Ii Naosuke (井 伊 直 弼, 29 de noviembre de 1815-24 de marzo de 1860) [1] fue daimyō de Hikone (1850-1860) y también Tairo del shogunato Tokugawa , Japón, cargo que ocupó desde el 23 de abril de 1858, hasta su muerte, asesinado en el Incidente de Sakuradamon el 24 de marzo de 1860. Es más famoso por firmar el Tratado de Harris con los Estados Unidos, otorgando acceso a los puertos para el comercio a los comerciantes y marineros estadounidenses y extraterritorialidad a los ciudadanos estadounidenses. También fue un practicante entusiasta y consumado de la ceremonia del té japonesa , en el Sekishūryū. estilo, y sus escritos incluyen al menos dos obras sobre la ceremonia del té.
Ii Naosuke | |
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Señor de Hikone | |
En el cargo de 1858 a 1860 | |
Precedido por | Ii Naoaki |
Sucesor | Ii Naonori |
Detalles personales | |
Nació | Edo , Japón | 29 de noviembre de 1815
Fallecido | 24 de marzo de 1860 Edo , Japón | (44 años)
Nacionalidad | japonés |
Bajo la guía de Ii Naosuke, el shogunato Tokugawa superó un conflicto particularmente difícil sobre la sucesión del Tokugawa Iesada, enfermo y sin hijos . Ii Naosuke logró obligar al shogunato Tokugawa al último resurgimiento breve de su poder y posición en la sociedad japonesa antes del comienzo del período Meiji . Ii fue asesinado en el incidente de Sakuradamon por un grupo de 17 samuráis Mito y 1 Satsuma el 24 de marzo de 1860. [2]
Vida temprana
Ii Naosuke nació el 29 de noviembre de 1815, como el decimocuarto hijo de Ii Naonaka, el daimyō de Hikone por su concubina. Dado que Naosuke era el decimocuarto hijo, no estaba en la fila para un puesto destacado y al principio de su vida fue enviado a un templo budista donde vivía con un pequeño estipendio de su familia. Afortunadamente para Ii, aunque fue enviado al monasterio, sus 13 hermanos mayores fueron adoptados por otras familias que necesitaban un heredero o murieron antes de que sucedieran a su padre. En consecuencia, cuando su padre murió en 1850, Ii fue llamado a regresar del monasterio y se convirtió en el daimyō de Hikone, un dominio fudai , y tomó el apellido de Ii. A medida que el daimyō de Hikone, II fue uno de los daimyos que eran elegibles para una posición en el bakufu , el consejo del shōgun ' s asesores. Su nombre de infancia era Tetsunosuke (鉄 之 介).
Ii se involucró en la política nacional, ascendiendo rápidamente para liderar una coalición de daimyōs . En 1853, presenté una propuesta sobre las negociaciones japonesas con el comodoro estadounidense Matthew C. Perry durante la misión de Perry de abrir Japón al mundo exterior. Al darse cuenta de que Japón se enfrentaba a un peligro militar inmediato [3] [4], Ii argumentó que Japón debería usar su relación con los holandeses para permitirles ganar suficiente tiempo para desarrollar fuerzas armadas que pudieran resistir la invasión. Ii recomendó que sólo el puerto de Nagasaki se abriera al comercio con extranjeros [5] Ii, como Hotta Masayoshi, se negó a permanecer en silencio mientras el asesor shogunal Abe Masahiro apaciguaba al partido anti-extranjero. [6] Ii dirigió a los daimyōs fudai en su esfuerzo por provocar la caída de Abe Masahiro y reemplazarlo con Hotta Masayoshi . Esto alienó a muchos daimyōs reformistas , lo que los llevó a fortalecer su asociación con la corte imperial. [7]
Familia
- Padre: Ii Naonaka (1766-1831)
- Madre: Otomi no Kata (1785-1819)
- Padre adoptivo: Ii Naoaki (1794-1850)
- Esposa: Masako (1834-1885)
- Concubinas:
- Senda Shizue
- Nishimura Sato
- Niños:
- Ii Naonori por Nishimura Sato
- hija
- Hijo
- Chiyoko (1846-1927) se casó con Matsudaira Yoritoshi
- Ii Naotomo (1849-1887) de Masako
- Ii Naoyasu (1851-1935) de Nishimura Sato
- hija
- hijo
- Manchiyo
- hija
- hijo
- Michiyo
- hija
- Ii Naoyuki (1858-1927) de Masako
- Tokiko se casó con Aoyama Yukiyoshi
Tairo
En 1858, después del desastroso intento de Hotta Masayoshi de obtener la aprobación del emperador para el tratado de Harris, el Tokugawa shōgun Tokugawa Iesada eligió a Ii Naosuke para ser el Tairō (Gran Anciano); una decisión influenciada por el Partido Kii. [8] El puesto de Tairō, un puesto tradicionalmente ocupado por miembros de la familia Ii, rara vez se cubría; de hecho, solo hubo tres Tairo entre 1700 y el ascenso al poder de Ii Naosuke 158 años después. El ascenso de Ii al puesto de Tairō molestó a muchos de los shinpan daimyōs ( daimyōs relacionados con el shōgun , no podían ser miembros del bakufu, pero en el caso de que el shōgun muriera sin heredero, el próximo shōgun sería elegido de uno de los shinpan. familias) incluyendo Tokugawa Nariaki. Como Tairō Ii, Naosuke tenía prestigio y poder solo superados por el shōgun ; También disfruté del respaldo total de los daimyōs fudai . Un político inteligente y capaz, Ii Naosuke, estaba decidido a restaurar el poder del bakufu en la formulación de políticas japonesas, tanto en el ámbito nacional como en el extranjero.
