita los poderes de la policía para detener a sospechosos por razones preventivas". El gobierno también se comprometió a derogar algunos de sus otros instrumentos legales más conocidos para restringir los derechos humanos, incluida la Ley de Sedición y la Ley de Declaraciones de Emergencia y Destierro. Además, el gobierno acordó revisar varias leyes, incluida la sección 27 de la Ley de policía, la Ley de imprentas y publicaciones y la Ley de secretos oficiales.
Ley de delitos de seguridad (medidas especiales)
En un artículo de junio 2012 publicado en el Centro Este-Oeste 's Boletín de Asia Pacífico y reimpreso en el Bangkok Post y en Human Rights Watch ' web s, escritor Mickey Spiegel señaló que en abril de 2012, el Parlamento de Malasia había pasado el reemplazo para el ISA, denominada Ley de Delitos de Seguridad (Medidas Especiales) de 2012 (SOSMA). Spiegel se quejó de que SOSMA "no va lo suficientemente lejos para proteger los derechos y libertades fundamentales de los malasios". De hecho, afirmó Spiegel, SOSMA es "en realidad más represivo y retrógrado" que la ISA de alguna manera, una indicación de que el gobierno estaba "jugando 'el cebo y el cambio' con los derechos humanos".
Por ejemplo, "junto con enmiendas a otras leyes," SOSMA "endureció las restricciones o prohibió las actividades que ya estaban restringidas, agregó límites a las actividades que antes no estaban restringidas y amplió los poderes de detención y vigilancia de la policía de formas nuevas e innovadoras". Además, "erosiona aún más las protecciones individuales de los ciudadanos, por ejemplo, al ceder a la policía en lugar de a los jueces el poder de interceptar las comunicaciones". [ cita requerida ]
Ley de reunión pacífica
La Ley de reuniones pacíficas reemplazó el artículo 27 de la Ley de policía, que requería permisos de la policía para reuniones grandes. Según la nueva ley, dichos permisos no son necesarios. En cambio, los organizadores deben avisar a la policía con diez días de anticipación de cualquier reunión planificada, después de lo cual la policía responderá, describiendo las restricciones que deseen imponer a la reunión. [5] La nueva ley prohíbe las protestas callejeras, [6] prohíbe a menores de 15 años participar en reuniones, [7] prohíbe a menores de 21 años organizarlas, [5] y les prohíbe tener lugar cerca de escuelas, mezquitas, aeropuertos, estaciones de tren y otros lugares designados. [5] Aunque se promociona como una reforma del artículo 27 de la Ley de policía, la oposición política y otros han criticado duramente la Ley de reunión pacífica por ser más restrictiva que la legislación a la que reemplazó, y un líder de la oposición dijo que da "absoluta poderes a la policía ". [8]
Declaración de derechos humanos de la ASEAN
En noviembre de 2012, el primer ministro Najib Razak firmó la primera declaración de derechos humanos de las naciones de la ASEAN , una acción que comprometió oficialmente a Malasia "con su primera convención extranjera para promover el trato justo de todas las personas independientemente de su raza, religión y opinión política". Esta firma, se señaló, tuvo lugar en un momento en que Malasia había "sido objeto de un estrecho escrutinio internacional por su presunta mala gestión de varias cuestiones recientes de derechos humanos", incluida la represión de dos importantes protestas a favor de la democracia en julio de 2011 y abril de 2012 . [9] La Comisión de Derechos Humanos de Malasia expresó su decepción porque la declaración permite "restricciones por motivos más amplios que los aceptados internacionalmente", y señaló especialmente el Principio General 7, "que declara, por un lado, que todos los Los derechos son universales, indivisibles, interdependientes e interrelacionados, reconoce por otra parte, que los Estados Miembros pueden tener en cuenta sus antecedentes políticos, económicos, legales, socioculturales e históricos en la realización de los derechos humanos en sus países ". [10]
Ley de empleo (salario mínimo)
En febrero de 2020, el salario mínimo mensual pagadero obligatorio por la Ley de Empleo de Malasia era de 1.200 ringgit para las principales 56 ciudades y áreas municipales, mientras que el salario mínimo por hora pagadero era de 5.77 ringgit. Para otras áreas, los mismos son RM 1.100 por mes y RM 5.29 por hora respectivamente. [11] [12] [13]
Comisión de Derechos Humanos de Malasia
La Comisión de Derechos Humanos de Malasia, más conocida en el país como Suhakam (que es la abreviatura de Suruhanjaya Hak Asasi Malaysia), es la principal agencia del país para abordar las cuestiones de derechos humanos.
