La Sociedad de Historia y Cultura de la India (IHCS) se fundó en 1977 y opera desde las instalaciones de la Sociedad Arqueológica de la India en Nueva Delhi . La revista de la sociedad History Today se publica anualmente desde 2000. La sociedad ahora se conoce como Sociedad de Historia y Cultura y está presidida por el Prof. DP Tiwari, profesor del Departamento de Historia y Arqueología de la India Antigua de la Universidad de Lucknow . [1]La Sociedad tiene como objetivo promover y organizar estudios interdisciplinarios de la historia y la cultura de la India y proporcionar una plataforma común para distinguidos académicos dedicados a la indología, así como organizar diversas revistas académicas y conferencias.
La Sociedad fue fundada por el Dr. SP Gupta (un destacado arqueólogo y presidente de la Sociedad Arqueológica de la India ) y el Dr. D. Devahuti del Museo Nacional, Nueva Delhi, e inaugurada por el entonces Primer Ministro Morarji Desai acompañado por eminentes académicos como el Prof . Lallanji Gopal (de BHU), Prof. BP Sinha (director de Historia en la Universidad de Patna), Prof. Khalid Ahmed Nizami (director de Historia en la Universidad Musulmana de Aligarh), Prof. GC Pande , Prof. KD Bajpai y Prof. Tan Chung .
La publicación History Today fue editada por primera vez por el Dr. SK Jolly (un historiador del avivamiento sij) y posteriormente, a su debido tiempo, fue editada por la Dra. Vandana Kaushik, la Sra. S. Radhakrishnan y el Prof. DP Tiwari.
Cuando el gobierno de Janata de 1977-79 (incluido el ex Jan Sangh ) fue elegido, bloqueó el Proyecto Hacia la Libertad del Consejo Indio de Investigación Histórica (ICHR) alegando que los libros de texto de historia promovidos por la ICHR sufrían una distorsión ideológica marxista ahistórica. Después de que el Congreso de Historia de la India respaldara a los escritores de libros de texto afiliados a la CIDH, el gobierno de Janata financió la entonces nueva Sociedad de Historia y Cultura de la India . Según los eruditos LI Rudolph y Sussane Rudolph, atrajo a una variedad de historiadores, algunos simpatizantes del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) y otros descontentos del "establecimiento" de los libros de texto.[2]
El IHCS ofreció un foro para el diálogo entre historiadores indios en disputa y organizó una serie de seminarios para discutir problemas fundamentales de la historiografía india. Según su presidente, el profesor D. Devahuti, "había que liberarse de las categorías occidentales como, por ejemplo, la de la lucha de clases, y reanudar los 'marcos de interpretación indígenas'". Ella caracterizó la historia de la India, incluida la historia de la India medieval, como una de consentimiento: "el énfasis parece haber estado en el consenso, es decir, ajuste, toma y daca, síntesis o al menos una aceptación activa de la coexistencia". [3]
La primera publicación del grupo, Problemas de la historiografía india de 1979 , es esencialmente las actas de su seminario de 1978. El libro buscaba liberarse de los enfoques `` imperialistas y marxistas '' y, al mismo tiempo, evitar los prejuicios comunales hindúes o musulmanes para fomentar una escritura más "historia objetiva" desde un punto de vista poscolonial, nativista e indio, más que desde el extranjero. El historiador Pratap Chandra criticó a los historiadores británicos de la India y sus discípulos indios por su idea de que los estados nacionales se consideraban "intrínsecamente deseables", lo que, según él, condujo a una exageración de la unidad histórica de la India. El historiador DP Singhal criticó con vehemencia a los marxistas,encontrándoles una influencia creciente y malsana en las universidades indias y sus departamentos de historia.[4]