Ishi in Two Worlds es un relato biográfico de Ishi , el último miembro conocido delpueblo nativo americano Yahi . Escrito por la autora estadounidense Theodora Kroeber , se publicó por primera vez en 1961. Ishi había sido encontrado solo y hambriento en las afueras de Oroville, California , en 1911. Se hizo amigo de los antropólogos Alfred Louis Kroeber y Thomas Waterman, quienes lo llevaron al Museo de Antropología. en San Francisco . Allí fue estudiado por los antropólogos, antes de su muerte en 1916. Theodora Kroeber se casó con Alfred Kroeber en 1926. Aunque nunca había conocido a Ishi, decidió escribir una biografía de él porque su esposo no se sentía capaz de hacerlo.
Ishi in Two Worlds se publicó en 1961, después de que Theodora Kroeber pasara dos años estudiando las fuentes sobre él. Se vendió ampliamente, permaneció impreso durante muchos años y se tradujo a más de una docena de idiomas. El libro fue adaptado dos veces al cine, en 1978 (como Ishi: The Last of His Tribe ) y 1992 (como The Last of His Tribe ). Fue muy elogiado por los críticos, que elogiaron la escritura de Kroeber y su capacidad para evocar la cultura Yahi. Una biografía de 2013 de Theodora Kroeber escribió que tenía talento para "hacernos parte de una vida en la que nunca participamos", [1] mientras que el erudito James Clifford afirmó que el libro "envuelve la historia de Ishi en un tono humano, enojado y encantador , paquete agridulce ". [2]
Antecedentes y redacción
Ishi , que se cree que nació entre 1860 y 1862, era miembro del pueblo Yahi , un subgrupo de los Yana , una tribu de nativos americanos. [3] El Yahi vivió cerca de las estribaciones del monte Lassen durante varios miles de años antes de la llegada de los colonos blancos . La mayoría de los Yahi fueron asesinados por la milicia de colonos a principios del siglo XIX. [4] El número de Yahi que vivían cerca de su hogar ancestral se redujo rápidamente, [4] y en 1872 se creía que se habían extinguido. [3] Un pequeño asentamiento habitado por Ishi, su anciana madre y otras dos personas fue encontrado por algunos topógrafos en 1908, quienes luego saquearon la aldea. Dos de los nativos americanos huyeron y nunca más se supo de ellos. La madre de Ishi quedó ilesa, pero murió poco después. [3] Ishi vivió solo durante tres años hasta que lo encontraron medio muerto de hambre en un corral de ganado cerca de Oroville, California en agosto de 1911. [3] [4]
Ishi fue inicialmente encarcelado por el alguacil local. Alfred Louis Kroeber y Thomas Waterman, dos antropólogos de la Universidad de California, Berkeley , se enteraron de su encarcelamiento, lo visitaron, determinaron que era miembro de la tribu Yahi y lo dejaron bajo la custodia de Waterman. [3] Lo llevaron al Museo de Antropología de la Universidad de California, donde le dieron un trabajo como conserje y un lugar para vivir. Kroeber le dio el nombre de "Ishi", que significa "hombre" en el idioma Yana , como una necesidad práctica; se le prohibió decir su propio nombre por un tabú tradicional , y su nombre original nunca fue descubierto. [3] [5] Ishi fue descrito en los medios como el "último hombre salvaje de Occidente" y se convirtió en objeto de curiosidad pública. [5] Se hizo amigo y estudió con Kroeber, Waterman y Saxton Pope , un fisiólogo de la Facultad de Medicina de la Universidad de San Francisco. Cinco años después de que lo encontraran en Oroville, Ishi murió de tuberculosis . [3]
El relato biográfico Ishi in Two Worlds fue escrito por Theodora Kroeber . Theodora se había casado con Alfred Kroeber en 1926 y nunca había conocido a Ishi. [6] [7] Kroeber, cuya formación académica era en psicología y antropología, no empezó a escribir en serio hasta finales de la década de 1950, cuando sus cuatro hijos habían crecido. [7] En 1959, comenzó a estudiar la literatura académica sobre Ishi. Afirmó que asumió la tarea de escribir la biografía porque su esposo encontraba el tema demasiado doloroso como para escribir un libro. [1] [8] Alfred Kroeber fue una fuente importante del material del libro, pero murió en 1960, un año antes de su publicación en 1961. [1] [8]