Grupos de derechos humanos
La principal organización de derechos humanos en Malasia es Suara Rakyat Malaysia . El 17 de septiembre de 2012, varias decenas de grupos internacionales de derechos humanos emitieron un comunicado de prensa conjunto en protesta por lo que describieron como “el acoso continuo del gobierno de Malasia” a Suara Rakyat Malaysia. [14]
Derechos basicos
La constitución prohíbe la discriminación de ciudadanos por motivos de sexo, religión y raza, pero también otorga una "posición especial" en el artículo 153 de la constitución a los bumiputera , los pueblos indígenas de Malasia, incluidos los malayos étnicos y los miembros de tribus indígenas de los estados de Sabah y Sarawak en el este de Malasia. Aquellos que no son miembros de la mayoría étnica malaya son tratados de acuerdo con el artículo 153 de la Constitución Federal de Malasia, donde se otorgan privilegios especiales a los malayos étnicos y los nativos de Sabah y Sarawak en educación, empleo y otras esferas. [15]
Libertad de expresión
La libertad de expresión en Malasia ha sido objeto de una amplia controversia , ya que se ha visto que muchos mítines y protestas, incluida Bersih , han arrestado a sus miembros sin orden judicial. [ cita requerida ]
El 8 de julio de 2020, Human Right Watch informó que las autoridades de Malasia habían iniciado investigaciones penales contra personas que criticaban al gobierno. Periodistas, activistas de la sociedad civil y gente común se han enfrentado a interrogatorios policiales por hablar pacíficamente. [dieciséis]
El 30 de julio de 2020, Human Rights Watch hizo un llamamiento a las autoridades malasias para la liberación de Mohamed Rayhan Kabir, un trabajador migrante de Bangladesh, que fue arrestado por sus críticas a las políticas gubernamentales hacia los migrantes. Apareció en un documental de Al Jazeera que se emitió el 3 de julio sobre el trato a los trabajadores migrantes durante la pandemia de COVID-19 en Malasia . [17]
Libertad de reunión y circulación
Aunque los ciudadanos disfrutan técnicamente del derecho de reunión, las reuniones públicas están sujetas a la aprobación de la policía. La Ley de Sociedades requiere que las organizaciones de siete o más personas se registren, y el gobierno niega el registro a ciertos grupos, incluidas las organizaciones de derechos humanos, y la Ley de Universidades y Colegios Universitarios restringe la formación de grupos de estudiantes. Si bien los malasios generalmente disfrutan de libertad para viajar dentro y fuera del país, y para mudarse al extranjero y regresar a Malasia, los residentes de la península de Malasia requieren pasaportes o identificaciones nacionales para ingresar a los estados de Sabah y Sarawak, y los ciudadanos no pueden viajar a Israel sin un permiso oficial. .
Libertad de religión
La constitución garantiza la libertad de religión , pero también establece que el Islam es la religión oficial. Entre los días festivos oficiales en Malasia (que varían según el área) se encuentran los días santos musulmanes, budistas, hindúes y cristianos. No se reconocen los matrimonios entre musulmanes y no musulmanes; [15] Los malayos étnicos son considerados musulmanes por ley. [18] Las interpretaciones no sunitas del Islam son ilegales. [18] Los tribunales islámicos hacen cumplir la ley sharia en ciertas áreas de responsabilidad. [18] En la práctica, los no musulmanes se enfrentan a discriminación religiosa, incluido el derecho a la propiedad de la tierra. [18] Además, en varios estados, la apostasía de los musulmanes se castiga, según el estado, con encarcelamiento, detención, azotes o multas. [19] Dos estados tienen la pena de muerte por apostasía, pero la ley federal impide la implementación de la pena de muerte por apostasía. [20] Malasia tampoco registrará matrimonios interreligiosos con musulmanes.