Ii Naosuke consideró el tratado de Harris, que Hotta Masayoshi había negociado con el enviado estadounidense Townsend Harris, como en el mejor interés de Japón. De acuerdo con el protocolo, pidió a los tres señores de la casa del gosankyō sus opiniones por escrito. Sin embargo, Ii enfrentó un problema en la forma de una política obstruccionista de los miembros de la facción Hitotsubashi liderada por el padre de Hitotsubashi Keiki , Tokugawa Nariaki .
Ii no estaba dispuesto a firmar el tratado de Harris sin la aprobación del emperador Kōmei en Kioto . Sin embargo, los daimyōs de la facción Hitotsubashi le impidieron presentar el tratado al emperador al negar su aprobación. [9] En este momento Harris comenzó a presionar a los funcionarios del shogunal para que firmaran el tratado. Decidí no arriesgarme a agravar a los estadounidenses y el 29 de julio de 1858, animado por el pleno respaldo de los funcionarios del bakufu, ordenó la firma del tratado de Harris. [10] Poco después de esto, negocié varios tratados desiguales similares con los holandeses, los rusos, los británicos y los franceses. Los críticos de Bakufu consideraron que los tratados firmados por Ii Naosuke habían comprometido seriamente la soberanía de Japón, y la recuperación de este poder se convirtió en la base de gran parte de las políticas formadas durante el período Meiji.
Debido a la frágil salud del shōgun Tokugawa Iesada , los miembros de la facción Hitotsubashi querían obligar a Ii a apoyar a Hitotsubashi Keiki como heredero del shōgun enfermo . Hitotsubashi Keiki era el candidato reformista, apoyado por la facción reformista, encabezada por su padre Tokugawa Nariaki; sus partidarios señalaron su experiencia y habilidad en el manejo de decisiones políticas. Ii era consciente de que Japón necesitaba un liderazgo fuerte, pero a diferencia de los daimyōs reformistas , Ii no estaba preparado para aceptar un liderazgo fuerte desde fuera de las formas tradicionales de gobierno. El bakufu, dirigido por Ii, quería que el daimyō de 12 años de Kii, Tokugawa Yoshitomi , ascendiera a la posición de shōgun . El bakufu apoyó a un candidato tan joven porque sentían que sería más fácil para ellos influir y controlar a un shōgun joven e inexperto .
Para terminar con la intromisión en los asuntos del bakufu, poco después de que firmó el tratado de Harris, Ii resolvió el asunto de la sucesión del shogunal al afirmar que la sucesión del shogunal era un asunto de la casa Tokugawa únicamente y que ni los shinpan daimyōs ni el Emperador tenían derecho a interferir. Como consejero principal de la casa Tokugawa, Ii ahora era libre de influir en la decisión a favor del candidato que prefiriera sin ninguna interferencia. De esta manera II fue capaz de ignorar los daimyos que apoyaron Hitotsubashi Keiki, el candidato reformista para el cargo de shōgun y coronado como el fudai daimyō ' candidato s, Tokugawa Yoshitomi que cambió su nombre por el de Tokugawa Iemochi, es la 14 Tokugawa shōgun .