Sinopsis
El libro esta dividido en dos partes. El primero, titulado "Ishi the Yahi", describe la historia y la cultura del pueblo Yahi, mientras que el segundo, titulado "Mister Ishi", analiza su vida en el museo. Cada parte tiene su propio prólogo: la primera describe cómo se encontró a Ishi en Oroville, su encarcelamiento y los esfuerzos de los antropólogos para que lo liberaran bajo su custodia. [9] El segundo describe su liberación, cuando lo llevaban al museo en San Francisco. [10]
La primera parte comienza con la historia de California antes de la colonización europea y describe el territorio del pueblo Yana, dentro del cual los Yahi habitaban la región sur. [11] Kroeber sugiere que los Yahi nunca fueron numerosos, y probablemente nunca superaron los 3.000. Ella escribe que aunque alguna vez ocuparon una gran sección del Valle de Sacramento , probablemente fueron empujados a las colinas por invasiones de otros pueblos nativos americanos más numerosos. [11] La primera sección también describe el idioma Yahi y el paisaje de su territorio cerca del Monte Lassen. [12]
Varios capítulos de la primera sección se centran en la destrucción del Yahi por los colonos blancos. [5] El territorio Yahi comenzó a verse afectado cuando el gobierno mexicano de Alta California otorgó concesiones de tierras a los colonos en las tierras Yahi en la década de 1840: la mayoría de estas concesiones fueron posteriormente confirmadas por el gobierno de los Estados Unidos. La fiebre del oro de California comenzó poco después, trayendo un gran número de colonos a la región. Siguieron feroces conflictos militares, que llevaron a la destrucción de los pueblos nativos americanos locales durante las próximas décadas, [13] [14] hasta que finalmente solo quedó una pequeña banda para fundar el asentamiento donde los colonos los encontraron en 1908. [15]
La segunda parte del libro comienza con una historia del museo en San Francisco al que fue llevado Ishi, y una narración de cómo llegó a llamarse Ishi. [16] En el museo, Alfred Kroeber y otros organizaron interacciones públicas semanales, en las que Ishi solía demostrar cómo ensartar un arco o hacer fuego con un simulacro de incendio . [17] Finalmente, los amigos de Ishi se vieron obligados a hacer arreglos para que Ishi fuera empleado como conserje, para que la Universidad pudiera financiar su mantenimiento. [18] Además de Kroeber, Waterman y Pope, Ishi se hizo amigo de otros amigos nativos americanos de los antropólogos, como Juan Dolores , un indio Tohono O'odham . [19] Ishi pasó gran parte de su tiempo en el museo elaborando herramientas y armas. Sus amigos también lo llevaban a cazar con frecuencia. [20] El capítulo final del libro cuenta que Ishi desarrolló una infección de tuberculosis a fines de 1914 y su muerte a causa de la enfermedad poco después. [21]
Publicación y adaptación
En 1964, tres años después de la publicación de Ishi in Two Worlds , Kroeber publicó una versión de la historia para niños titulada Ishi, Last of His Tribe . [22] Si bien el original había sido publicado por Berkley Books , el volumen para niños fue publicado por Parnassus Press e ilustrado por Ruth Robbins. [23] Kroeber declaró que le resultó difícil escribir el libro debido a su tema trágico, y dijo que estaba "muy tarde en encontrar algún placer con él". Encontró la versión para niños aún más difícil, mientras luchaba por presentar la muerte a una audiencia en gran parte protegida de ella. [1] Una nueva edición publicada en 1976 incluía nuevas fotografías en color, así como impresiones de mayor calidad de algunas de las 32 imágenes en blanco y negro del original. También se incrementaron las dimensiones del libro. [5] [24] El libro fue adaptado dos veces para la pantalla, como Ishi: The Last of His Tribe en 1978, [25] y como The Last of His Tribe en 1992. [26] Una antología sobre Ishi y su relación con Alfred Kroeber, coeditado por los hijos de los Kroeber, Karl y Clifton, fue liberado en 2013 [27].