Libertades politicas
Aunque Malasia tiene un sistema de gobierno parlamentario multipartidista con una monarquía constitucional , la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO) había ocupado el poder desde 1957 y los partidos de oposición no compiten en igualdad de condiciones. Sin embargo, UMNO fue destituido en 2018, poniendo fin a su reinado de 61 años como partido gobernante de Malasia. A lo largo de los años, los poderes del Primer Ministro se han incrementado y los del Parlamento han disminuido. Los únicos funcionarios electos son los miembros de las asambleas estatales y del parlamento federal. Desde 1969, se han designado funcionarios municipales y de otro tipo. [15]
Sin embargo, hay signos de mejora en los últimos años, ya que la clasificación de Malasia en el Índice de Libertad de Prensa de 2020 aumentó en 22 lugares hasta el 101 en comparación con el año anterior, lo que lo convierte en el único país del sudeste asiático (además de Timor Oriental) sin una 'situación difícil'. 'o' Situación muy grave 'con respecto a la libertad de prensa. [21] Del mismo modo, la clasificación de Malasia aumentó nueve lugares en el Índice de Democracia de 2019 hasta el puesto 43 en comparación con el año anterior, y se clasifica como una 'democracia defectuosa'. [22]
Derechos de los niños
Los malasios heredan la ciudadanía de sus padres. A las personas que no pueden probar que sus padres estaban casados, o cuyos padres eran de diferentes religiones, se les niega la ciudadanía y se les considera apátridas . Los niños que carecen de actas de nacimiento no pueden asistir a escuelas públicas o privadas. La educación primaria es obligatoria, pero este requisito no se cumple. El incesto y otras formas de explotación sexual de niños son comunes, al igual que la mutilación genital de niñas . Si bien la violación con menores de edad es ilegal, la aplicación se complica por el hecho de que la sharia considera a las niñas que menstrúan como adultas. Los niños que se prostituyen a menudo no son tratados como víctimas sino como delincuentes. Muchos hijos de inmigrantes ilegales viven en la calle y realizan trabajos de baja categoría, cometen delitos o se dedican a la prostitución. Malasia no es parte en el 1980 Convenio de La Haya sobre los aspectos civiles de la sustracción internacional de menores , [15] pero después de que el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas 's Examen Periódico Universal de Malasia en 2009, el gobierno se retiraron varios pero no todos sus reservas bajo la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) y se adhirió a los dos protocolos facultativos de la CDN. [5]
Derechos de las mujeres
Malasia ratificó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) en agosto de 1995 con reservas. [23] En 2010 se eliminaron algunas reservas, pero se mantuvieron algunas, a saber, los artículos 9 (2), 16 (1) (a), 16 (1) (c), 16 (1) (f) y 16 (1) ( g) ya que se dijo que estos artículos estaban en conflicto con la Constitución Federal de Malasia y la ley sharia .
Leyes controvertidas contra la violación
Hay centros de crisis en muchos hospitales gubernamentales donde las víctimas pueden denunciar actos de violación y abuso doméstico , pero debido a actitudes culturales y otros factores, alrededor del 90 por ciento de las víctimas de violación permanecen en silencio. Además, los casos de abuso doméstico a menudo se complican por las disposiciones de la sharia que prohíben a las esposas desobedecer a sus maridos, incluso en la cama. El tratamiento médico de la mujer es adecuado, incluida la atención pre y posparto.
El castigo por violación en Malasia es una pena de prisión de hasta 30 años, más azotes y una multa; la ley contra la violación se aplica de manera efectiva. Sin embargo, a pesar de la aplicación efectiva de la violación, también existe un problema complicado con respecto a la forma en que la ley limita, en detrimento de las víctimas de violación, lo que en realidad constituye una violación. Según la sección 375A del Código Penal, página 45, la violación solo ocurre cuando el pene de un hombre entra en la vagina de una mujer sin el consentimiento previo. La penetración de mujeres a través de otros orificios, y con objetos distintos al pene, no puede considerarse violación, como lo fue un caso en 2011 en el que un hombre que había dejado embarazada a una niña de 15 años fue puesto en libertad por el Tribunal Superior. sólo porque usó su dedo, lo que provocó la protesta pública y una manifestación subsiguiente.
Esta misma sección del Código Penal también permite que los hombres mantengan relaciones sexuales con sus cónyuges sin permiso. La violación conyugal no está oficialmente reconocida como un delito en Malasia, pero desde 2007 el gobierno ha prohibido a los maridos lastimar deliberadamente a sus esposas por sexo. A pesar de eso, todavía puede ser un problema para las víctimas que no han sufrido lesiones.