La decisión de Ii lo hizo muy impopular entre los leales imperiales, especialmente entre los samuráis Mito. Hacia fines de 1858, los reformistas acudieron al emperador con la esperanza de contener a Ii. En respuesta al intento de Tokugawa Nariaki y sus partidarios de denunciarlo en la corte del emperador, Ii aprobó un decreto shogunal que le permitió llevar a cabo la Purga Ansei . Durante el resto de 1858 y en 1859, Naosuke purgó a más de 100 funcionarios del bakufu, la corte imperial y las tierras de varios daimyōs . Ocho de los funcionarios que fueron purgados fueron ejecutados; el resto se vio obligado a jubilarse. Durante la purga de Ansei, Ii Naosuke pudo obligar a los partidarios de Hitotsubashi Keiki a retirarse y colocar a Hitotsubashi y su familia bajo arresto domiciliario. Ii Naosuke también pudo sacar de la vida pública a los funcionarios que habían expresado su descontento con su manejo del tratado de Harris y la sucesión del shogunal.
Kōbu gattai y el matrimonio Kazunomiya
A principios de 1859, el agente de Ii Naosuke en la Corte Imperial, Nagano Shuzen, se le acercó con la idea de kōbu gattai . Kōbu gattai era una política que vinculaba a Kioto y Edo más estrechamente para apuntalar al fallido shogunato con el prestigio de la corte imperial. Esta política se llevaría a cabo mediante un matrimonio entre el shōgun y la hermana menor del Emperador, la princesa Kazunomiya . Naosuke sacó el tema a la corte imperial a través de su enviado Manabe Akibuke. A Manabe se le encomendó medir la aceptabilidad del matrimonio propuesto entre Shogun Iemochi y la princesa Kazunomiya. El destacado funcionario de la corte, Konoe Tadahiro, respondió favorablemente a la propuesta, insinuando que un matrimonio entre el shogun y la princesa Kazunomiya era posible si su compromiso actual fracasaba. Sin embargo, en marzo de 1859 Konoe se vio obligado a retirarse de la corte por la purga de Ansei de Naosuke, y la idea de kōbu gattai pasó a un segundo plano hasta 1861, después de la muerte de Ii Naosuke. En 1861, debido al mayor deterioro del estado del shogunato, finalmente se llevó a cabo el matrimonio entre Tokugawa Iemochi y la princesa Kazunomiya, aunque su matrimonio fue interrumpido por la muerte de Iemochi en 1866.
Muerte y consecuencias
Aunque la purga de Ansei de Ii fue muy efectiva para silenciar a los oficiales y sus oponentes de alto rango, no tuvo el mismo efecto en los samuráis de menor rango. El reinado dictatorial de 20 meses de Ii Naosuke como tairō llegó a un abrupto final en el tercer mes del 7 de Ansei (24 de marzo de 1860). [11]
En el incidente Sakuradamon , II fue atacado por un grupo de 17 jóvenes leales samuráis de la Provincia de Mito y cortó justo en frente de una de las puertas del shōgun ' s Edo castillo que entra a reunirse con el shōgun . Se interpretó que el asesinato de Ii Naosuke, que era visto como el símbolo del poder y la autoridad del bakufu, aplastaba cualquier esperanza de la resurrección del poder del shogunato. [12] Sus asesinos también dejaron una nota acusándolo de construir templos budistas heréticos en Japón; esto de hecho se refería a que permitió que el cristianismo regresara a la región, basándose en el discurso heresiológico japonés anterior . [13]
La muerte de Tairō Ii Naosuke inició una ola de terrorismo leal en todo Japón, el poeta Tsunada Tadayuki incluso escribió un poema alabando a los asesinos de Ii. [14] Pronto se hicieron intentos contra las vidas de otros miembros del bakufu y sus informantes. La ola de disensión popular también se volvió contra los funcionarios con una conexión con Ii Naosuke, sin importar cuán distante fuera. Shimada Sakon, criado del Kujō, (una de las familias Sekke; las 5 casas regentes, y una de las más poderosas de la corte), regente imperial, fue asesinado por disidentes por apoyar el tratado de Harris y ayudar al confidente de Ii, Nagano Shuzen, exponer a los miembros de la corte que fueron atacados durante la purga de Ansei. [15]
El shōgun y el Bakufu quedaron asombrados y completamente inconscientes por la muerte de Ii Naosuke. Ni siquiera anunciaron su muerte hasta varios meses después de ocurrido el asesinato. En cambio, durante este tiempo el shōgun y el bakufu primero pretendieron que Ii todavía estaba vivo y prestando servicio al shōgun . Luego fingieron una enfermedad y le pidieron que renunciara al shōgun antes de anunciar su muerte. De esta manera, Ii continuó sirviendo al shōgun , incluso después de la muerte. Los asesinos de Ii recibieron más tarde una amnistía general por parte del bakufu, un precedente que luego utilizó Yamagata Aritomo , un miembro clave de la restauración Meiji y un arquitecto principal de los fundamentos militares y políticos del Japón moderno temprano y el militarismo japonés, para demostrar que cualquier acción puede ser perdonado si se realiza para el mejoramiento del emperador. [dieciséis]
