Una isopoliteia ( griego antiguo : ἰσοπολιτεία ) era un tratado de igualdad de derechos de ciudadanía entre las poleis ( ciudades-estado ) de la antigua Grecia . Esto sucedió mediante un acuerdo mutuo entre ciudades o mediante el intercambio de decretos individuales. Se utilizó para cimentar relaciones diplomáticas amistosas. [1] La Liga Etolia fue un caso único de una entidad política más grande que concedió tratados de isopoliteia . [2] [3] Sympoliteia va más allá, fusionando los gobiernos de dos o más poleis .
Historia
Hay muchos ejemplos de esto, como un pacto entre Mileto y Cícico de aproximadamente 330 a. C. que registró su eterna amistad. En otras ocasiones los tratados tuvieron una duración limitada y hubo que renovarlos , como un tratado entre Mileto y Phygela de finales del siglo IV a.C., que renovó la isopoliteia entre ellos. A una colonia también se le podría otorgar una isopoliteia de su ciudad madre, como la obtuvo Kios de Mileto en ca. 228 a. C. [1]
Con una isopoliteia los ciudadanos pudieron disfrutar de los privilegios de su ciudadanía en las dos ciudades que participaron en el tratado. En la práctica, esto significaba que tenían derecho a beneficios como la exención de impuestos, el derecho al sacrificio en los cultos públicos, asientos especiales en reuniones públicas y el derecho a presentar demandas en el tribunal público que estaba reservado a los ciudadanos. Además, cualquier ciudadano de una ciudad que quisiera obtener la ciudadanía plena, especialmente la elegibilidad para un cargo público, en la otra ciudad solo necesita declararse sujeto a impuestos. [4]
En el caso de las ciudades madres y colonias, la relación era inusual, porque las ciudades madres normalmente limitarían estrictamente el derecho de retorno de sus antiguos ciudadanos que se establecieron en sus colonias. Vanessa Gorman sostiene que Mileto usó tratados de isopoliteia para atraer a los colonos de sus colonias cuando la ciudad fue reconstruida después de la Batalla de Mycale en 479 a. C. El reasentamiento de Teos alrededor de la segunda mitad del siglo VI por colonos de su colonia Abdera podría haber sido un caso similar. [4]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Gruen, Erich S. (1986). El mundo helenístico y la llegada de Roma . Berkeley y Los Ángeles, CA: University of California Press. págs. 70–71. ISBN 9780520057371.
- ^ Campeón, Craige B. (2004). Política cultural en las historias de Polibio . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. pag. 131. ISBN 9780520929890.
- ^ Rhodes, PJ (1993). "La Poleis griega: Demes, ciudades y ligas" . En Mogens Herman Hansen (ed.). La antigua ciudad-estado griega. Simposio con motivo del 250 aniversario de la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras. 1-14 de julio de 1992 . Copenhague: Kongelige Danske Videnskabernes Selskab. págs. 175-176. ISBN 9788773042427.
- ^ a b Gorman, Vanessa B. (2002). "Decretos milesianos de Isopoliteia y la refundación de la ciudad, ca. 479 BCE". En Gorman, Vanessa B .; Robinson, Eric (eds.). Oikistes: Estudios en Constituciones, Colonias y Poder Militar en el Mundo Antiguo. Ofrecido en honor a AJ Graham . Leiden: Brillante. págs. 181-193. ISBN 9789004125797.
Otras lecturas
- Guizzi, Francesco (1997). "Actividades económicas privadas en la Creta helenística: la evidencia de los tratados de Isopoliteia" . En Chaniotis, Angelos (ed.). De agricultores minoicos a comerciantes romanos. Aspectos secundarios de la economía de la antigua Creta . Stuttgart: Franz Steiner Verlag. págs. 235–245. ISBN 9783515076210.
- Saba, Sara (2020). Isopoliteia en tiempos helenísticos . Leiden: Koninklijke Brill NV. ISBN 9789004425699.