Ideología y organización en la China comunista es un libro de 1966 del sociólogo y sinólogo estadounidense Franz Schurmann que ofrece un análisis sociológico de la revolución comunista china. Fue publicado por primera vez por University of California Press en 1966, luego en ediciones ampliadas en 1968 y 1971. Schurmann utilizó las herramientas sociológicas desarrolladas por Max Weber para analizarla "concepción dialéctica de la sociedad china" de Mao Zedong y cómo Mao estructuró su enfoque organizativo para el Partido Comunista Chino y el gobierno.
David Stafford, en un artículo de la American Sociological Review, lo calificó de "casi clásico, ampliamente reconocido como académico y autorizado". [1]
Schurmann dejó la universidad cuando lo reclutaron en el Ejército en la Segunda Guerra Mundial, aprendió japonés en una escuela de idiomas del Ejército y luego, sin una licenciatura, se inscribió en un programa de doctorado en Harvard. Su tesis doctoral, una traducción comentada de las secciones fiscales de la historia oficial de la dinastía Yuan , fue publicada como Economic Structure of the Yüan Dynasty (Cambridge: Harvard University Press 1956). Finalmente aprendió una docena de idiomas. Viajó a Estambul para aprender turco y persa, idiomas que luego enseñó en la Universidad de California en Berkeley antes de obtener un puesto en el departamento de sociología allí. [2]
Debido a que a los estadounidenses no se les permitió ingresar a China en la década de 1950, Schurmann realizó gran parte de su investigación en Hong Kong. Realizó entrevistas con funcionarios de nivel inferior y cuadros locales que salieron de China y leyeron documentos gubernamentales, periódicos chinos y revistas no disponibles en los Estados Unidos. Formó parte de un grupo de observadores de China que utilizaron estas fuentes para ir por debajo del nivel de las directivas oficiales y la política nacional. [3]
"Después de haber terminado el libro", agregó Schurmann, "me di cuenta de que había omitido un área importante de organización: el ejército". Las ediciones posteriores incluyeron tratamiento. [3]
La Introducción presenta antecedentes históricos. Un siglo de guerra y revolución destruyó a la clase noble que había estructurado la sociedad en la China imperial y desacreditó los ideales del confucianismo y el sistema familiar patriarcal. "La organización", argumentó Schurmann, "ahora debe hacer por la sociedad lo que antes había hecho el sistema social", y el Partido Comunista Chino llenó el vacío produciendo "una China de la organización". [4] El libro argumentó que una "ideología constante pero cambiante" creó una red de organización que cubrió y penetró todos los aspectos de la sociedad china, basándose en ideas y prácticas que se desarrollaron a partir de la década de 1930. [5]