A la cuestión de la violación conyugal se suma el hecho de que los tribunales de la sharia permiten la liberación de los violadores que deciden casarse con sus propias víctimas. Un caso involucró a un hombre de unos 20 años que abusó sexualmente de una niña menor de 14 años, pero fue absuelto por el tribunal de Borneo por haberse casado con ella. [24]
Tribunales de la sharia
Las mujeres son discriminadas en los tribunales de la sharia, especialmente en cuestiones de derecho de familia. La Sharia permite que los hombres tengan varias esposas y favorece a los hombres en los casos de herencia. Las mujeres no musulmanas y las musulmanas en cuatro estados disfrutan de los mismos derechos parentales. Existe discriminación laboral contra la mujer. En Kedah, las mujeres intérpretes solo pueden presentarse ante un público femenino. [15]
Acoso sexual
En Malasia, el acoso sexual, según se define en la Ley de empleo de 1955, es "cualquier conducta no deseada de naturaleza sexual, ya sea verbal, no verbal, visual, gestual o física, dirigida a una persona que sea ofensiva, humillante o una amenaza para su bienestar." La ley no distingue entre hombre y mujer o empleador y empleado. Como tal, el acoso sexual puede ser cometido por una mujer contra un hombre o un empleado contra un empleador.
El acoso sexual es común, y desde 2010 los trenes en los ferrocarriles de Malasia han incluido vagones de color rosa exclusivos para mujeres como una forma de reducirlo. [25] También hay autobuses exclusivos para mujeres en Kuala Lumpur desde 2010. [25] En 2011, el gobierno lanzó un servicio de taxis solo para mujeres en el área metropolitana de Kuala Lumpur . [26] Los taxis tienen mujeres conductoras y operan de guardia. [26]
Derechos de discapacidad
La discriminación contra los discapacitados es legal, pero el gobierno promueve la aceptación y el empleo de esas personas. Si bien los nuevos edificios gubernamentales están diseñados pensando en las personas discapacitadas, los edificios más antiguos y los vehículos de transporte público no. Se aplica un impuesto especial más bajo a los automóviles y motocicletas diseñados para personas discapacitadas. El Ministerio de Recursos Humanos tiene la tarea de proteger los derechos de los discapacitados. En 2008 se aprobó una Ley de Personas con Discapacidades, pero los infractores no son sancionados. [15] A raíz del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas 's Examen Periódico Universal de Malasia en 2009, Malasia ratificó la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad , aunque con ciertas reservas. [5]
Derechos de los pueblos indígenas
En su mayor parte, los pueblos indígenas no participan en las decisiones que afectan sus vidas y sus derechos no están protegidos de manera efectiva. Según la Ley de pueblos aborígenes, los miembros de los grupos indígenas no tienen derechos sobre la tierra y las empresas madereras invaden sus tierras tradicionales. Aunque durante mucho tiempo los indígenas fueron privados de sus tierras sin el debido proceso, esta situación ha mejorado en los últimos años. Malasia es signataria de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI), pero aún no ha ratificado el Convenio 169 de la OIT.
El acuerdo de 20 puntos, o el memorando de 20 puntos, es una lista de 20 puntos elaborada para Borneo del Norte , proponiendo condiciones para su incorporación a la nueva federación como Sabah, durante las negociaciones previas a la formación de Malasia el 16 de septiembre de 1963. [se necesita aclaración ] Algunos de los veinte puntos se incorporaron, en diversos grados, en lo que se convirtió en la Constitución de Malasia ; otros fueron aceptados simplemente oralmente, por lo que no obtuvieron estatus legal. Punto 12: Posición especial de las razas indígenas ~ "En principio, las razas indígenas de Borneo del Norte deberían gozar de derechos especiales análogos a los de los malayos en Malaya, pero la fórmula actual de Malaya a este respecto no es necesariamente aplicable en Borneo del Norte".
