Después de la Revolución Islámica en Irán, se suponía que el sistema bancario basado en intereses sería reemplazado por uno islámico. Así como la educación, la salud, el ejército y la administración de Irán se han occidentalizado por completo, también lo ha hecho su sistema económico. Los fallos del clero chiíta han sido barridos bajo la alfombra por la introducción de la idea de la tutela absoluta del jurista islámico ( árabe : وِلاَيَةُ المطلقه الفَقِيْه , romanizado : Wilāyat al-mutlaqah al-Faqīh) que otorga al líder el poder de ir en contra de las normas religiosas si las encuentra en conflicto con los intereses del Sistema sagrado. Sin embargo, dado que el Corán (2: 275-280) es muy claro sobre el tema de la banca basada en intereses, todos los principales chiítas de Irán han pedido al establecimiento que prohíba la banca basada en intereses.
"El Corán llama a Satanás arrogante, pero por lo que recuerdo, no se le ha llamado guerrero contra Dios en el Corán. El sistema de interés de nuestros bancos es una guerra contra Alá y Su Mensajero (PBUH). Usted puede nombrar un año como un año de producción y prosperidad (el líder iraní nombró al año anterior el Año de la Economía Resistente: Producción y Empleo [1] ), mientras haya intereses sobre los préstamos en el sistema bancario, nada mejorará". [2]
"Los bancos han creado condiciones que han hecho miserable la vida de las personas. En lugar de cobrar a las personas una multa fija del 4% en el préstamo, agregan un 4% más a la multa cada año, al punto que, al final del quinto año de devolución , la multa alcanza el máximo del 20%. La usura se hace en nombre del préstamo sin intereses". [3]
"Se ha dicho muchas veces que el dinero que cobran nuestros bancos en nombre de las multas de los préstamos es interés y no está permitido. Pero los gobernantes no escuchan nuestra voz, o escuchan pero no se molestan en actuar". [4]
"La gente toma préstamos de los bancos y los bancos les cobran intereses. Junto con este interés, los bancos también penalizan a las personas por retrasar el pago. Todos los eruditos religiosos lo han declarado inadmisible. Siga las decisiones de los eruditos". [5]
"Las condiciones económicas son peores en estos días. En tales circunstancias, las personas ni siquiera pueden realizar sus deberes religiosos. En esta situación (los bancos) no deberían tener prisa por cobrarles intereses. Queremos que los bancos en el sistema islámico sean ayudantes, ayudantes y servidores del pueblo, por favor bajen un poco su tasa de interés para reducir la presión sobre la gente, o al menos tomen interés de acuerdo a las condiciones, por ejemplo, cuando las condiciones económicas son mejores, no hay problema en cobrar interés el dinero, pero cuando la rueda de la economía se desacelera, ten piedad de la gente y cobra menos". [6]