Los relatos del dramático evento se enviaron en barco a través del Pacífico hasta San Francisco y luego se enviaron a toda velocidad por Pony Express a través del oeste americano. El 12 de junio, The New York Times informó que la primera misión diplomática de Japón en Occidente recibió la noticia sobre lo sucedido en Edo. [17]
Legado
Después de su muerte, Ii Naosuke fue rápidamente vilipendiado y defendido. Incluso sus enemigos admitirían que, junto con Tokugawa Nariaki, Ii fue una de las figuras políticas más importantes del último período Edo de la historia japonesa. Debido a los medios a menudo tiránicos que Ii usó para mantener su poder, fue objeto de una prensa extremadamente negativa y fue retratado como un villano en gran parte de la literatura de su época, por ejemplo en los poemas de Tsunada Tadayuki. Historiadores como Miyauchi y Beasley consideran que Ii fue, no obstante, un patriota que llevó a cabo todos sus actos creyendo que eran por el bien de Japón y del Emperador. Ellos basan esta teoría en la propuesta de Ii de 1853 relativa a las negociaciones japonesas con el comodoro Perry, donde Ii se dio cuenta de que Japón no podía hacer frente a las potencias occidentales y, por lo tanto, sugirió una política de apaciguamiento mientras los japoneses aumentaban sus fuerzas armadas (que fue la política elegida). por el gobierno de Meiji). Los sucesores de Ii no pudieron revocar sus decisiones políticas, y su actitud hacia los extranjeros se convirtió en la piedra angular de la política japonesa hasta bien entrado el período Meiji.
Después de la muerte de Ii Naosuke, la familia Ii fue deshonrada durante muchos años; Sin embargo, recientemente, las acciones de Ii han sido vistas de manera más favorable y Ii Naosuke ha tomado su lugar como una de las figuras políticas más importantes de la historia japonesa. El 7 de octubre de 2009, Ii Naotake, un descendiente de la familia Naosuke, asistió a una ceremonia conmemorativa con la gente de Fukui en reconciliación por la ejecución de Hashimoto Sanai en la Purga de Ansei . [18]
Ii está enterrado en el templo de Gōtoku-ji , en Setagaya, Tokio .
Referencias
- ^ La fecha del calendario gregoriano del sábado 24 de marzo de 1860 es equivalente al tercer día, tercer mes del séptimo año de Ansei (安 政 七年 三月 三 日).
- ^ McClain, James L. 2002. Japón: una historia moderna , p. 119.
- ^ Beasley, WG (1999), La experiencia japonesa: una breve historia de Japón , Orion House, p. 192.
- ^ Beasley, WG (1984) "La experiencia de Edo y el nacionalismo japonés", Estudios asiáticos modernos , vol. 18, núm. 4, pág. 562.
- ^ Miyauchi, DY (1970). "Respuesta de Yokoi Shōnan a la intervención extranjera en el Japón tardío de Tokugawa, 1853-1862", Estudios asiáticos modernos , vol. 4, núm. 3, pág. 271.
- ^ Lamberti, Mateo. (1972). "Tokugawa Nariaki y la institución imperial japonesa: 1853-1858", Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 32, pág. 109.
- ^ Pasillo, John Whitney. (1956). "La motivación del liderazgo político en la Restauración Meiji, Yoshio Sakata", The Journal of Asian Studies , vol. 16, núm. 1, pág. 41.
- ^ Lamberti, pág. 117.
- ^ Lamberti, pág. 118.
- ^ Lamberti, pág. 119.
- ^ Tsuzuki, Chushichi. (2000). La búsqueda del poder en el Japón moderno, 1825–1995 , pág. 44.
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- ^ Josephson, Jason (2012). La invención de la religión en Japón . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 22-3. ISBN 9780226412351.
- ^ Walthall, Anne. (1995). "¡Que les corten la cabeza! Los discípulos de Hirata y los shoguns Ashikaga", Monumenta Nipponica, vol. 50, núm. 2, pág. 143.
- ^ Walthall, pág. 149.
- ^ Walthall, pág. 166.
- ^ "Los japoneses en Filadelfia" . The New York Times . 12 de junio de 1860.
- ^ Kyodo News , "Fukui, Hikone 'reconciliar' sobre la decapitación de 1859", Japan Times , 8 de octubre de 2009.
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enlaces externos
- Biblioteca Nacional de la Dieta: fotografía de Sakurada-mon (1902)
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