prueba de Turing
La prueba de Turing , originalmente llamada juego de imitación por Alan Turing en 1950, [2] es una prueba de la capacidad de una máquina para exhibir un comportamiento inteligente equivalente o indistinguible del de un humano. Turing propuso que un evaluador humano juzgaría las conversaciones en lenguaje natural entre un humano y una máquina diseñada para generar respuestas similares a las de los humanos. El evaluador sería consciente de que uno de los dos interlocutores en la conversación es una máquina y todos los participantes estarían separados entre sí. La conversación se limitaría a un canal de solo texto, como un teclado y una pantalla de computadora, por lo que el resultado no dependería de la capacidad de la máquina para traducir palabras como voz. [3]Si el evaluador no puede distinguir de manera confiable la máquina del humano, se dice que la máquina ha pasado la prueba. Los resultados de la prueba no dependen de la capacidad de la máquina para dar respuestas correctas a las preguntas , solo de cuán cerca se parecen sus respuestas a las que daría un humano.
La prueba fue presentada por Turing en su artículo de 1950 " Computing Machinery and Intelligence " mientras trabajaba en la Universidad de Manchester . [4] Se abre con las palabras: "Propongo considerar la pregunta, '¿Pueden pensar las máquinas? ' " Debido a que "pensar" es difícil de definir, Turing opta por "reemplazar la pregunta por otra, que está estrechamente relacionada con ella y se expresa en palabras relativamente inequívocas ". [5]Turing describe la nueva forma del problema en términos de un juego de tres personas llamado "juego de imitación", en el que un interrogador hace preguntas a un hombre y una mujer en otra habitación para determinar el sexo correcto de los dos jugadores. La nueva pregunta de Turing es: "¿Hay computadoras digitales imaginables que funcionarían bien en el juego de la imitación ?" [2] Esta pregunta, creía Turing, es una que realmente puede responderse. En el resto del artículo, argumentó en contra de todas las principales objeciones a la proposición de que "las máquinas pueden pensar". [6]
Desde que Turing presentó por primera vez su prueba, ha demostrado ser muy influyente y muy criticada, y se ha convertido en un concepto importante en la filosofía de la inteligencia artificial . [7] [8] [9] Algunas de estas críticas, como la habitación china de John Searle , son en sí mismas controvertidas.
La cuestión de si es posible que las máquinas piensen tiene una larga historia, que está firmemente arraigada en la distinción entre visiones dualistas y materialistas de la mente. René Descartes prefigura aspectos de la prueba de Turing en su Discurso sobre el método de 1637 cuando escribe:
[Cómo] muchos autómatas diferentes o máquinas en movimiento pueden ser fabricadas por la industria del hombre ... Porque podemos entender fácilmente la constitución de una máquina para que pueda pronunciar palabras, e incluso emitir algunas respuestas a la acción sobre ella de tipo corpóreo. , que provoca un cambio en sus órganos; por ejemplo, si se toca en una parte en particular, puede preguntar qué queremos decirle; si en otra parte puede exclamar que está siendo herido, etc. Pero nunca sucede que disponga su discurso de diversas formas, para responder apropiadamente a todo lo que pueda decirse en su presencia, como puede hacer incluso el tipo más bajo de hombre. [10]
Aquí Descartes señala que los autómatas son capaces de responder a las interacciones humanas, pero argumenta que tales autómatas no pueden responder adecuadamente a las cosas que se dicen en su presencia de la forma en que lo hace cualquier humano. Descartes, por lo tanto, prefigura la prueba de Turing al definir la insuficiencia de una respuesta lingüística apropiada como aquello que separa al humano del autómata. Descartes no considera la posibilidad de que los autómatas futuros puedan superar tal insuficiencia, por lo que no propone la prueba de Turing como tal, incluso si prefigura su marco conceptual y su criterio.
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