Trata de personas
Malasia, según Amnistía Internacional , "es un destino y, en menor medida, un país de origen y tránsito de mujeres y niños víctimas de trata con fines de explotación sexual comercial, y de hombres, mujeres y niños para trabajos forzados ... Malasia mejoró del Nivel 3 al Nivel 2 de la Lista de Vigilancia para 2008 cuando promulgó una legislación integral contra la trata en julio de 2007 ". [27]
A partir de 2014, Malasia figura como país de Nivel 3. [28]
Persecución oficial de minorías
Leyes de Bumiputra supremacistas islamistas
El Islam es la única religión oficial de Malasia. La Constitución de Malasia declara que el Islam es la única religión del pueblo malayo y que los malayos nativos deben ser musulmanes. [29] La conversión del Islam a otra religión es ilegal, pero la conversión de los no musulmanes al Islam se lleva a cabo activamente a través de medios institucionalizados y leyes discriminatorias contra los no musulmanes. El gobierno promueve activamente la conversión al Islam en el país. [30] La ley discriminatoria requiere que cualquier no musulmán que desee casarse con un musulmán debe convertirse primero al Islam, de lo contrario el matrimonio se considera ilegal y nulo. [30] En una familia no musulmana, si uno de los padres decide convertirse en musulmán, los niños (menores de 18 años) pueden ser declarados musulmanes por la fuerza, incluso en contra de la voluntad de los niños o sin el consentimiento del otro padre. . [31] [32]
Persecución de hindúes
Los derechos humanos de las minorías religiosas y étnicas en Malasia, incluidos los budistas , hindúes , sijs , indios y chinos , se violan sistemática, oficial y legalmente de manera regular y institucionalizada para inducir conversiones forzadas y limpiezas étnicas para homogeneizar la sociedad al Islam . [ cita requerida ]
Las personas de ascendencia india son llamadas despectivamente keling en Malasia. [33] En muchos casos modernos, keling se utiliza como un término despectivo. Fue utilizado en 2005 por miembros del parlamento debido a una idea errónea sobre los indígenas étnicos, lo que provocó un alboroto que acusó a los miembros del parlamento de racismo. [34]
Leyes Sharia y Bumiputera
Hay numerosos casos en los tribunales de Malasia relacionados con la persecución oficial de hindúes. Por ejemplo, en agosto de 2010, un tribunal de Malasia negó a una mujer malaya, Siti Hasnah Banggarma, el derecho a convertirse al hinduismo . Siti Hasnah Banggarma, quien nació hindú, pero se convirtió por la fuerza al Islam a los 7 años, deseaba volver al hinduismo y apeló a los tribunales para que reconocieran su reconversión. La apelación fue denegada. [35] En 2016, una asociación de ocho ONG hindúes descubrió que alrededor de 7.000 hindúes en Malasia se documentaron erróneamente como musulmanes. Este problema se extendió por toda Malasia peninsular e involucró principalmente a hindúes practicantes del grupo de ingresos más bajos que están documentados como musulmanes. [36]
Destrucción de templos hindúes
Entre abril y mayo de 2006, las autoridades municipales del país demolieron varios templos hindúes, acompañados de violencia contra los hindúes. [37] El 21 de abril de 2006, el templo Malaimel Sri Selva Kaliamman en Kuala Lumpur quedó reducido a escombros después de que el ayuntamiento enviara excavadoras. [38] La excusa de las autoridades fue que estos templos no tenían licencia y ocupaban tierras del gobierno.
Derechos LGBT
Tanto la sección 377 del Código Penal como varias leyes estatales penalizan la homosexualidad y la sodomía . [39] Las leyes que prohíben la sodomía y las relaciones carnales antinaturales se aplican ocasionalmente, y existe un considerable prejuicio social fundado en la visión islámica de la homosexualidad, [15] aunque, según se informa, la situación a este respecto está mejorando. A los gays no se les permite aparecer en los medios estatales [40] y no pueden aparecer en películas a menos que se "arrepientan" o mueran. [41]
En dos discursos pronunciados en junio y julio de 2012 ante grupos musulmanes, el primer ministro Najib Razak describió a los homosexuales como una "cultura desviada" que no tiene cabida en Malasia. En diciembre de ese año, Human Rights Watch condenó los comentarios de Najib, diciendo que sus "acciones contra las personas LGBT son una flagrante contradicción con su perfil autoproclamado como líder 'moderado global'". Esas acciones incluyen el cierre de un festival de diversidad sexual en noviembre de 2011 y un programa del gobierno para capacitar a las personas para que "conviertan a los homosexuales".
