El Templo Central Iglesia ni Cristo ( filipino : Templo Central [3] ) es un templo principal de la religión cristiana filipina, la Iglesia ni Cristo . Ubicada a lo largo de Commonwealth Avenue en Quezon City , se completó el 27 de julio de 1984 y es la iglesia / lugar de culto más grande de todo el país para todas las religiones, según las dimensiones, con una capacidad de alrededor de 7,000 personas. [4] [5]
Templo de la Iglesia ni Cristo Central | |
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Templo Central (filipino) | |
Localización | Nueva Era , Quezon City |
País | Filipinas |
Denominación | Iglesia ni Cristo |
Historia | |
Estado | Templo central [1] |
Arquitectura | |
Estado funcional | activo |
Arquitecto (s) | Carlos A. Santos-Viola |
Tipo arquitectónico | Neogótico |
Años construidos | 4 |
Terminado | 27 de julio de 1984 |
Especificaciones | |
Capacidad | 7.000 |
Número de torres | 22 (6 agujas principales) |
Administración | |
Distrito | Central [2] |
Historia
A fines de la década de 1940, los hermanos de Pasay, que trabajaban y vivían en el complejo de la planta de filtración Balara, de nueva construcción, solicitaron a la administración de la iglesia un servicio de adoración en grupo. La solicitud fue concedida por el Hno. Felix Manalo por el bienestar espiritual de los miembros allí. Años más tarde, en una de las casas de los Hermanos, en agosto de 1948 se estableció una Congregación Local separada que abarca el Barrio Balara, el Complejo UP y partes de Sitio Tumana en Marikina , como la Localidad de Balara. Posteriormente, se construyó una capilla en el recinto de Balara más cercano a la residencia. A medida que aumentaba la membresía en Diliman y en varias partes de la ciudad de Quezon, la Congregación Balara pasó a llamarse Diliman Locale y se transfirió a un lote comprado por la Iglesia en 1979 en 1. Luzon Avenue, para acomodar más espacio para los hermanos de adoración.
A medida que la Congregación Diliman siguió creciendo, según lo planeado por el hermano Eraño Manalo , se planeó otorgar a la congregación local un hogar aún más grande. Para 1983, un lote a pocos metros de los terrenos de la Oficina Central de la Iglesia a lo largo de Commonwealth Avenue que la Iglesia había comprado anteriormente durante la construcción de la oficina se convirtió en el sitio no solo de la nueva capilla del local, sino también en el principal lugar de culto de los miembros del INC. solo de Filipinas y de todo el mundo, un regalo para la Iglesia a tiempo para su 70 aniversario en 1984.
El 27 de julio de 1984, como parte de las festividades de toda la iglesia del 70 aniversario del nacimiento formal de la Iglesia, se inauguró oficialmente el Templo Central. El Templo Central fue dedicado por el Hno. Eraño Manalo con la asistencia de miles de miembros en todo el mundo. Con la apertura formal del Templo, Dillman Locale pasó a llamarse posteriormente al nombre que lleva hasta hoy: Locale of Central Temple, también conocido como Templo Central. 5 años después, el complejo del Templo se amplió para incluir el Pabellón y el Tabernáculo INC, que no solo sirven como desbordamiento para visitantes adicionales para los servicios de adoración y misiones evangélicas, sino que también actúan como centros de eventos donde se llevan a cabo eventos organizados por la Iglesia. La antigua Capilla en Luzon Avenue más tarde se convirtió en una congregación independiente que sirve a los miembros que viven en sus alrededores.
Como resultado del creciente número de hermanos que frecuentaban el Templo para los servicios de adoración, el Local Temple Locale luego vio la creación de nuevos locales dentro de sus alrededores, a saber, New Era Housing en 2015, Sagana en 2016, New Era University en 2017 y Doña Faustina en 2018. Hoy es la sede del Distrito Eclesiástico Central, que sirve a los miles de miembros de la Iglesia que viven dentro del área y las congregaciones que la rodean.
Características
Construido sobre el complejo de la Oficina Central del INC, el Templo fue erigido quince años después de la finalización de la Oficina Central. Fue diseñado para albergar a unos 7.000 fieles, con capacidad para unos 3.000 en el salón principal y 1.900 en sus dos capillas laterales. Además, el santuario de la planta baja, conectado a la sala principal por circuito de video, puede acomodar a una multitud de alrededor de 2.000 personas. El santuario tiene una gran piscina bautismal diseñada para el bautismo simultáneo de hasta 600 personas. [6]
En 2014, un órgano de tubos de 20 toneladas con 3,162 tubos individuales hechos a medida por la firma estadounidense AE Schlueter Pipe Organ Company, se instaló dentro de un período de 14 meses para las celebraciones del 30 aniversario del Templo Central el 27 de julio. jugado por primera vez durante el servicio de adoración especial celebrado el 5 de julio de 2014. [5]
Si bien es la sede del Distrito Central y la capilla principal de la Iglesia, bajo su última función también la sede eccesiástica del Ministro Ejecutivo, está organizada de manera similar a otros lugares, dirigida por un ministro residente designado por la Iglesia, asistido por otros ministros, obreros evangélicos asignados y personal laico.
Galería
Referencias
- ^ Reed, Robert (2001). "La Iglesia ni Cristo, 1914-2000. De la oscura fe filipina al sistema de creencias global" . KITLV, Real Instituto Holandés de Estudios del Sudeste Asiático y el Caribe . 157 (3): 570. Archivado desde el original el 2 de abril de 2012.
- ^ "Templo Central" . Directorio INC . Consultado el 19 de mayo de 2018 .
- ^ "Mabuhay ang Iglesia ni Cristo" (en filipino). Remate. Julio de 2012 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
- ^ "Suplemento Especial Post Iglesia Ni Cristo SF" (PDF) . The San Francisco Post. pag. 5. Archivado desde el original (PDF) el 24 de julio de 2015 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
- ^ a b "Glorioso canto de himnos a Dios en el Templo Central de INC" complementado "por un nuevo órgano de tubos único en su clase" . Eagle News. 7 de julio de 2014 . Consultado el 24 de julio de 2015 .
- ^ Reed, Robert (2001). "La Iglesia ni Cristo, 1914-2000. De la oscura fe filipina al sistema de creencias global" . KITLV, Real Instituto Holandés de Estudios del Sudeste Asiático y el Caribe . 157 (3): 580. Archivado desde el original el 2 de abril de 2012.
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