Jacobello del Fiore
Jacobello del Fiore (c. 1370 – 1439) fue un pintor veneciano de finales del siglo XIV y principios del XV. [1] Su obra temprana es de estilo gótico tardío popularizado por Altichiero da Verona y Jacopo Avanzi , dos de sus contemporáneos, mientras que su obra madura muestra un estilo veneciano local establecido por la escuela de Paolo Veneziano , artista y tallerista con notable Inspiración bizantina en su obra. [1] Este regreso estilístico a sus raíces lo distingue de Niccolò di Pietro y Zanino di Pietro, contemporáneos venecianos con los que a menudo se le asocia. [1]Durante su vida, recibió encargos principalmente en la costa del Adriático y en Venecia . [2]
Es probable que Jacobello del Fiore haya nacido alrededor de 1375, ya que en el momento de su matrimonio en 1394, todavía estaba bajo la tutela de su padre, Francesco del Fiore. [3] Si bien se sabe que Jacobello del Fiore se casó en 1394, se desconoce la identidad de su cónyuge, así como si tuvo o no hijos. El padre de Jacobello, Francesco, también era pintor: en 1376 está documentado en un contrato como director de la cofradía , u organización dedicada a reconocer las obras de caridad cristianas, Scuola dei Pittori. [4] Francesco dirigía un taller que incluía a Jacobello y sus dos hermanos, Nicola (que murió en 1404, cuando Jacobello tenía entre veinte y treinta años) y Pietro. [4]
Si bien la obra confirmada más antigua de Jacobello está fechada en 1407, se cree que es el pintor de una pieza de Crucifixión en la Colección Matthiesen y la Virgen y el Niño de Piazzo Giovaneli, ambas pintadas a fines del siglo XIV. [5] El Crucifijo fue un tema común en las primeras obras de Jacobello, aunque como tema era un enfoque bastante común de muchos pintores en ese momento. [6] El historiador de arte Andrea de Marchi fue el primero en sugerir que un solo autor era el responsable de estas pinturas 'neo -giottoescas ' inspiradas en los pintores continentales Altichiero y Jacopo Avanzi y acuñó el nombre desconocido del autor como "Maestro de la Madonna Giovaneli". [7]En la Crucifixión de Matthiesen , Cristo cuelga de su cruz en el centro de la escena, dividiendo a los seguidores de Cristo a la izquierda con los soldados a la derecha. [8] Estos detalles revelan que el autor de la pintura debe haber estado familiarizado con el movimiento gótico tardío del continente y también tenía formación veneciana, debido a la representación de Longino que lanza a Cristo y el centurión que ordena que le rompan las piernas. , dos figuras que también aparecen en la Crucifixión de Altichiero en el Oratorio di San Giorgio, y también en la muralla de la ciudad que cierra la escena, técnica utilizada por Paolo Veneziano. [9] Del mismo modo, el historiador del arte Carlo Volpe señaló que una serie de pequeños Passionpaneles pintados en la década de 1390: Agonía en el jardín (Galería de imágenes del Vaticano), Lamentación (Galería de imágenes del Vaticano), Camino al Calvario (Colección real británica) y Arresto de Cristo ( colección privada) – comparten una influencia paduana y una similitud estilística con el de la Crucifixión de Matthiesen ". [10] De Marchi también atribuye La Virgen de la Humildad en un museo provincial en Lecce al "Maestro de la Virgen de Giovaneli", [7] conectando así esta obra con la Crucifixión de Matthiesen y los paneles de la Pasión. también.
En 1401, Jacobello envió un políptico , que desde entonces se ha perdido, a la iglesia de San Cassiano en Pesaro , donde fue visto por el historiador de arte del siglo XVIII Luigi Lanzi . [11] La Virgen de la Humildad de Lecce, según la historiadora del arte Illeana Chiappini di Sorio, bien podría haber pertenecido a este políptico. [12] Por lo tanto, la Virgen de la Humildad , según la hipótesis del historiador de arte Daniele Benati, conecta todas las obras anteriores del "Maestro de la Virgen Giovaneli" nada menos que con Jacobello del Fiore.
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