El punto de vista del establecimiento malasio sobre los derechos LGBT se reflejó en una carta del 12 de septiembre de 2012 a un periódico malasio del vicepresidente de la Asociación de Abogados Musulmanes de Malasia, Azril Mohd Amin. Al escribir sobre la declaración de derechos humanos propuesta por los países de la ASEAN , Azril escribió que: "Habrá intentos de LGBT, ONG y varios otros activistas de incluir los derechos LGBT y el derecho a la libertad absoluta de religión en la declaración". Pero si tales derechos se incluyeran en la declaración, "Malasia, como país de mayoría musulmana, tendría que reiterar sus fuertes objeciones, ya que tal política contradice claramente los principios consagrados en la religión del Islam". Acordar el reconocimiento social a las personas LGBT "sería confuso y destructivo para el desarrollo y el testimonio de nuestros propios hijos ... Malasia y aquellos que están en contra de los derechos LGBT están protegiendo así a la raza humana de la falacia secular, perpetrada por las Naciones Unidas, que los seres humanos pueden hacer lo que quieran, dentro de sus llamadas 'fronteras soberanas' (según lo establecido por las potencias europeas) ". [39]
Derechos de los refugiados y solicitantes de asilo
Malasia no es parte de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 y su Protocolo de 1967 , y no contiene ninguna disposición para la concesión de asilo o estatus de refugiado o para proteger a las personas de ser devueltas a países donde sus vidas corren peligro. . No obstante, Malasia coopera con el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (UNHRC) al no deportar a los refugiados registrados cuyo reasentamiento en otras naciones se está organizando. Los inmigrantes ilegales y los solicitantes de asilo se encuentran recluidos en centros de detención de inmigrantes (IDC). Desde 2009, Malasia no ha deportado a personas que porten tarjetas de refugiado del UNHRC. Los refugiados pueden trabajar pero no tienen acceso a la educación. Los funcionarios de inmigración solían ser acusados de traficar con refugiados retenidos por IDC a Tailandia para ser vendidos como esclavos, pero no se hicieron tales acusaciones en 2010. [15]
Según Amnistía Internacional , los agentes de RELA (Ikatan Relawan Rakyat), una fuerza de voluntarios civiles facultada para arrestar a migrantes y refugiados, "a menudo extorsionan a migrantes y refugiados y, a veces, los golpean". [42]
Derechos de los empleados
La mayoría de los trabajadores pueden afiliarse a sindicatos, pero este derecho está restringido por la Ley de Sindicatos (TUA) y la Ley de Relaciones Laborales (IRA), así como por otras leyes que limitan la libertad de asociación . El derecho de huelga está tan severamente limitado que es tan estricto que la huelga es prácticamente posible. Los trabajadores del sector privado pueden participar en negociaciones colectivas . La política de salarios mínimos de Malasia se decide en virtud de la Ley del Consejo Consultivo de Salarios Nacionales de 2011 (Ley 732). El trabajo forzoso es ilegal, pero ocurre, y muchas mujeres y niños son esencialmente obligados a trabajar en el hogar, y muchos de ellos sufren abusos. Los niños menores de 14 años no pueden trabajar, pero se permiten algunas excepciones. La Ley de empleo limita las horas de trabajo e impone otras restricciones, pero no se aplican estrictamente. El Departamento de Trabajo de los Estados Unidos 's Lista de bienes producidos por el trabajo infantil o forzado del Trabajo indica que los casos de trabajo infantil y el trabajo forzoso se han observado en la electrónica y la industria textil, así como en la producción de aceite de palma . Muchos empleados extranjeros trabajan en condiciones injustas y abusivas, y los empleadores retienen el pago y confiscan los pasaportes. Existe una Ley de Seguridad y Salud Ocupacional, pero los trabajadores que salen de lugares de trabajo peligrosos están sujetos a despido. [15]
Derechos de las personas detenidas
No se permiten arrestos sin orden judicial y los sospechosos pueden permanecer detenidos sin cargos hasta por tres semanas con el permiso de un magistrado. Los sospechosos a veces son puestos en libertad y luego vueltos a arrestar, a menudo interrogados sin que se les ofrezca representación legal y, en ocasiones, se les niegan las visitas familiares. Se permite la detención de testigos materiales en casos penales. La prisión preventiva puede durar varios años. Varias leyes permiten la detención de sospechosos sin revisión judicial o la presentación de cargos. [15]
En virtud de la Ley de seguridad interna (ISA), se permitió a la policía arrestar y detener durante 60 días, sin orden judicial, abogado o revisión judicial, a personas que actuaran "de manera perjudicial para la seguridad nacional o la vida económica de Malasia". La ISA no permitió la revisión judicial de la mayoría de las decisiones de la ISA, y el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas consideró a la ISA incompatible con la Declaración Universal de Derechos Humanos . Según la SOSMA, "la detención policial inicial se reduce a un máximo de 28 días, después de los cuales el fiscal general debe decidir si se procesa y sobre qué cargos". Pero "la supervisión judicial está notablemente ausente durante las primeras 24 horas de custodia policial y dicha ausencia puede extenderse a todo el período de investigación de 28 días". Si bien SOSMA "prometió facilitar la detención en régimen de incomunicación al exigir la notificación inmediata a los familiares más cercanos y el acceso a un abogado elegido por el sospechoso," de hecho "el acceso inicial puede posponerse 48 horas si un oficial de policía de nivel superior lo considera prudente; otra grave violación de los derechos al debido proceso de una persona ". [43]
La Ordenanza de Emergencia (EO) faculta al Ministro del Interior para emitir una orden para detener a personas por hasta dos años para preservar el orden público o prevenir delitos violentos. En 2009, 548 personas fueron detenidas bajo la EO. Los presuntos narcotraficantes, incluidos los ya liberados por procesos judiciales ordinarios, pueden ser detenidos y retenidos durante 39 días sin juicio ni orden de detención, y posteriormente retenidos sin cargos indefinidamente, con su detención aprobada cada dos años por una junta asesora. En 2009, más de 1.000 personas fueron detenidas de esta forma. En virtud de la Ley de Residencia Restringida, el Ministro del Interior puede obligar a las personas a vivir en residencias distintas de sus hogares y permanecer en el vecindario; tal orden puede ser renovada indefinidamente por las autoridades.