Recepción y análisis
Ishi in Two Worlds se convirtió en un éxito inmediato, vendiendo ampliamente y obteniendo grandes elogios de los críticos. [5] Descrito como un clásico, fue traducido a más de una docena de idiomas y estableció la reputación de Kroeber para la escritura antropológica. [1] [28] Había vendido medio millón de copias en 1976, [29] y un millón de copias en 2001, momento en el que todavía estaba impreso. [30] El académico Albert Elsasser, revisando la edición de 1976, dijo que había "algo extraordinariamente convincente en la elegante prosa de Theodora Kroeber", y que la adición de fotografías de mayor calidad había creado un volumen de "una alquimia impresionante y sutil". [24] En contraste, la académica Augie Fleras escribió en 2006 que encontraba el libro "lento", y dijo que a menudo romantizaba e incluso estereotipaba a Ishi, ocasionalmente "[cayendo] en un sentimentalismo delicado". [5] Una biografía de Kroeber en 2013 elogió nuevamente su escritura, diciendo que tenía el talento de "hacernos parte de una vida en la que nunca participamos, de permitir nuestra presencia donde nunca estuvimos, de levantar un mundo desaparecido". [1]
Elsasser elogió el libro nuevamente en un obituario de 1979 para Kroeber, calificando a Ishi in Two Worlds como el libro más leído sobre un tema nativo americano, y dijo que era una "historia bellamente escrita" que era "evocadora de la cultura Yahi". [29] Otro obituario declaró que Ishi in Two Worlds probablemente había sido leído por más personas de las que jamás habían leído las obras de Alfred Kroeber. [31] Una revisión académica publicada en 1962 describió como un "relato único y vívidamente escrito", y comentó que era accesible tanto para científicos como para laicos. [3] Escribiendo en 2010, el académico Douglas Cazaux Sackman comparó a Ishi en Two Worlds con To Kill a Mockingbird , y declaró que hablaba de las experiencias de los nativos americanos en su exploración del "lado oscuro de la expansión estadounidense y el legado de las políticas genocidas "de la misma manera que el libro de Harper Lee , publicado el año anterior, examinó los prejuicios raciales y el legado de la esclavitud en la experiencia de los afroamericanos. [32] Sackman declaró que Ishi in Two Worlds "tocó la fibra sensible " de su audiencia e inspiró un mayor interés en las causas ambientales y de los nativos americanos. [32]
El académico James Clifford escribió en 2013 que el relato de la vida de Ishi en San Francisco era "absorbente" y estaba escrito con "habilidad y compasión". [6] Clifford señaló que Ishi en Two Worlds contenía algunos errores fácticos, y que los eruditos habían criticado con el tiempo algunos de los énfasis puestos por Kroeber. [6] Además, argumentó que la escritura de Kroeber desafió algunos estereotipos de los nativos americanos, pero también demostró otros. [2] Kroeber, posiblemente influenciada por su conocimiento de las brutalidades perpetradas por las naciones occidentales durante la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias, fue "intransigente" al describir la matanza sistemática de nativos americanos en California. [33] Sin embargo, Clifford criticó la suposición implícita de que entrar al cuidado de Alfred Kroeber era el mejor resultado para Ishi; No se consideraron otras alternativas, como establecerlo con otros pueblos nativos americanos de la región. [34] No obstante, dijo que "[con] ón una apreciación generosa de la complejidad humana y un ojo para los detalles reveladores, Theodora Kroeber, una autora novata, creó una obra maestra". [6] Ishi in Two Worlds "envuelve la historia de Ishi en un paquete humano, enojado, encantador y agridulce", que sigue siendo el relato más detallado y completo de la vida de Ishi. [35]
Referencias
- ↑ a b c d e f Buzaljko , 1989 , p. 190.
- ↑ a b Clifford , 2013 , págs. 101-103.
- ↑ a b c d e f g h Hallowell, A. Irving (1962). "Theodora Kroeber. Ishi en dos mundos: una biografía del último indio salvaje en América del Norte". Los Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 340 (1): 164-165. doi : 10.1177 / 000271626234000162 . S2CID 145429704 .
- ↑ a b c Clifford , 2013 , págs. 92–93.
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Fuentes
- Buzaljko, Grace Wilson (1989). "Theodora Kracaw Kroeber". En Ute Gacs; Aisha Khan; Jerrie McIntyre; Ruth Weinberg (eds.). Mujeres antropólogas: biografías seleccionadas (Reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 0-252-06084-9.
- Clifford, James (2013). Regresa: Convertirse en indígena en el siglo XXI . Prensa de la Universidad de Harvard . ISBN 9780674727281.
- Kroeber, Theodora (1961). Ishi en dos mundos . Prensa de la Universidad de California . ISBN 0-520-00675-5.