Tuzk-e-Jahangiri


Tuzuk-e-Jahangiri o Tuzuk-i-Jahangiri ( persa : تزک جهانگیری ) o Jahangir-nama ( persa : جهانگیرنامه ) es la autobiografía del emperador mogol Nur-ud-din Muhammad Jahangir (1569-1627). También conocido como Jahangirnama , [1] Tuzk-e-Jahangiri está escrito en persa y sigue la tradición de su bisabuelo, Babur (1487-1530), quien había escrito el Baburnama.; aunque Jahangir fue un paso más allá y además de la historia de su reinado, incluye detalles como sus reflexiones sobre el arte, la política y también información sobre su familia.

Escribió las memorias por etapas a lo largo de la mayor parte de su vida hasta que se detuvo en 1622. Su propio manuscrito fue magníficamente ilustrado por su estudio de pintores, [2] pero las ilustraciones se dispersaron muy temprano, muchas de las cuales se encuentran en muraqqa (álbumes) compilados por su hijos. [3] Varios se encuentran en la Biblioteca Británica .

El texto detalla los primeros diecinueve años de su reinado, pero abandonó la escritura de sus Memorias en el decimoséptimo año de su reinado. (El Tuzuk-e-Jahangiri completo escrito por el propio emperador Jahangir desde la primera página hasta la última página se encuentra en el Museo Nacional de la India desde la década de 1950) Luego confió la tarea a Mu'tamad Khān, el autor del Iqbal-nama , quien continuó las Memorias hasta principios del año diecinueve. De donde, fue tomado por Muhammad Hadi, quien lo continuó hasta la muerte de Jahangir. Forma un importante punto de referencia para la época junto con su padre, Akbar 's, Akbarnama . La primera versión impresa importante de Jahangirnama fue de Sayyid Ahmad, impresa en Ghazipur en 1863 y en Aligarh en 1864.[4]

La autobiografía de Jahangir también refleja la ideología real de las opiniones de Jahangir sobre diversas cuestiones políticas, religiosas y sociales. Dentro de las memorias, señaló muchas de sus políticas legislativas a nivel local en su gran imperio que consiste en la mayor parte de la India, Pakistán y Bangladesh de hoy en día. Entre ellos estaban sus decretos para administrar y regular los jagirdars. Los Jagirdars eran poseedores del jagir., el título de concesión de tierras del emperador. Los jagirdars iban a tomar los ingresos de la tierra y utilizarlos principalmente para financiar el mantenimiento de las tropas y para atender las necesidades de la ciudad. Jahangir hizo varios intentos para detener la corrupción dentro de los jagirdars. Prohibió a cada uno de ellos utilizar el dinero para beneficio personal ordenando que parte de los ingresos de la tierra se destinara a hospitales y enfermerías y que cada pueblo fuera equipado con edificios religiosos según la religión de esa zona. Jahangir también impidió que los jagirdars ganaran interés en las riquezas familiares o de la tierra al ordenar que los jagirdars buscaran su aprobación antes de casarse con alguien de la ciudad en la que gobernaban. [ Cita requerida ]


Abul Hasan y Manohar, con Jahangir en Darbar , desde Jahangir-nama, c.  1620 . Gouache sobre papel.
Jahangir sosteniendo un globo terráqueo, 1614-1618.