Solo en 2009, la policía mató a 108 personas durante los arrestos. La tortura como tal no es ilegal. En el pasado hubo muchas denuncias de abusos en los centros de detención de inmigrantes y de personas detenidas en virtud de la ISA, pero el número de tales denuncias disminuyó considerablemente en 2010. [15]
En 2017, Ri Jong Chol, un ciudadano norcoreano que vive en Malasia, fue arrestado como sospechoso de asesinato. Después de su liberación, Ri dijo a los medios de comunicación que lo obligaron a hacer acusaciones falsas y que la policía había amenazado con lastimar a su esposa y sus dos hijos. [44]
Derechos de las personas procesadas
La Constitución de Malasia se contradice en sí misma en lo que respecta al poder judicial; por un lado, prevé la independencia del país y, por otro, limita esa independencia. La Constitución establece un sistema de justicia dual, en virtud del cual se reconocen tanto la ley secular como la sharia ( sharia ), y los tribunales civiles y penales seculares coexisten con los tribunales de la sharia. La ley de la sharia se aplica únicamente a los musulmanes y los tribunales de la sharia tienen jurisdicción sobre ellos. En algunos estados, los tribunales de la sharia juzgan única o principalmente el derecho familiar y personal , mientras que en otros estados están facultados para emitir juicios sobre asuntos penales .
La ley secular de Malasia se basa en el derecho consuetudinario inglés . Los acusados en casos penales graves tienen derecho a abogados pagados por el gobierno. El descubrimiento previo al juicio en casos penales es limitado. A veces se rechaza el testimonio de testigos. Los acusados no tienen normalmente derecho a ver pruebas en poder del gobierno. En ocasiones, el derecho a apelar está restringido.
Los derechos al debido proceso a veces se ven comprometidos. Las mujeres no disfrutan de un trato igual en los tribunales de la sharia, especialmente en los casos de divorcio y custodia de los hijos .
A veces se infringen los derechos de privacidad , ya que las autoridades controlan los correos electrónicos enviados a sitios web y la policía permite registrar casas, confiscar artículos y detener a personas sin una orden judicial. Los funcionarios del Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia (JAKIM) pueden incluso ingresar a locales privados sin una orden judicial si sospechan que los musulmanes juegan, consumen alcohol o cometen adulterio. Los mensajes enviados o recibidos por personas sospechosas de corrupción o terrorismo pueden ser interceptados.
Según la nueva legislación SOSMA , el fiscal en un juicio puede mantener en secreto la identidad de los testigos de cargo , evitando así el contrainterrogatorio . SOSMA también revisó las reglas de evidencia, permitiendo a los fiscales usar información sin revelar fuentes. [43]
Derechos de los reclusos
Los presos sufren hacinamiento, mala alimentación y suministro de agua irregular. Los presos pueden recibir visitas. Se permite la observancia religiosa, siempre que la religión en cuestión no sea una de las 56 sectas islámicas consideradas "desviadas". La atención médica es deficiente, y cientos de personas murieron a causa de enfermedades transmisibles en los centros de detención de inmigrantes, prisiones y cárceles entre 2001 y 2007. Las organizaciones no gubernamentales y los medios de comunicación generalmente no pueden monitorear las condiciones en las prisiones. Se permite la detención preventiva e investigativa. La policía recibe formación en derechos humanos. El castigo está permitido como medida disciplinaria por delitos agravados cometidos por los reclusos mientras cumplen sus condenas en prisión. [15]
Castigo capital y corporal
Malasia mantiene tanto la pena capital (en forma de ahorcamiento ) como el castigo corporal (en forma de azotes en las nalgas desnudas) para ciertos delitos; este último se aplica únicamente a los delincuentes masculinos. Un informe de Amnistía Internacional del 6 de diciembre de 2010 titulado Un golpe a la humanidad critica la práctica de los azotes judiciales en Malasia y concluye que el castigo "somete a miles de personas cada año a torturas y malos tratos sistemáticos, dejándolos con cicatrices físicas y psicológicas permanentes". El informe describe el proceso de la siguiente manera: "En las cárceles de Malasia, agentes especialmente entrenados para azotar los cuerpos de las víctimas con un bastón de un metro de largo balanceado con ambas manos a gran velocidad. El bastón rasga la piel desnuda de la víctima, pulpa el tejido graso de abajo, y deja cicatrices que se extienden hasta la fibra muscular. El dolor es tan severo que las víctimas a menudo pierden el conocimiento ". [45]
Según la ley de la sharia , varias docenas de delitos, como el consumo de alcohol, se castigan con azotes al estilo de la sharia , que es diferente del castigo judicial y se aplica tanto a hombres como a mujeres musulmanas. [15]
Según el derecho penal de Malasia, la pena de muerte es obligatoria para las personas declaradas culpables de posesión de drogas ilegales por encima de determinadas cantidades; en 2010, 114 personas fueron condenadas a muerte. [42]
Controversias políticas
En noviembre de 2007, dos de las manifestaciones políticas más grandes desde 1998 tuvieron lugar en Kuala Lumpur , desafiando al gobierno del primer ministro Abdullah Badawi . El mitin de Bersih se celebró el 10 de noviembre y el mitin de la Fuerza de Acción por los Derechos Hindúes el 25 de noviembre. La manifestación de Bersih fue organizada por varias organizaciones no gubernamentales y partidos políticos de oposición para exigir una reforma electoral en Malasia y unas 50.000 personas salieron a las calles. [46] La manifestación contó con la asistencia de al menos 10.000 manifestantes, principalmente indígenas étnicos, exigiendo derechos sociales y económicos iguales de los Bumiputras . [47] Los políticos tamiles de la India como M. Karunanidhi también se manifestaron en apoyo de los indios étnicos en Malasia al exigir que el gobierno indio abordara su asunto con sus homólogos de Malasia.
En una carta de fecha 10 de diciembre de 2007, el Ministerio de Seguridad Interior prohibió la sección en malayo del Catholic Herald debido a que usaba " Alá " para referirse a Dios en el cristianismo . [48] Esto condujo a un caso judicial , en el que el Tribunal Federal de Malasia dictaminó que no existía un derecho constitucional para los no musulmanes a utilizar la palabra "Alá".
El 14 de mayo de 2014, el primer ministro Najib Razak fue citado diciendo que el Islam y sus seguidores ahora están siendo puestos a prueba por nuevas amenazas bajo la apariencia de humanismo , laicismo , liberalismo y derechos humanos , [49] aunque luego cambió su posición tres días. más tarde después de ser criticado. [50]
ONG
- El portal oficial de derechos humanos de Malasia
- SUARAM por los derechos humanos
Ver también
- Ketuanan Melayu
- Censura en Malasia
Referencias
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- ↑ Najib ahora dice comprometido con los derechos humanos, días después de denunciar el 'human rights-ism'. Archivado el 18 de mayo de 2014 en Wayback Machine.
enlaces externos
- Revisión de Malasia por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas 's Examen Periódico Universal , 11 de Febrero 2009
- Inicio por los Derechos Humanos
- Censura en Malasia - IFEX
- estudios de casos relacionados con las violaciones de los derechos humanos en Malasia, especialmente con respecto al abuso policial y las muertes bajo custodia
- Malasia: derechos humanos socavados: leyes restrictivas en una democracia parlamentaria - Amnistía Internacional
- Informe de derechos humanos 2011 - Departamento de Estado de EE. UU.
- Informe sobre libertad religiosa internacional para 2011: Malasia - Departamento de Estado de EE. UU.